（59）家长怎样用哲学系列

　　（59）家长怎样用哲学系列
　　前事之不忘，后事之师也。
　　《战国策赵策》
　　我没有什么特别的才能，不过喜欢刨根问底地追究问题罢了。
　　爱因斯坦
　　三、为什么要重视总结经验？
　　怎样产生从实践到理论的飞跃
　　几十年前，毛泽东同志就在通俗的哲学著作《实践论》中告诉我们：人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。
　　应该说，我们家长的实践经验是比较丰富的，遗憾的是有些人满足于感性认识的材料积累，不重视经验的提升，没有产生一个飞跃，结果只能在经验层次上打转转。
　　经验很有用，它是产生一个飞跃提升思想的基础。但是经验主义却要害死人，因为经验还不是本质，片面性、表面性是它的弱点。盲目相信自己的经验，肯定要碰钉子。
　　虽然只有实践才能使认识发生。但是，并不等于通过实践，理性认识会自然到来。在实践过程中，我们必须扎扎实实通过第一步的收集信息的感性认识阶段，然后进入第二步扎扎实实的加工阶段，才能够从感性认识跃进到理性认识。
　　（一）收集阶段：（感性认识阶段）
　　只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全），和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
　　只有保证收集的材料有质量，才能得出正确的理性认识。所谓质量有两点是必须做到的：
　　一是材料十分丰富（不是零碎不全）。瞎子摸象的寓言，就是讲的这个道理。但是在家长工作中，有时候由于思想上不够重视，或者安排上不够周到，常常以零碎不全的材料，进行判断、推理，得出的结论怎么可能正确和深刻呢？
　　在一个初中学校，有一个全校知名的后进生，他每门考试几乎都是倒数第一名。怎么帮助这个孩子进步呢？没有调查就没有发言权，首先要掌握他的全部情况（而不是零碎不全）。于是我们做了认真地调查访问。
　　调查结果表明，他的后进真是冰冻一尺，非一日之寒，原来在他成长中，遭受了三重迫害：
　　一是家庭教育的失败。他的父亲就是一个从小倍受溺爱的千亩地一棵苗（他这一代只有他一个男孩），到孩子这代又是千亩地一棵苗，自然更是溺爱倍增；孩子的父亲，自己是被宠坏了的独生子，自己学习也不好，更没有抗挫折的体验，怎么可能教育好自己的独生子？再加上妻子年纪轻轻就结婚生子，同样不会教育孩子，长年醉心于麻将牌，孩子放学回来，当母亲的最多是歪头喊一喊把作业写了！，接着碰！糊啦！，孩子早期没有养成好习惯，学习自然好不了。
　　二是学校教育的失职。孩子的学习落后，教师经过几番努力仍不见效，于是在考试来临的时候，就约见家长，表示：现在考试是外校教师监考，您的孩子成绩不好会影响全班的平均分，所以请您给孩子办个免考的病假。于是这个孩子从小学三年级开始，就再也没有参加考试了。
　　三是社会的失误。初中的教师想用前途问题促使这个后进生幡然悔悟你怎么着也得混个初中毕业文凭，不然，工作都找不着没想到他仍然我行我素。后来家长转弯抹角地告诉教师，孩子的工作不用担心。他的姑父有个企业，肯定能够给他个挣钱的机会。后来，教师们得知，孩子的父亲就是在此处工作，而且有时候是不上班也拿钱。
　　当我们掌握了孩子遭受的三重迫害的材料十分丰富（而不是零碎不全）之后，就有了进一步科学分析的重要基础。
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　　二是材料合于实际（不是错觉）。虽然我们是亲自用感官去接触实际，但是不一定能够保证我们的感性认识完全合于实际。因为感官也有局限性。比如，我们看到插进水里的筷子弯曲了；在火车上，对面的列车开动时，我们会感觉自己在后退。有时候人们还因为自己的成见，自觉不自觉地歪曲了事情真相。
　　有一次，我在公共汽车上，看到一位留长发的男青年，由于我当时受到左的思潮影响，心里就有些反感，而且进一步认为他就是一个追求时髦的不良青年。但是，后面发生的事情，却极大地教训了我，使我开始反思自己的错误。
　　当一位老人颤颤巍巍地上了车的时候，其他的年轻人没有一个让座，有的装作没看见，把头转过去，有的立刻装作睡觉，有的则麻木地看着老人，唯独这位留长发的男青年，赶忙起身，招呼老人就座，动作自然，态度诚恳。我这时再看他的长发，似乎也不再反感。