幸亏爷孩及时赶到，才从看守木俑林的千年巨蟒口中救出了齐莽。齐莽过了半天，依然心怀惴惴。他开始觉得，虽然他已经恢复了可在乾坤山行动的自由，但是，乾坤山中依然步步危机。即便是哈丽派来看护自己的乾坤蟒，有时恐怕也救援不迭。 齐莽不得不倍加小心。 现在，他在爷孩的陪同下来到乾坤山的木俑林中。他发现，这里巨大的松树树冠下，竟然没有灌木和荒草。笼罩其间的是一派宁静、祥和、肃穆、庄严的气氛。木俑是什么 令齐莽奇怪的是每棵大树下都立着一个面貌古拙的木俑。 这些木俑个个头大如斗，浓眉大眼阔嘴，虽经风雨侵蚀，但依然看得清面目轮廓。 这些木俑只有脑袋，树干做成的身体躯干上并没有雕刻出胳膊和腿脚的形状。所有木俑的身上都刻画着深深的刻痕。尽管有的看上去年代久远，但依然清晰可辨。有的划痕则比较新鲜，似乎刚刚刻画上不久。 齐莽认真地查了一下这些木俑身上的刻痕，有十几道的，有二十几道的，也有十道以下的，也有三十几道的。最多的一个木俑上竟然密密麻麻地刻着47道深痕！爷孩说，这是我的生命柱 爷孩带领齐莽来到一棵苍松前，指着一尊苍黑色的木俑说：师傅，这是徒儿爷孩的生命柱。 爷孩大吃一惊：怎么，这个木俑林不是埋葬死亡的雪人的地方吗？怎么，你还会有和他们一样的生命柱在这里立着？难道这木俑不是死者的墓碑？ 爷孩笑而不答：师傅是有学问的人，可以猜猜嘛！ 齐莽巡视一周，灵感忽至，说：哦！我明白了：准是你最早外出寻父的那些年，部落中的人见你久出不归，认为你不在人世了，所以才给你立了这座木俑碑做纪念。而你回来后，因为某种规矩，也没有撤掉。师傅分析得对吧？乾坤山雪人一周岁时，父母就要为它立下生命柱，刻上生命年轮 爷孩点点头，笑着说：不对。师傅是在用你们人类汉族的有些风俗习惯来判断我们，所以错了。 齐莽一愣，这才想起爷孩也是点头不算摇头算，这来了兴致，急忙说：师傅愿听徒儿解释。请讲！ 爷孩说：我们乾坤山雪人部落的规矩是，每个人自从来到这个世界上，部落首长就要带领大家在孩子降生的一周年生日的那天，为孩子在木俑林中树上他（她）的生命柱，并且在生命柱上刻上他（她）的第一道年龄 齐莽突然插话，说：等等！为什么不在孩子出生那天，或者满月那天来立这生命柱，而是要等到一周岁的那天才立？ 爷孩解释说：在乾坤山雪人部落中，孩子的生命力特别脆弱，存活率不过30。所以世代的规矩是孩子满一周岁了，才有资格在木俑林中立上生命柱。因为一周岁后的孩子，夭折的数量就相对少了。如果一周岁前孩子就死亡了，是不能算乾坤山雪人部落的人丁的。 齐莽豁然开朗地哦了一声。 他知道，就乾坤山野人的生存状态和生活环境而言，没有科学的饮食条件，没有科学的居住条件，更没有科学的卫生医疗条件，不仅孩子的生存率低，即使大人的寿命也不会长的。三千多年间，只有200多人超过40岁 齐莽一边走着一边数着刻在各个木俑身上的刻痕数。只有一个47条的刻痕最多。 爷孩说：这是我们的老首领。他活了47岁，是我们部落有史以来的老寿星。 齐莽发现，有的木俑生命柱上仅有一条刻痕，也就是说，这人仅仅活了一岁多些。有的两条、三条、四条、五条或者六七八条刻痕。总之，十条刻痕以下的占了多数。看来，乾坤雪人在少年时期，也是个最脆弱的生命年龄段！实在值得悲哀呀！ 齐莽再看三十条以上的刻痕。可惜，查遍整个木俑林，也只有二百多个木俑生命柱上超过40条刻痕！ 齐莽问道：爷孩徒儿，你是说，你们乾坤雪人自从姜子牙老祖撤离乾坤大阵时，就在这里定居了？ 对呀！ 也就是说，从那时起就建立了这木俑生命林了？ 祖上是这么流传下来的。难道有什么质疑吗？乾坤山中30多年的时间内，才有2人的寿命超过40岁 齐莽扳着手指头说：爷孩，你可知道，自从你说的那个姜子牙老祖撤离到现在，至少三千多年的时间。老祖撤离的时间应该是公元前一千多年前，即有史可查的武王伐纣后。现在是公元2008年，你算算，是不是三千多年？也就是说，平均起来看，30多年的时间中，才有2个多点的乾坤山雪人的寿命超过40岁！ 爷孩说：对呀！这是事实。在部落中，凡是年龄超过四十岁的人，都要享受全部落人的尊敬和供奉。这也是自古传下来的规矩。 齐莽说：我们俩费点儿时间统计一下，看看乾坤雪人的平均寿命是多少。 爷孩自然同意。他负责逐个木俑生命柱上查刻痕，齐莽则负责在手机上进行加法计算。爷孩报一个，齐莽加一个。师徒二人经过半个多上午的忙活，才草草统计出一个数字总和，再除以木俑生命柱的总数量，得出的平均数字是17岁！乾坤雪人的平均寿命17岁 乾坤雪人的平均寿命只有17岁？不会吧？ 齐莽重新计算了一遍，仍然是17！ 太可悲了！齐莽动容地叹息着。 爷孩看着师傅，不解地问道：师傅，你说什么太可悲了？ 齐莽说：我是说，你们乾坤雪人的寿命平均只有十七岁，这个事实太可悲了！ 爷孩无奈地说：我们也想长寿，但是，我们无论怎样也做不到。尽管每年一次部落首长都要带领族人到太公祠和木俑林中来祈祷，哀求上苍和老祖垂怜我们乾坤雪人。但是根本没有改变。
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