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伊朗为何放弃波斯文化改信伊斯兰教这一过程都经历了

11月19日 楚倾云投稿
  我们都知道,伊朗是一个非常地道的伊斯兰教大国,国内拥有的8000万人口中98都是信仰伊斯兰教的。在伊朗,不仅仅《古兰经》是神圣的,伊朗的法律体系也是以什叶派伊斯兰教为中心所构造的。伊朗古名波斯,是中东地区的文明古国,有将近三千年的辉煌历史,说它历史悠久没有人抬杠,至少比伊斯兰教的历史要悠久得多。
  这个世界上屈指可数的文明古国,它们的国民最初并不信奉伊斯兰教,当年也没有什么伊斯兰教,大家信奉的是琐罗亚斯德教。
  每个国家的本土宗教都是该国的骄傲,是本国文化最闪亮的地方,而伊朗人在这个问题上似乎多少还有尴尬。
  对于这个当今世界上最大的穆斯林什叶派国家来说,往事不堪回首,说起来都是泪。
  琐罗亚斯德教诞生于伊朗高原,而波斯帝国的发祥地也同样在伊朗高原,因此琐罗亚斯德教是波斯帝国、波斯人的国教。
  琐罗亚斯德教是世界上资历最老的宗教之一,诞生时间远远早于基督教、伊斯兰教。当年它在西亚影响很大,信徒很多。
  早在公元前七世纪,该教就诞生了,该教最有个性的就是丧葬制度。
  如果你是琐罗亚斯德教的信徒,死后不能入土,不能棺葬,也不能带随葬品,更不能叫人殉葬。
  尸体通常要被送到一个叫寂没之塔的塔里,塔顶安上放着石板,塔里面有一口井,塔内分内中外三个部分,分别安置男、女和小孩的尸骨。
  历史上波斯人曾经建立过好几个帝国,阿契美尼德帝国是波斯第一个帝国,也正是从此刻开始,琐罗亚斯德教就成为波斯国教。
  此后,波斯帝国断断续续,几经更迭,帕提亚帝国和萨珊帝国先后主宰波斯帝国。
  王朝变迁,但宗教不变,可谓是流水的王朝,铁打的琐罗亚斯德教。
  琐罗亚斯德教被波斯人代代相传,发扬光大;就像一座灯塔,照耀着波斯人前进的方向。
  伊朗高原就像一条通道,也像一个走廊,向东可以直达中亚,向西就能抵达中东和土耳其,战略地位非常重要。
  因此历史上这里是兵家必争之地,有人想通过波斯去海上称霸,有的人则想通过征服波斯来染指南亚。
  阿契美尼德帝国时代遇到麻烦,雄心勃勃的希腊人挑战波斯。
  两场希波战争打了几十年,让阿契美尼德元气大伤、奄奄一息,最终被亚历山大大帝亡国。
  公元224年,雄心勃勃的阿尔达希尔一世励精图治重建波斯帝国,成立了萨珊王朝。
  萨珊王朝是个强大的王朝,其最盛时期控制领土达到540万平方公里,疆域包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区和阿拉伯半岛部分地区,往南延伸到巴基斯坦西南部和印度局部。
  但历史上再强大的帝国都有灭亡的时候,因为他们是靠战争起家的,必定也会因为战争而衰亡。
  不可一世的波斯帝国经过连年征战,经济衰退、税赋加重,宗教纷争加剧,一蹶不振,像个百岁老人一样,朝不保夕。
  而这时候,一个新兴的帝国正在悄悄崛起,它就是咄咄逼人的阿拉伯帝国。
  阿拉伯帝国创立于公元632年,是阿拉伯半岛上的阿拉伯人创建的封建王朝,它的宗教就是新兴的伊斯兰教。
  一山不容二虎,阿拉伯帝国创建不久就把萨珊帝国当做眼中钉,不断向萨珊王朝发起进攻。
  面对新兴阿拉伯帝国咄咄逼人的攻势,萨珊王朝这个老巨人无法招架,节节败退、丧师失地、无奈东迁。
  公元636年7月,决战的时刻到来了。
  幼发拉底河流域的卡迪西亚小镇,3万阿拉伯帝国精兵与10万萨珊帝国军队进行了一场殊死搏斗。人数居多的波斯大军被阿拉伯人打得落荒而逃、溃不成军。
  卡迪西亚战役后,萨珊帝国再也没有翻身,只能疲于奔命、苟延残喘,灭国进入倒计时。
  公元644年萨珊帝国失去了最后一片国土,波斯帝国成为历史,沦为阿拉伯帝国的一个行省。
  萨珊帝国灭亡后,波斯文明也不幸被强大的伊斯兰文明所替代,琐罗亚斯德教彻底湮灭,各地大量兴建清真寺,伊斯兰教成为波斯人的信仰。
  公元874年,古波斯人萨曼家族的成员伊斯玛仪本艾哈迈德以布哈拉为首都,创立了萨曼王朝,波斯人重新当家做主。
  但萨曼家族此时已经皈依了伊斯兰教,波斯人经过两个多世纪,也习惯了伊斯兰教,统治者也就没有再提倡恢复琐罗亚斯德教。
  所以说虽然伊朗人自认自己的祖国是文明古国,但是他们信奉的宗教却是外来的。
  虽然他们以正宗的伊斯兰教维护者自居,但要是翻开历史,多少有点尴尬。
  琐罗亚斯德教就是我们中国人所说的祆教,如今的祆教,在伊朗倒也没被禁止,与基督教、犹太教一样,在伊朗的议会加起来享有五个席位,但人口已经非常之少,不超过十万人。
  祆教的式微,在于它的侵略性太少,按照教义,它们也并不醉心执着于向外传播,只是小团体里独守的精神家园。
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