戴名世 原文: 昔余尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥,天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体为之败乱。问之人:是何乡也?曰:酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为aclasstaghrefwiki10793I40XZoD。html醉乡a。 呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时,神州陆沉,中原鼎沸,而天下之人,放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不已。而以吾所见,其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者,非真忧也;夫果有其忧焉,抑亦必不解也,况醉乡实不能解其忧也,然则入醉乡者,皆无有忧也。 呜呼!自刘、阮以来,醉乡遍天下;醉乡有人,天下无人矣。昏昏然,冥冥然,颓堕委靡,入而不知出焉。其不入而迷者,岂无其人者欤? 【注释】乡陬(zu):偏僻地方。翻适:畅快舒适。以徜以徉:安闲自在。刘伶、阮籍:俱为西晋人,名列竹林七贤。刘、阮纵酒放诞,蔑视封建礼法,在当时复杂的政治斗争中常以醉酒保全自己。陆沉:指国家陷于灾祸。其不入而迷者:不入醉乡并且不昏迷慌惑的人。 译文: 从前我曾游至一地方,一到那里就浑身发软,歪歪倒倒,昏昏沉沉,迷迷糊糊,天地因此变换了位置,日月因此失去了光明,眼睛因此发花,心因此荒乱迷惑,身体因此衰败不堪。我向别人打听说:这是什么地方?回答说:畅快舒适的地方,可以尝到美味的地方,可以徘徊闲散的地方,这里便是醉乡。 啊!这里便是醉乡了吗?古人果然没有欺骗我。我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。在那个时代,国土沦丧,中原纷乱,天下的人,放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒,一个接一个不断的进入醉乡了。据我所见,那里不曾有可使人快乐的地方,有的人认为那里可使人消除忧愁。如果是可以消除的,就不是真的忧愁;如果是真有了忧愁的人,或许也不必去消除它。何况醉乡实在不能使人消除忧愁,那么,进入醉乡的人,都是没有忧愁的人。 啊!自从刘伶、阮籍以来,醉乡遍及天下;醉乡有了人,天下就没人了。这样的境况昏昏沉沉,迷迷糊糊,颓废消沉,萎靡不振,进去了就不知道出来了。虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人,难道没有那样的人吗?而昏聩无能,丧德败乱的人,常被人指着他们取笑的人,就真不愧是醉乡中的酒徒了啊! 相关练习: 戴名世 (五)阅读下文,完成各题。 醉乡记 (清)戴名世 昔余尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥,天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体为之败乱。问之人:是何乡也?曰:酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡。 呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时,神州陆沉,中原鼎沸,而天下之人,放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不已。而以吾所见,其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者,非真忧也;夫果有其忧焉,抑亦必不解也,况醉乡实不能解其忧也,然则入醉乡者,皆无有忧也。 呜呼!自刘、阮以来,醉乡遍天下;醉乡有人,天下无人矣。昏昏然,冥冥然,颓堕委靡,入而不知出焉。其不入而迷者,岂无其人者欤? 【注释】乡陬(zu):偏僻地方。翻适:畅快舒适。以徜以徉:安闲自在。刘伶、阮籍:俱为西晋人,名列竹林七贤。刘、阮纵酒放诞,蔑视封建礼法,在当时复杂的政治斗争中常以醉酒保全自己。陆沉:指国家陷于灾祸。其不入而迷者:不入醉乡并且不昏迷慌惑的人。 21。可填入第段方框处的虚词是() A。矣B。焉C。也D。耳 22。对第段理解不正确的一项是() A。第段首先写我到醉乡时的醉酒的真实感受。 B。第段首先写我看到的醉酒之人的醉酒表现。 C。第段具体描绘了醉酒对人的生理、心理的伤害,奠定了情感基调。 D。醉乡是一个可以痛快喝酒、大饱口福、安闲自在的地方。 23。对文中、段的呜呼理解不正确的一项是() A。第段的呜呼承接第段的醉乡之说表达了强烈的惊讶之情。 B。第段的呜呼承接第段的醉乡之说表达了豁然开朗的喜悦之情。 C。第段的呜呼表达了对醉乡遍天下的强烈震撼和无奈之情。 D。第段的呜呼表达了作者对国家前途命运的强烈的担忧之情。 24。下面的句子是文中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是()。 而荒感败乱者,率指以为笑,则真醉乡之徒也己。 A。第段末尾B。第段末尾C。第段末尾D。第段开头 25。分析第段划线部分的论证思路。 【答案】21。C22。A23。B24。C 25。划线句群采用层层剥笋的手法表达了三层意思:一、醉乡不乐;二、醉乡不能解忧。三、入醉乡者,皆无有忧也。首先用刘伶、阮籍之徒为例说明喝醉并不快乐;其次针对醉酒解忧的说法批驳,用分析说理的方法说明真的忧是解不了的,真有忧也是不需要解的;最后在前面分析的基础上得出结论进入醉乡的人其实都是无忧的。 参考译文: 从前我曾游至一地方,一到那里就浑身发软,歪歪倒倒,昏昏沉沉,迷迷糊糊,天地因此变换了位置,日月因此失去了光明,眼睛因此发花,心因此荒乱迷惑,身体因此衰败不堪。我向别人打听说:这是什么地方?回答说:畅快舒适的地方,可以尝到美味的地方,可以徘徊闲散的地方,这里便是醉乡。 啊!这里便是醉乡了吗?古人果然没有欺骗我。我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。在那个时代,国土沦丧,中原纷乱,天下的人,放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒,一个接一个不断的进入醉乡了。据我所见,那里不曾有可使人快乐的地方,有的人认为那里可使人消除忧愁。如果是可以消除的,就不是真的忧愁;如果是真有了忧愁的人,或许也不必去消除它。何况醉乡实在不能使人消除忧愁,那么,进入醉乡的人,都是没有忧愁的人。 啊!自从刘伶、阮籍以来,醉乡遍及天下;醉乡有了人,天下就没人了。这样的境况昏昏沉沉,迷迷糊糊,颓废消沉,萎靡不振,进去了就不知道出来了。虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人,难道没有那样的人吗?而昏聩无能,丧德败乱的人,常被人指着他们取笑的人,就真不愧是醉乡中的酒徒了啊!