红楼梦本身的文字来分析贾府繁荣昌盛的出路在那里呢

　　从曹刿论战看贾府何以昌
　　红学研究
　　齐鲁长勺之战，是中国历史上以弱胜强的经典战例，作为主要决策者曹刿也因此名垂青史。让我们再温习一下曹刿和鲁庄公初次见面时的经典对话。
　　（曹刿）问何以战？公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未偏，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也，可以一战。战则请从。’
　　曹刿从恩惠、诚信、司法公正三个方面对作战的依据进行了论述。他认为庄公的小恩小信无法遍及普通老百姓，人民是不会帮助他的，当然神也帮不了你，只有公正的司法，才会让老百姓爱戴你，愿意为你抛头颅洒热血。曹刿论战虽然是战争的理论，但是对家族、企业和国家的存亡、盛衰同样有深刻的指导意义。让我们就以曹刿论战的理论来看看贾府何以昌盛。
　　首先从小恩小惠说起。大概是因为皇恩浩荡，年年都风调雨顺，国泰民安的缘故吧，看到二十九回了，我们还没看到贾府做过一次放粮救贫这种在旧小说里经常会看到的宽厚仁义之家的善举，这也算是《红楼梦》的一大特色吧，呵呵。贾府对贫苦百姓的小恩小惠也是有的，在清虚观打平安醮时就有一次。本来宝玉打算把道士们送的器皿散给穷人，但是被张道士拦住了，说是与其让穷人们糟蹋了，不如散给他们一些钱实惠，于是宝玉就命等晚间拿钱施舍罢了。贾府给外面穷人的施舍应该是有的，但是肯定是不多的。这从直到了二十五回，宝玉已经十三岁了，贾母听了马道婆的促狭鬼一说后说：以后大凡宝玉出门的日子，拿几串钱交给他的小子们带着，遇见僧道穷苦人好舍。可以得到充分的论证。我们可以推断出在这之前宝玉可能从来就没有施舍过穷人。对穷苦大众还有点同情意识的宝玉尚且不施舍穷人，可想而知贾府其他的爷们会施舍些什么？！
　　就算是肥水不流外人田吧，贾府的主人们对下人的小恩小惠也是很少的。这从丫头佳惠得了黛玉给的两把钱就大呼我好造化！，可以得到一点印证。如果经常得到小恩小惠，谁会大惊小怪于两把钱呢？
　　再说说对神灵的祭祀。在这一点上贾府似乎做的不错，拿秦可卿的话来说就是目今祖茔四时祭祀。另外从安置了不少家庙家观，养了很多和尚尼姑来看，贾府在祭祀上的确下了不少本钱。这一回贾府老中青一大帮人还专门跑到清虚观打平安醮呢。然而，他们祭祀神灵只是在走形式（贾老太太除外），却根本没有领会祭祀的实质精神慈悲。所以就变成了小和尚念经有口无心！这从凤姐一巴掌把一个十二三岁剪灯花的小道士劈脸打了一个筋斗，一帮婆娘媳妇围的风雨不透大声喝叫拿，拿，拿！打，打，打！看得分明！我觉得这是到目前为止，曹公对众婆娘媳妇最辛辣的讽刺和挖苦。你如何能想象这些平时举止温柔风流俊秀的富家女子，怎么能做出如此粗俗不堪的事呢？最后还是仁慈的贾母救了那小道士，并且吩咐给他几百钱。
　　其实，贾府的主子们不但没有领略祭祀神灵的实质，就连形式上也没有做好。让我们来看看凤姐因女儿生病而供奉痘疹娘娘的事。贾琏只得搬出外书房来斋戒，凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。结果贾琏却趁机和多姑娘勾搭在一起。看看他们的言语举止吧。
　　那媳妇故作浪语，在下说道：‘你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里罢。’贾琏一面大动，一面喘吁吁答道：‘你就是娘娘！我那里管什么娘娘！’那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。
　　这种对神灵的大不敬，神灵怎么会帮他们呢？果然，清虚观在神前拈了戏，头一本是《白蛇记》，第二本是《满床笏》，第三本是《南柯梦》。把贾府由打江山，到极盛，再到南柯一梦，预示的明明白白！贾母也只能说神佛要这样，也只得罢了，听了便不言语。
　　至此，我们已经看的明明白白，在这些曹刿看来不重要的小恩小信方面，贾府做的连鲁庄公都不如。那么再看看在被曹刿视为可以战的司法公正方面贾府做的如何呢？
　　众所周知，仅到十六回，贾府就直接或间接地干涉了司法公正，徇私枉法，制造了两起冤案：葫芦案和尼姑案。这还是明写的，没写的也不知多少了张李两家没趣，真是人财两空。这里凤姐却坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记。这是贾府对外粗暴干涉、扭曲国家司法，那么在其内部又是如何呢？
　　小人得势，有才干的被排挤打压。从焦大的叫骂和他悲惨的处境，我们可以真切地感受到这一点。从小丫头佳惠的埋怨里也同样能感受到另外一种不公正。
　　佳蕙点头想了一会，道：‘可也怨不得，这个地方难站。就像昨儿老太太因宝玉病了这些日子，说跟着伏侍的这些人都辛苦了，如今身上好了，各处还完了愿，叫把跟着的人都按着等儿赏他们。我们算年纪小，上不去，我也不抱怨，像你怎么也不算在里头？我心里就不服。袭人那怕他得十分儿，也不恼他，原该的。说良心话，谁还敢比他呢？别说他素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拼不得。可气晴雯，绮霰他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气？’
　　再从凤姐给贾芹、贾芸安排差事的过程中，也清楚地表明了贾府在人事管理方面的腐败和不公正。
　　到此为之，根据曹刿论战的理论分析，贾府在三个方面都做的很糟糕，下人们不可能在贾府遭难时跟他们共苦难、浴血奋斗，只能是树倒猢狲散！这三个因素也就注定了贾府不可能昌盛。
　　那么，从《红楼梦》本身的文字来分析，贾府繁荣昌盛的出路在那里呢？
　　秦可卿托梦凤姐说要想常保永全须做好两件事：一是祖茔四时祭祀；二是家塾永立。第二点是有一定道理的，就是我们现在所说的教育乃百年大计。当然，她更多的是指获取功名。至于第一点祭祀，其实作用是不大的。因为，他们的祖先荣宁二灵也是无能为力的，到头来只能去求警幻仙姑帮忙。希望她能开导宝玉改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。
　　因此从《红楼梦》本身来分析，贾府的昌盛，只能通过走科举之路来实现，而宝玉根本无意于获取功名，这也就决定了贾府根本不可能昌盛，只是在一天天苟延残喘！
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　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
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