一批网红杀到了佛门净地有考虑过佛的感受吗？

　　这个社会，哪里有钱赚，哪里就有网红的身影。
　　可不，一批伪装名媛的网红，已经不屑于五星级酒店的摆拍，大摇大摆地组团来到了佛门之地。
　　原本清净的寺庙，瞬时被胭脂水粉的风尘味掩盖了
　　现在，有一个新的名词出现：佛媛。
　　它表意指的是佛系名媛，爱好佛学文化的女子。
　　可是，实质上这是一群打着热爱佛学幌子的女网红，她们是假学佛，真捞金。
　　厌倦了在高档场所晒奢侈品，她们转移了阵地，把名媛人设换成佛媛，一个更加高逼格的身份。
　　那些英式下午茶、马术等已经被她们玩腻了，而一种更彰显自己内涵的爱好成为了潮流。
　　抄心经、拜佛、品茶、吃素等日常生活方式，融入美貌和财富的新式名媛，宛如一股清流进入了大众视野。
　　但是，布衣遮掩不住一颗虚荣的心，在这些做派背后，目的只有一个：博取眼球，赚取利益。
　　这些人，根本不懂得佛教的内涵，所有的行为都是为了摆拍一张气质美照。
　　有的人穿上佛教僧服，却又要敞开僧服硬凹造型；
　　有的人穿开衩、无袖的旗袍和拖鞋去礼佛；
　　有的人一边抄写经文，一边故意露出带有奢侈品牌标志的包包等物品
　　身后的佛庙、佛堂似乎只是背景板，佛门净地成为了她们的摄影棚。
　　更加不用说佛教文化，这些东西与她们所呈现的东西无关。
　　曾有一名佛媛身穿佛教僧服海青拍照，据悉穿上海青时，双手要放在胸前或结弥陀印，衣袖不能落地，可这名佛媛偏偏却要敞开僧服，露出碎花长裙，还将Dior戴妃包捧在前面。
　　如此不尊重佛教文化，明目张胆地打脸自己的人设。
　　可是，网红们却收获了不少的流量与关注。
　　她们在佛门的光环之下，成功把自己的形象抬高了一个逼格。
　　这样的照片看上去，比在繁华夜市和酒店高级多了，自己的品味和身价也拔高了不止一个档次。
　　但是，新壶里面还是旧酒，换汤不换药。
　　葫芦里面卖的还是那些商品，只是换了个包装呈现而已。
　　近年来，古风流行，女网红就犹如蛋糕上的苍蝇，哪里嗅到有利可图，就哪里都有她们的身影。
　　男人看惯了珠光宝气的名媛，突然换了个不食人间烟火的佛家女，不再泡夜场喝酒，而是天天泡茶抄心经，这种反差让人新鲜感十足。
　　可是，这些佛媛真的是无欲无求吗？
　　当然不是。
　　佛本就是六根清净，无欲无求的象征。但是，这些女网红硬生生地把欲望加在佛之上，无疑像小青故意在法海面前挑逗一样，引起他无限的遐想。
　　这本质上，与佛学文化的精神是相违背的。毫不修饰自己的功利之心与爱慕虚荣，赤裸裸地袒露自己的欲望。
　　搔首弄姿，缺乏基本的尊重；看似与世无争，实则物欲横流。
　　虽然说，每个人都有选择自己生活方式的权利。你愿意秀身材、炫耀奢侈品、晒生活，这是你的自由。
　　但是，做人也要有底线。这样不仅破坏了宗教场所的肃穆，更涉嫌违法违规。
　　我国《宗教事务条例》第五十三条明文规定，禁止以宗教名义进行商业宣传。
　　什么吸引眼球就干什么，什么能赚钱就卖什么。哪怕丧失道德底线，也在所不辞。
　　这是一种什么风气呢？
　　归根到底，没有需求就没有供给，没有买卖就没有杀害。
　　每个人，都是为了出售自己的价值。
　　美女想要钓到金龟婿，拼命营造自己的人设，只是换了套衣服，迎合了当下成功男人的追求。
　　而男人同样也在物色自己想要的东西，满足自己的猎奇心与欲望。在拥有财富与名利之后，见惯了有胸无脑的整形脸，自然就追逐清新脱俗的神仙姐姐。
　　一切都是交易，圈子还是那个圈子。
　　可是，大众看不惯这些乌烟瘴气的东西，玷污了本应纯洁高尚的宗教之地。
　　僧服可披上，但佛文化不能糟蹋。
　　披上龙袍不像太子，金玉其外败絮其中。
　　真正的信仰，是根植于内心的虔诚，而不是拍给别人看的高雅。
　　欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
　　你连诚意都没有，还谈什么修心养性？
　　你是什么人，就进入什么世俗的轨道。
　　否则，就是格格不入，就是班门弄斧。
　　更关键的是，露着大腿和胳膊出入佛门净地，你情何以堪？
　　麻烦女施主，先把衣服穿好吧。
　　学会做个真实的人，勿立虚假人设，做真实的自己。