山东汶上县的宝相寺

　　汶上县地处山东省西南部，东临古城曲阜，西接水泊梁山，南依微山湖，北枕东岳泰山。汶上古称中都，历史悠久，文化底蕴丰厚。公元前501年，伟大的思想家、教育家孔子初仕中都宰，留下了路不拾遗，夜不闭户的美谈。至今尚存思圣堂、圣泽书院和文庙建筑群，均为唐宋时代为纪念孔子宰中都而建。汶上县城东部的东贾柏发掘的北辛文化遗址和细石器，距今约11。5万年。北辛文化属东夷文化范畴。蚩尤是东夷部族首领，制造弓、箭等兵器，与黄帝大战于阪泉、涿鹿之野。后被擒杀，身葬异处。古阚城（今汶上县南旺镇西南十余里）有蚩尤冢，高七丈，有赤气出，当地称蚩尤冢。并有蚩尤祠碑立于冢前。
　　宝相寺坐落于汶上县城西北隅。始建于盛唐，始称昭空寺，宋真宗咸平五年（公元1003年）禅封泰山时曾住跸于此。他看到整个寺院结构严谨，呈现富态宝相，遂改名为宝相寺。1994年3月15日，宝相寺太子灵踪塔宫内出土佛牙、佛舍利等141件佛教圣物，特别是佛祖释迦牟尼佛牙、舍利的显世，轰动了全国，震惊了世界，使宝相寺在国内外享有第二法门寺之美誉。
　　宝相寺风景区由菩萨广场、宝相寺、太子灵踪塔组成。
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　　菩萨广场，是举行佛事活动和节庆集会的场所，可容纳一万余人。仿照太子灵踪塔地宫出土的银菩萨造像塑造的甘露观音像，高18米，金属锻造，重一百余吨。菩萨左手持净瓶，右手持杨柳，枝叶洒甘露，法相庄严。周围矗立8根高大的阿育王柱，象征八正道；外围绿化并植12棵高大银杏树，象征12因缘；并以精美地雕、浮雕文化墙衬托。
　　大宝相寺为宋代建筑风格。山门是寺院的正门。寺院有三个门，即空门、无相门、无作门，象征三解脱门。山门为殿堂式，叫山门殿。大宝相寺山门殿悬挂的匾额，是由前中国书法家协会主席沈鹏先生专门题写。2009年4月2日11时，大宝相寺的匾额正式挂上山门殿，突然天现佛光，神奇的天象使在场群众欢欣鼓舞，叹为观止！佛光持续了3个多小时，信众游客共沐佛光，感念佛法无边，福缘广博。
　　由山门前行是天王殿。天王殿楹联取自宋真宗《佛牙赞》诗句：常愿进修增胜果，庶期饶益富黎民。是由着名学者金维诺先生书写的。天王殿中间供奉的是弥勒佛，左右是佛教护法四大天王，背后是护塔神韦陀菩萨。
　　天王殿的当值僧人。
　　钟楼
　　鼓楼
　　大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛。大雄是佛陀的德号，大者，是包含万有的意思，雄者，是摄伏群魔的意思。因为佛陀具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，故佛陀弟子尊称他为大雄。宝，是指佛法僧三宝。大殿为重檐歇山式仿宋建筑，占地面积2560m，建筑面积1703m，九开间，五进深。大殿围栏用三尺白汉白玉材质，精雕宝相花、如意和缠枝纹等图案。大殿内供奉的全堂佛像包括释迦牟尼佛、摩诃迦叶尊者、阿难尊者、文殊普贤菩萨、十八罗汉及海岛观音群像等。
　　供奉殿，供奉的是旃檀贴金释迦牟尼佛像。周边的十八罗汉彩绘塑像是用青石雕刻。
　　太子灵踪塔：塔的名字是1994年打开地宫后，发现石匣上记载的原始名称。顾名思义，这座宝塔内瘗藏着释迦牟尼佛的真身牙舍利。因为释迦牟尼佛原是古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，佛牙即佛陀的灵踪舍利。佛塔为八角砖塔，楼阁式、仿木斗拱结构，雄奇壮观，巍峨挺拔，体现了北宋建筑风格。塔高为41。75米，底座直径为10米，共13层。塔身东、西、南、北均有券形佛龛，龛内原供奉佛像。北面一层是登塔正门，有螺旋式台阶达于塔顶。塔刹呈葫芦状，上置相轮，覆以黄色琉璃瓦，金光闪闪，故民间一直称谓黄金塔。佛塔建于熙宁六年至政和二年（公元10731112年），前后三十八年。是由皇帝赐紫高僧知柔大师亲自监造、仿照京师皇家开宝寺灵感塔（今开封铁塔，原为喻皓设计）建造的一座典型的佛牙舍利塔，完全符合佛经记载的佛牙舍利塔的规制。
　　宝相寺地宫打开之前，没有任何历史资料记载过这座佛塔到底隐藏着怎样的秘密，甚至连佛塔的名字也无从查考。佛牙舍利是在极其隐秘的情形下瘗藏的。民间世代流传着这样一个故事：黄金塔下有口井，井内有条千年鳌鱼。这条鳌鱼因兴风作浪危害百姓，被西天佛祖压在了塔下，鳌鱼一动，就会地震，带来灾难。这个传说保护了佛塔。
　　太子灵踪塔东侧是中都博物馆，展出了宝相寺地宫出土文物精品。
　　根据出土的石匣铭文记载，佛牙是封地在中都的宋太祖玄孙赵世昌，从东京汴梁嘉王宫孙政处恭请至中都。历经38年，修成太子灵踪塔，于大宋政和二年三月十五日密藏于塔宫内。佛经记载，释迦牟尼佛祖圆寂后，留下四颗牙齿，天上、海里、斯里兰卡、中国各一颗。宝相寺佛牙就是中国的这颗。
　　还有一块石碑，引人注目。
　　文殊般若经碑，国家一级文物。碑高2。1米，宽0。7米，厚0。15米。依书法风格一般认为北齐人所书。正面刻佛经10行，每行30字（末行27字），加之题额4字，共301字，其中斑剥者14字，不可辨者2字，余皆清晰。经碑原立于汶上县境内东北部的水牛山北魏清凉寺遗址，是汶上悠久佛教历史文化的实证。
　　此碑为历代金石家所推崇，在书法史上地位显赫。书写一派天机，平实自然。字体由隶变楷，楷意浓重，浑厚端庄，是汶上汉代衡方碑书法艺术的继承与发展。国学大师杨守敬评价说：其书气象宏大，如香象渡河，无迹可寻，堪称宇内正书第一。梁启超评价它远出诸摩崖之上。
　　另外，太子灵踪塔佛光也是宝相寺一大奇观，每年农历三月十五太子灵踪文化节前后，宝相寺人山人海，佛教信徒、游客云集，静观佛光显现。