人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开的意思（人间四月芳菲尽，山寺桃花

　　人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开的意思（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开）大林寺桃花
　　白居易
　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　【题解】元和十二年四月十九日，诗人在江州司马任内，约其同僚好友游览庐山大林寺，即景写了这首诗。
　　【解读】人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。〔四月，人世间的芳花都已凋落，盛春芳菲的浓郁香气消逝了，晚春已失却了她那明媚秀丽的美。然而在巍巍庐山的深处，似与世隔绝的大林寺内外，漫山遍岭的桃花才刚刚开放，大红的，粉红的，宛如漫山红云，满岭彩霞。〕
　　芳菲，指芳香的花草，与花草的芳香。芳菲尽，是说艳丽秀美的花草，和她那沁人肺腑的香味都消失了。尽，承接四月，道出了暮春花草衰败的景象；尽，夸张地写出了晚春残景的黯淡色彩。芳菲尽和题中的桃花形成反衬，形成对照，突出了主题。人间与大林寺相对，衬托出这两个不同的境界。人间、芳菲尽，曲折隐约地表达了诗人对朝廷腐败政治的不满。诗的开端从反面触题，给人的印象尤为深刻。题中的桃花和句中的尽字，妙在形成对立，使人急切地欲读下文。
　　次句中的山寺与首句中的人间相对，表明了山寺和人间两个天下，两重天。芳菲、桃花都言春，但人间的已尽，山寺的盛开，从正面明确地点了题。盛开，言叶疏花繁如火如荼的桃花，形象生动地写出了大林寺桃花似云如霞的美丽壮观景象。始，才，刚。因为山高，气候偏冷，春天才刚到大林寺来，花开的盛况才刚刚开始。这里的始字，并非姗姗来迟之意，而是和人间的芳菲尽相比较相映衬，使山寺桃花更为增色，使开的盛况更为壮美，使形象更为鲜明突出。
　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。〔人们一直埋怨，春天去了，人世间已没有了春的芳菲的踪影，到什么地方找到她呢？但有谁想到，春天竟是悄悄地转走了，她不声不响地转到庐山大林寺中来了。〕
　　春，是指芳香迷人的花草，是指郁郁醉人的花草的芳香。归，她走了，已经远远地离我们而去了。春，暗含第二句中的桃花。恨，表达了诗人对春的归去无法挽留，无限惋惜，无限惆怅。长字表示恨得悠长，绵绵，系于情怀。觅，即寻找。无觅处，人间芳菲已尽，无处寻找，这就使得诗人由惋惜、惆怅，变为怨恨了。对于春的无处可找，无处能寻，诗人已是无可奈何的了。因而怨恨就更甚，更强烈。归与尽意同，但意境和韵味各异。归是动态的形象描绘，是将抽象的做具体的来写。长恨是由于春的归和尽而引发。更因无觅处而强化，这从更深一层写出了诗人对春的爱怜，对春的追求。
　　不知，是说人间之外的大林寺桃花这片天地，是没有人能想到的，因为人间四月的芳菲都已消逝了，春已归去，远走了，任人寻找而不得见。转入，急转直下，即从别地方来到，原来春到这儿来了。转字意境极佳，通过转入和归的动态描写，把春拟人化了，使人觉得春的形象在四月飘飘然离开人间，到大林寺来了。入和归相照应，一归一入，人间的芳菲诚然是尽了。此中来，使诗人芳菲尽的怨恨心情荡然无存，心胸豁然开朗，猛然发现了人间以外的春花盛开的新境界，新天地，其惊喜神态可以想见。此中来对始盛开，来即开，这又与尽、归形成反衬，进一步将诗人在大林寺找到了春，饱赏了人间以外春景的欣慰感，淋漓尽致地写了出来。此中来极为委婉，转入又那样曲隐，把诗人寻春探春，乃至发现春的惊喜慨叹，表达得异常微妙动人。
　　【综述】此诗写诗人一行晚春游览大林寺，还能看到桃花盛开的无比喜悦心情，表现了对美好春天的热爱与追求。
　　作者用桃花替代春天，使抽象的春天变得具体形象，可以看得见，嗅得到。第一句芳菲尽，写春归，寓有伤春的惋惜之情；第二句始盛开，写春仍在，另辟新境，写新意；第三、四句写诗人在大林寺寻到了春天的喜悦。全诗有写景，有抒情，景中含情，情寓景中，增强了诗的艺术效果。
　　了解更多