并非所有的南非岩画都很古老。殖民地时期,逃亡的奴隶们也曾用岩画记录下一个个非凡的故事。 1652年,随着开普殖民地的建立,禁止奴役当地人(如KhoeSan人)的约束使欧洲殖民者们不得不转向其它地区寻找劳动力。自此,他们开始花大价钱将奴隶们从马达加斯加、毛里求斯、东印度群岛(现在的印度尼西亚)、印度和斯里兰卡等欧洲殖民地转移至开普。而由于土地和牲畜都被殖民者剥夺,KhoeSan人也被迫加入劳动力。而逃亡是最常见的反抗方式。从18世纪到19世纪中期,逃亡的奴隶大多加入了由KhoeSan后裔组成的犯罪团伙。他们联起手,对殖民者进行了顽强的抵抗。 近日,科学家在这些群体曾经的庇护所里发现了一些描绘逃跑和复仇的岩画。庇护所所在的山区有许多岩洞,里面有着世界闻名的传统圣岩艺术绘画。不过,随着近2000年来与外来非洲牧民的接触,这种狩猎采集艺术虽然保留了本质,但在外观上发生了变化。这种脱节在殖民时期最为明显。 当时的土匪群体所创作的岩画本身,也是各种风格的混合体。大多数岩画用精细的线条和无阴影的技术绘制,但也有一些图案是用手指以黑色或亮橙色颜料绘制的,带有明显的KhoeSan特征。在技术上,它们很像殖民地北部的可兰经掠夺者的作品,后者以收容逃跑的奴隶而闻名。 所有图案的主题都是和逃跑及保护有关的精神信仰。比如,在其中一处画作中,人们骑着马匹,旁边还有带着枪支的狒狒和鸵鸟。狒狒曾是农民群体的保护神,它会提醒人们避开危险;而在KhoeSan人看来,鸵鸟是一种特别擅长逃跑的动物,现如今仍有KhoeSan人把鸵鸟腿部的肌腱绑在自己的腿上来对抗疲劳,鸵鸟蛋壳也是公认的药物,可以磨碎并作为强化补品食用。这说明殖民时期岩画延续了有关动物的某种寓意,但主题和发生变化的环境相关联。此外,不同匪徒群体都描绘了抢劫牲畜的场景,表明抢劫是这些匪徒最关心的问题。 在这些团体中,仪式专家通常扮演着战地医生的角色。他们为同伴提供传统药物,确保他们在危险情况下得到保护。而土匪艺术中,仪式专家转变为狒狒或鸵鸟的画面说明,他们想要借助守护神动物这种超自然力量,来挣脱殖民者的束缚。 虽然未被正式认证为奴隶,KhoeSan人还是在殖民者的压迫下背井离乡,与其他逃跑的奴隶产生联系。作为反抗,他们对曾经俘虏、压迫自己的人实施了抢劫。对他们而言,岩石艺术可能是防止重新被压迫的最重要仪式之一。 编译:橘子审稿:西莫责编:陈之涵 来源:TheConversation 原文链接:https:phys。orgnews202108southafricabanditslavesart。html 中文内容仅供参考,一切内容以英文原版为准。转载请注明来源。