做人的境界儒家的敬，道家的静，佛家的净

　　以儒为表、道为骨、佛为心。
　　南怀瑾先生曾说修行的最高境界是：儒为表，道为骨，佛为心。
　　儒释道三大智慧，是中国文化的底色，更是指引我们处世修行路上的明灯。
　　若用一个字来概括儒释道的精粹，那一定是：儒家的敬，道家的静，佛家的净。
　　敬而进，静生境，净如镜，人生若修得此三界，必定顺风又顺水。
　　1、儒家的敬
　　敬有多重含义。
　　一是尊重。
　　《孟子》有言：敬人者，人恒敬之。
　　尊重他人，才能赢得他人的尊重。
　　董卿曾经在一期《开学第一课》中，为了照顾年迈腿脚不便的翻译界泰斗许渊冲先生，单腿跪在地上进行采访，这不是哗众取宠，而是为了以示对老先生的尊重。
　　这一举动为董卿赢得了无数的掌声和赞美，被网友们称赞为跪出了最美的中华骄傲。。。。。。
　　懂得尊重的人，如夏日凉风、冬日暖阳，让人倍感舒适自在。
　　二是敬畏。
　　子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
　　心怀敬畏之心，才能行有所止，若是人生无所畏，难免会肆无忌惮、为所欲为。
　　懂得敬畏之道，做事才会权衡利弊，有所取舍，不迷失自己的心智。
　　知道什么能做，什么不能做，才能走得更稳更远。
　　三是谨慎。
　　《论语学而》中说：敬事而信。
　　意思是，对待事情要恭敬谨慎。
　　曾国藩就认为谨慎是为人处世的第一要义，位居高官后见家族中人坐四抬大轿，便告诫道：凡事当存谨慎简朴之见。
　　他深知，一朝得志便猖狂不自持，不可取也不可学的道理。
　　恰恰是这份谨慎，曾氏家族得以长存而百年不衰。
　　修己以敬，行事思敬，为人怀敬。心中有敬，才能让我们眼下无忧，未来无憾。
　　2、道家的静
　　《道德经》中说：归根曰静，静曰复命。
　　世间万事万物的本源就是静，唯有静才能让我们回归生命。
　　静是出世的智慧，也是入世最好的修行。
　　古代皇帝帽子上都挂有垂珠，是为了让皇帝保持静的状态，不急躁。
　　因为，水静极则形象明，心静极则智慧生。
　　水面平静倒影才会清晰，人心宁静才能有辨明是非的智慧。
　　看过一则很短的小故事。
　　傍晚，有一位木匠带着弟子们在院子里锯木料，一不小心，手表滑落在地上的刨花堆里。
　　弟子们见状，于是立马过去帮忙寻找。
　　可天色已晚，刨花也太多，大家怎么也没找到，木匠让大家先去休息，明日天亮了再继续。
　　出乎意料的是，不一会儿，木匠的小儿子拿着手表交给了父亲。
　　木匠非常好奇，问：我们这么多人都没找到，你又是用什么方法找到的呢？
　　孩子答：你们都离开院子后，就很安静，我听到手表指针滴答滴答的声音，顺着声音，很快就找到手表了。
　　心静的人，方能细致地观察事物，发现细微之处，做起事来事半功倍。
　　老子说：孰能浊以止，静之徐清。
　　如何使一杯浑浊的水变得清澈？
　　放着不动，慢慢静下来，混浊的杂质就会沉淀，浊水自然转清。
　　心静如水，是人生最好的状态；静而生慧，是人生最高的境界。
　　3、佛家的净
　　曾在书中看到一句话：我心净时，何时不见如来；我心净处，何处不是西天。
　　自性清净的人，无论在哪，心中都有一片净土，不会被外界事物所影响。
　　有一次，老和尚带着小和尚下山去化缘。
　　路上老和尚叮嘱小和尚不可亲近女色，小和尚听后就点头应下。
　　两人走到一条浅水溪边时，看到一位姑娘在河边犹豫，像是要过去，但是又怕弄湿了鞋子衣裙。
　　老和尚走过去询问：姑娘，你是要去对岸呀，不如我来背你过去吧。
　　小和尚看在眼里，惑在心中。
　　又走了十几里地，小和尚终于憋不住了，问：师傅，为什么你和我说不能近女色，却要主动背着那姑娘去对岸呢？
　　老和尚笑了笑，说：你看，我把姑娘背到对岸就放下了，而你过了十几里地，还是没放下啊。
　　是小和尚的心还不净啊！
　　佛语有云：一念心清净，处处莲花开。
　　一个人，只有看破缘法，才能生出真正的清净心，处处得自在。
　　正如延参法师所说：心若不动，风又奈何？人若净心，岁月无恙。
　　何不修一颗安然自如的净心，在自己的内心世界里，修篱种菊，坐卧随心。
　　身存敬意，才能自持有序；
　　内心平静，才能神悦福生；
　　灵魂干净，才能不忘初心。
　　当一个人能修行到这三种境界时：面对困境，可以游刃有余；面对诱惑，依旧不忘初心；面对生活，也能从容自若，福气和运气，也会自然而来。
　　愿此生，以儒为表、道为骨、佛为心，任他雨打风吹，我自闲庭信步！