古诗词里的冬至，冰封雪压中自有春意萌动，艰难困境中不忘初心

　　小启：
　　冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬、小年等，它兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。
　　冬至是二十四节气之第22个节气，在每年公历12月2123日交节。时值冬至，标志着即将进入一年之中最为寒冷的时节，民间由此开始数九计算寒天，民谚有云：夏至三庚入伏，冬至逢壬数九。
　　冬至还是四时八节之一，被视为冬季的盛大节日，自古以来，我国民间一直有冬至大如年的说法。
　　因地域不同，因而冬至存在着习俗内容或细节上的差异。在我国南方沿海部分地区，有冬至祭祖、扫墓、宴饮的传统；而在我国北方地区，则冬至日有吃饺子的习俗。
　　古往今来，文人墨客们吟诗作词，他们或思念故乡，或怀念家人，或热爱生活，或效忠祖国，有的平铺直叙，有的热情讴歌，留下了许多与冬至有关的脍炙人口的作品。
　　杜甫：年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。《冬至》（唐）杜甫
　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
　　心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
　　传统上有冬至三候的说法：一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。
　　传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，是为一候蚯蚓结。
　　糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角，故曰二候麋角解。
　　杜甫是我国历史上伟大的现实主义诗人，但他终生穷困潦倒，颠沛流离。这首七律《冬至》，其实也是他坎坷人生的真实写照，甚至通过此诗，他的整个人生可以窥斑见豹。
　　杜甫一生仕途不顺，只做过左拾遗之类七品芝麻官都不如的小官。为了生计，他常年奔波在外，哪怕是传统的节日冬至，他也是年年独在异乡为异客。
　　对于人生艰辛的感悟，杜甫可以说是刻骨铭心。他曾经说过：飘飘何所似，天地一沙鸥。诚然沙鸥没有世间名利的羁绊，所以看似潇洒自如。
　　杜甫曾经为黎民百姓鼓与呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！地不知寒人要暖，少躲人衣作地衣！
　　然而老年杜甫自己人生的真实写照却是非常残酷的亲朋无一字，老病有孤舟。
　　在杜甫的这首《冬至》里，很显然他只感受到了冬至三候的一候蚯蚓结。在腐朽的封建社会，他确实是无法看到二候麋角解，更无法体会到三候水泉动。
　　诗人的悲剧，是那个时代的局限。
　　白居易：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。《邯郸冬至夜思家》（唐）白居易
　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　中国古代对冬至很重视，当时的人们认为冬至是一个很神奇的节气，这时候白天的时间最短，黑夜最长。
　　这年冬至夜，白居易独自一人在邯郸客栈里守着孤灯，长夜漫漫无心睡眠，不由得思念起远方的家人。而与此同时，家人们又何尝不是灯下枯坐，牵挂远在他乡的游子呢？
　　在古诗词里，思念是永恒的主题，思家念乡的诗词佳作不胜枚举。在有祭祖、扫墓等风俗传统的冬至，思家自然更是意味深长。
　　白居易这首《邯郸冬至夜思家》，语言精炼但感情浓郁，言简意赅却纸短情长，堪称冬至思家诗作中具有的代表性的名篇。
　　苏轼：何人更似苏夫子，不是花时肯独来。《冬至日独游吉祥寺》
　　（宋）苏轼
　　井底微阳回未回，
　　萧萧寒雨湿枯荄。
　　何人更似苏夫子，
　　不是花时肯独来。
　　这一年的冬至，宋词豪放派掌门苏轼一人去了吉祥寺游玩。阳光微弱无力，萧萧寒雨把干枯的荄草根都打湿了。苏轼由衷感慨：谁人会像自己一样，不是花开的时节，却独自一人来此出游观览呢？言下之意，苏轼很会给自己找乐子。
　　事实上，苏轼确实是个不折不扣的乐天派。虽然才华横溢，可是仕途坎坷，屡遭贬谪，乌台诗案时甚至有性命之虞。
　　在政治立场上，苏轼属于保守派，与谋求变革新法的王安石意见相左。
　　在个人婚姻大事上，苏轼却对王家女子情有独钟，先后娶了三房夫人，无一例外都姓王。
　　值得特别指出的是，苏轼一生虽然娶有三房夫人，但他对婚姻十分忠诚，没有婚内出轨找乐子，他的后一任都是在前一任不幸去世一段时间后再娶。苏轼怀念亡妻王弗，有《江城子。记梦》等佳作。
　　令人唏嘘概叹的是，即便三夫人王朝云年龄比苏轼小很多，差距达26岁。但她也没能陪苏轼白头到老。王朝云死后，苏轼不再续弦，孤独终老。
　　文天祥：家祸三生劫，年愁两度冬。《冬至》（宋）文天祥
　　书云今日事，梦破晓鸣钟。
　　家祸三生劫，年愁两度冬。
　　江山乏小草，霜雪见孤松。
　　春色蒙泉里，烟芜几万重。
　　文天祥（1236年6月6日1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人，江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。
　　文天祥是宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为宋末三杰。
　　南宋灭亡后，文天祥在广州循州南岭山林率领军队抗元，在1278年农历十二月份被捕，时年42岁。
　　文天祥有两首冬至诗传世，都应该是写在被捕前的冬至。
　　这一年，8月份流行的瘟疫，他死了母亲和唯一的孩子。11月份的冬至节，显然是分外的寒冷。这首《冬至》诗中家祸三生劫，年愁两度冬，正是文天祥当时生活情景的真实写照。
　　江山乏小草，霜雪见孤松。纵然自然界的严寒，与社会的严寒网罗交错，文天祥还是告诫要自己做一棵不屈不饶的小草，一棵凌霜傲雪的孤松。天地之间浩然正气，溢于字里行间。
　　传统上有冬至三候的说法：一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。
　　冬至这天白昼最短黑夜最长，这种现象是阴气重的表现，但同时物极必反，这也是阳气开始升腾的时候。
　　由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热，由此谓之三候水泉动。
　　文天祥诗中最后两句春色蒙泉里，烟芜几万重，说的是在严寒的冬至里，春意却已然在泉水中萌动，虽然云遮雾罩，希望之光却从不泯灭，表达了自己坚贞不渝的信念。
　　文天祥被俘后，忽必烈以宰相之位诱其臣服，遭到文天祥严词拒绝。在关押了4年之后，忽必烈经过反复的权衡，在放与杀之间难以定夺。最终文天祥在柴市慷慨赴义，但他的《过零丁洋》、《正气歌》等佳作与爱国精神千古流芳。
　　小结：
　　与冬至有关的古诗词，还有成千上万。
　　比如诗圣杜甫的《至后》：冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
　　又比如宋朝诗人李洪的《冬至前》：隐居慵出人嫌癖，乐静安閒只自怜。窗眼白驹催短晷，案头黄卷遣长年。南枝春信应先透，北陆寒凝势更坚。地下一阳何日复，千林枯木已欣然。
　　还比如南宋四大家之一杨万里的《冬至前三日》：故山千里几时回，又见初阳动琯灰。酒不逢人还易醉，诗如得句偶然来。
　　诸如此类，不一而足。诗以言志，文以载道。众多的诗篇，都有一个共同的特点，那就是：尽管冬至天寒地冻，哪怕千里冰封万里雪飘，诗人们仍然饱含生活激情，坚信爱在人间，他们在艰难困苦中看到了希望的春光！