汤姆叔叔的小屋中汤姆的性格特点是怎样的分析

　　《汤姆叔叔的小屋》中汤姆的性格特点
　　汤姆是个善良，憨厚，老实，逆来顺受的典型黑奴形象，面对奴隶主的残暴专横，甘心忍受，因为他明白他的宿命，他是属于他主人的，他应该忠诚于他的主人。
　　《汤姆叔叔的小屋》是美国作家哈里特比彻斯托斯托夫人于1852年发表的一部反奴隶制小说。全书围绕着一位久经苦难的黑奴汤姆叔叔的故事展开，描述了他与他身边人的经历，深刻地反映了奴隶制度残酷的本质，并认为基督徒的爱可以战胜由奴役人类同胞所带来的种种伤害。《汤姆叔叔的小屋》是19世纪最畅销的小说，其销量甚至仅次于《圣经》。在它发表的头一年里，便在美国本土销售三十万册，可见这部小说对美国社会产生了多么深远的影响。以至在南北战争爆发的初期，当林肯接见斯托夫人时，曾说到：你就是那位引发了一场大战的小妇人。
　　在中国，它是第一部被译成中文的美国小说，堪称影响整个中国近代社会的经典著作。虽然小说问世至今已有一个半世纪之久，但作者通过恰到好处的穿插轮叙，匠心独运的平行描述了两个黑奴不同的遭遇，塑造了丰满的人物形象，并通过人物和场景的结合，描绘了一段时期的美国社会面貌，使得小说长久地吸引着中国读者。笔者认为，小说的最成功之处便在于它塑造了一个笃信基督教，主张宽恕，博爱的老黑奴汤姆叔叔。接下来，本文将运用弗莱先生的原型理论来分析《汤姆叔叔的小屋》中的主人公汤姆，并着重揭示他身上所体现的基督教精神。
　　瑞士心理学家卡尔荣格从心理学的角度认为原型是心理结构的普遍模式，是领悟的典型模式。因而，他认为，它可以被设想为一种记忆蕴藏，一种印痕或记忆痕迹，它来源于同一种经验的无数过程的凝缩或心理经验的积淀。二十世纪加拿大思想家和文学理论家弗莱也从神话、仪式这些被视为积淀人类祖先原始经验和原型意象的形式出发，认为文学是神话仪式的表现，是神话的再生与复活。弗莱在构建和阐述其原型理论时曾广泛借助于《圣经》，称其是西方传统中未经置换变形的神话主要来源，是全面了解西方文学的必要基础。
　　《汤姆叔叔的小屋》中的主人公汤姆叔叔是一个英雄般的、有尊严的黑人，他信仰上帝，人格上无半点瑕疵，他最终为了帮助别的奴隶获得自由而被主人打死。他的死与《圣经》中耶稣基督为了拯救苍生而被钉死在十字架上一样，不仅获得了人们的同情，更是激起了人们对于奴隶制的愤恨，也就加速了奴隶制的灭亡。
　　汤姆一生的经历也与耶稣有极其相似的地方。汤姆在第一个主人谢尔丹的种植园出生，童年时就当侍奉主人的小家奴，颇得主人的欢心。成年后当上家奴总管，忠心耿耿，全身心维护主人的利益，但却被主人当作抵债卖给了奴隶贩子。被卖掉时，他本有逃跑的机会，但他拒绝了，因为他知道如果他逃了，其他的奴隶就会被卖掉，为了他人的自由，他宁愿牺牲自己的自由。所以说，汤姆是一个有爱心的、忠诚的和宽容的基督徒。
　　从小说的描写中可以看出，汤姆爱周围的人，无论黑人还是白人。《圣经》中耶稣基督也爱所有的世人，包括他的敌人。汤姆爱他的小主人乔治，当他被卖掉时，他托付人问候小主人，当乔治最后赶来时，他要求乔治不要责怪他爸爸，劝导乔治做个真正的绅士，做个好基督徒。
　　此外，汤姆叔叔对自己的信仰坚定不移，在别人鼓励他反抗和逃跑时，他却声称自己的职责就是要忠诚地为主人服务，这样才会得到好报。他还不时地向其他黑奴传播福音，来温暖他们麻木的心灵，分担他们的痛苦和忧愁。这都可以看作是作者在通过汤姆叔叔的言行来宣传基督教的仁爱为怀和以德报怨的教旨。
　　小说的第四十章的标题是殉道者，显然，作者是把汤姆叔叔的死和耶稣基督的死做了类比。汤姆是被鞭打致死的，而耶稣被钉死在十字架之前也是被打得满身是血。在耶稣死的时候，一左一右共有两个罪犯也要和他一起被钉死架上，但因为相信救世主而被救了。在汤姆死的时候，桑博和昆宝勒格里的可恶监工这两个在某种意义上也可以被称为罪人的人，都被汤姆叔叔的正直和虔诚所震撼。
　　由此可见，汤姆身上带有浓重的基督思想的烙印，宗教理念对他的影响很大，而这与作者本人的创作背景有很大的关系。斯托夫人出生在一个牧师家庭，父亲是一位公理会牧师，曾任俄亥俄州辛辛那提市的神学院院长，她的六个兄弟里有五个像她父亲那样成为了牧师。其中的沃德比彻成为了当时最有名的布道者。在这样的家庭中成长，男孩被教导着长大以后当牧师，女孩则要嫁给牧师。斯托夫人从女子学校毕业以后，一再担任教师并从事写作，25岁时与卡尔文埃利斯斯托结婚，丈夫是个比她父亲更具学者气质的人。总之，她成长，并一直生活在一个宗教气氛很浓重的家庭中，无疑这种生活背景影响了她的小说，赋予了汤姆叔叔脑中虔诚的基督思想，把他塑造成了一个跟耶稣基督有相似之处的人物。