鲁迅二丑艺术原文及赏析

　　浙东的有一处的戏班中，有一种脚色叫作二花脸，译得雅一点，那么，二丑就是【开门见山，引出要说的主题：二丑和二丑艺术】。他和小丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁，他所扮演的是保护公子的拳师，或是趋奉公子的清客。总之：身分比小丑高，而性格却比小丑坏。【此段引出二丑并对其简单介绍和评价。】
　　义仆是老生扮的，先以谏净，终以殉主；恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡【先介绍义仆和恶仆的特点，为后文对比和衬托二丑做铺垫】。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！【此段详细介绍二丑的特点和所作所为。】
　　这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也没有恶仆的简单，他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久，他将来还要到别家帮闲，所以当受着豢养，分着余炎的时候，也得装着和这贵公子并非一伙。【此段进一步揭露二丑的最末的一手的动机和原因。并且二丑最大的特色和高明之处即体现在此，所以作者对此重点分析。】
　　二丑们编出来的戏本上，当然没有这一种脚色的，他那里肯；小丑，即花花公子们编出来的戏本，也不会有，因为他们只看见一面，想不到的。这二花脸，乃是小百姓看透了这一种人，提出精华来，制定了的脚色。【此段点明二丑虽长袖善舞八面玲珑，甚至把那最末的一手表演的炉火纯青，但却瞒不过小百姓的眼睛，并根据此在戏本上制定了二丑这样的角色。】
　　世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。【此段揭示二丑和二丑艺术所产生的社会根源，并通过刊物登载文章的实例说明这中二丑艺术的普遍性和表现形式之多样。】
　　这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。【此段对上一段所述的二丑艺术中的最末的一手进一步分析和评价。】
　　六月十五日
　　【评析：二丑和二丑艺术是作者发现和创造的又一独特的典型。二丑虽然本质上属于丑角，但身份和地位较高，属于智识阶级。他们智商不低，受过一定的教育，并且伶俐乖觉，懂得察言观色和曲意逢迎，所以他能够在主子那里担当帮闲的角色，依靠其主子的权势作威作福，仗势欺人，专门为自己谋利，所以他们看到有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声，但他们又不是和其主子完全一条心，只不过暂时寄托在其权势下而已，也就是利用其主子为己谋利和侵凌弱小，他知道其主子迟早有倒台的一天，所以在狐假虎威的同时，也时时想办法为自己留后路，做出一副秉持公理正义的姿态，装出一副对其主子的所作所为义愤填膺的嘴脸，以期博得大众的认可和同情，以便将来能够投靠其他主子，这就是作者所说的其极具特色和高明的最末的一手，但最终却瞒不过小百姓的眼睛，于是小百姓通过二丑的角色将其活灵活现的展现在戏本和舞台上。作者详细叙述了二丑的特点和行为特征外，还进一步分析其社会根源，认为其是寄生在社会的恶势力身上和恶势力共生同体的毒瘤。作者进一步指出，这种二丑艺术却不仅仅是扮演二丑角色的专利，二丑艺术的应用已经渗透到社会活动的各个方面，以更加广泛的形式表现出来。】
　　【注释】
　　本篇最初发表于一九三三年六月十八日《申报自由谈》。
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