空气香甜的美国真的适合中国人吗？

　　一直以来，西方人喜欢用自由来标榜自己，时间久了，我们好像不怎么感冒。美国人说他们特别民主，特别自由。依据是什么，比如总统大选，比如携带枪支进行自我保护，再比如言论自由，抨击或者大声发表诉求，当然，美国梦还有一个特别重要的核心理论，就是认同美国者的自由，因为他们不是以民族国家为基础建国的，而是多人种，多民族的移民者。
　　我们不得不承认，美国人企图抛弃偏见，将不同的人联合起来的确是一种很特别的成功。哪怕到了现在，很多人以持有美国绿卡为傲，为了实现自己的精英目标，很多人加入了这个梦想，因为他们认为在这片土地上能真正实现自己的价值。现在很多留美的中国人才不就是这种理念吗？
　　或许我本身对美国有偏见，但我的这种偏见不是单纯的喜好，而是在我知识领域对它的看法，因为我没去过美国，你们的香甜我也不稀罕。光说自由的问题，美国的自由理念以现在表现出的状态看就是一种欺骗，甚至有一部分的中国人在抨击中国，说中国没有美国般的民主，美国般的自由，最后自然就是美国不断干涉和污蔑我国的人权了。什么玩意，我想，这种无端的指责究竟是因为无知还是因为本身就别有用心。总之，这样的人是隐性的汉奸帮凶，少来坑害中国年轻人了，该滚就滚。
　　第一，所谓的绝对自由是虚无主义带来的悲哀。简单的说，美国的自由已经是形式上的自我满足，恰恰伤害了人的社会属性和人文关怀。美国人尊重每个人的自由很好，比如修路，如果占了自家的地，完全可以和相关部门协调，也可以完全不同意，在极端情况下，修这条路首先就要为自由买单，你别和我说集体利益，总之我不同意。反正一说自由，感觉美国人心中可能已经打上兴奋剂了。我说好，是因为没有什么理由一定要伤害别人的利益。这就像一个人死和二十个人死完全不能做比较，不过话又说回来，这只限于法律上对人生命的重视。
　　现在说说中国，我们怎么处理这样的问题。老实说，处理不一定那么好，比如前几年的强拆就不太好，但仅此而已，这只是一个操作上的问题，我们正在改进。那么现在我们要说说思考方式了。关于个人利益和集体利益的关系，我们得出了小服从大，大补偿小的理念。所谓的自由处置权，就不是一个大问题了。中国是一个礼尚往来的国家，用今天的话说叫做互相尊重。我们从来不认为一种合乎善的方式会违背自由，因为我们的出发点永远不是从内向外的，而是从大到小。自古以来，中国人就有得民得天下的理念，古时帝王，哪怕多么霸道，但本质上都是遵从的，今天就更不要说了，每个人都在搞人民服务。
　　回归一点，中国人出于善的目的，允许自由转嫁，美国人出于自由的目的，只能牢牢攒住自由，不管结果的好坏。在此，我们必须强调一点，中国人不是不强调自由，而是注重自由的质量，这也是自律与自由最好的对话。比如，今天修路占了你的地，明天为了救你的羊，或许牺牲的就是一名解放军战士。所以，没有自由转移，我们就会陷入困惑，因为绝对自由是标杆，但矫枉过正就是毒害人的东西。
　　第二，自律的核心是自由还是非自由。本来我们不应该把自律和自由放在一起的，但这几年成功学和健身的兴起，人民好像特别喜欢说类似的话。老实说，美国的精英都表现出自律，他们理念上强调自由，但精英在行为上从不放纵。如果从功利的角度来说，自律只是为了换取更多的利益，因此，自律是一种成本。表面上看是限制自己的自由，实际上的重点根本不在自由上。最被人接受的解释是，我们自律获得的东西里面包括自由这个东西。比如财务自由。但如果你单纯这样想，很抱歉，你根本不懂自由，哪怕你说得天花乱坠，你可能只能成为资本家，而不是自由者。
　　在前面，我们说中国人出于善的目的允许了自由的转移，即从大到小，从集体到个人的自由状态，将绝对自由和现实自由分开了，如果以绝对自由的标准来说，有不自由。当然，以美国的绝对自由方式进行处理，结果只会更糟，因为个人绝对自由会损害别人的自由权，所谓的话语权只是一种形式，没有实际的意义，比如你现在裸奔，闹完了还得正常上班挣钱，如果老板没批评你裸奔，那么恭喜你遇到个聪明的老板，因为他在用自由的幌子控制你，对他来说赚钱就行，你要的自由形式都可以给你。
　　回到大家最关心的问题，既然自律手段获取自由价值不是自由，那自由本质是什么。西方哲学家康德谈道德律，或是孔夫子的天命解读都有对自由最为高度的理解，当然，类似的解释很多，我们以王阳明的致良知做个通俗的解释。所谓的良知可以通俗理解为中国人老说的良心，更具体点就是发自内心（出于本心）。那自由就可以靠良知而得。一个真的自由状态是没有边界的，或者是自设边界。比如不要杀人是一条规范，你遵守规范，你就没事，不遵守就要遭受制裁。细想，对于生活中的束缚，你是因为规则背后的不利性而遵守还是因为本事就想遵守。自由就是如此，当你出于本心，所有的规则将毫无意义，自由就没有了枷锁，自然可以是绝对自由了。做到这个很难，但自由的可贵也在于此。所以，我完全不赞同外人对中国不尊重个人自由的指责，从本质上来说，我们还是缺乏了自信，对自身和外界的认知都不够。
　　关于美国的虚假香甜是否适合中国的问题，我给出的答案一点是不适合的，并且往下的探讨还有很多，很遗憾，由于时间关系，我只能先理一下自由这个点，欢迎大家探讨，下期见吧。
　　（有兴趣的关注一下吧，我们只有在认知基础的批评中才取得进步。）〔泪奔〕