张至顺道长演示八部金刚功图解

　　预备式
　　万丈高楼之奠基石，预备式对整部练功有相当重要的作用。预备式包括形态和意念两个方面，缺一不可。
　　1。两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。
　　2。左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力（内劲），伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。
　　3。两手由体侧向上提至腰部掌仰平，指尖对肋。两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处）处在一条直线，上下相对。气归中宫（心与肾中间处）。
　　第一部双手插顶利三焦
　　功理：
　　三焦是上焦、中焦、下焦的合称。从部位和有关脏腑来说，上焦是指胸隔（胃上端，针灸穴位指鸠尾穴）以上部位，包括头、咽喉、上肢、心、肺等；中焦是指胸膈以下至脐以上部位，包括肝、胆、脾、胃等内脏；下焦是指脐以下，包括腹部、腰部、膝部、下肢、肾、大肠、小肠、膀胱等（病理生理的角度而言，有时下焦还包括肝、胆）。
　　人的元气发源于肾，借三焦的通道敷布全身，推动各脏腑组织的活动。上焦为雾，中焦如汇，下焦如渎。三焦有宣通气血津液，腐熟水谷、通调水道之功能。
　　手少阳三焦经脉起于无名指端之关冲穴（无名指指甲外角一分处）交于足少阳胆经（丝竹空）后，与心包经相络。手腕和手指手三阴、手三阳的发源处和归宿。本部功法使全身用内劲，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，任督二脉和奇经八脉，达到利三焦，就使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整，为后面几部功打下基础。
　　1。五指并拢，两手向下伸尽。
　　2。然后，直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念生字，以助气上升。两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。
　　3。然后，曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴（前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点）处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念长字，再助气长。两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍停。默念化字。
　　4。双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，稍停，默念收字。以手腕为轴，两臂向下构成垂掌掌心向内。
　　5。然后，两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部，稍停，默念藏字。
　　笫二部手足前后固肾腰
　　功理：
　　肾为先天之水，也是五脏六腑之本。主水，藏精，主纳气，生命门之火（人身元阴、元阳之气的所在），主骨生髓，同于脑。肾是主宰人体生殖、生长、发育及维护水液代谢平衡的重要脏器，是人体生命得以继续呈现的能源动力，是心肾相交、水火既济、神体共融而长存的物质基础。本部功法通过手足前后、弯腰、屈膝、按摩肾腰的习练以调理肾经、膀胱经，达到强肾壮腰之目的。
　　1。两手合掌（空心掌）置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
　　2。两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。
　　3。前腿屈膝成左前弓步，身体前倾（但不要弯腰勾头），目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。
　　4。合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
　　5。两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。
　　6。两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
　　7。两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。
　　第三部调理脾肤需单举
　　功理：
　　脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷，输布精气津液，有脾乃气血升化之源之说。脾胃互相表里。胃是水谷之海，主受纳，主腐熟水谷，有消化饮食，摄取水谷精微营养全身的作用。
　　脾恶湿喜燥，胃恶燥喜湿；脾气宜升，胃气宜降。两者相辅相成，彼此协调平衡。根据此原理，本功法采取两臂上下举按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃气之中和。又脾有大络穴，在人体腋窝下六寸，走向皮里肤外。本功法的双臂举按开合，能疏通大络穴，调理脾肤，消除风寒湿燥、血凝等疾病。
　　1。两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲），两拳相对，掌心向上，置于脐上。
　　2。左脚向左迈出一大步，双拳移至左腰外侧。左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。
　　3。两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举，变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按，指尖向左。同时，左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。
　　4。两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地，握拳。左拳下拉，右拳上提，相对于左乳下；同时，左脚蹬直。
　　5。双拳移至腹部。双拳移至右腰外侧动作与前同，但方向相反。
　　第四部左肝右肺如射雕
　　功理：
　　这里讲的左肝右肺，是指二脏器在五行八卦中所处的卦位。即肝属木，位于左边震卦位。不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置。
　　肝主藏血，主魂，主谋略。胆为其表，肝主疏泄，主筋，开窍于目。肝藏血并对全身血量分布起调节作用。《黄帝内经素问》说：人身之精华，皆上注于空窍。又说：魂昼寓于目，寓目而视；夜寓于肝，舍肝而梦。《素问五脏生成论》说：目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
　　肺主气，司呼吸，主宣发，肃降，外合皮毛，通调水道。大肠为其表，肺是气体交换场所，人体通过肺吸收自然界清风，呼出体内浊气，不断吐故纳新。
　　《内经》说：肝为脾之主，肺为肝之主。肝藏血、肺司气。血随气行，血是神志活动的物质基础。所以，有神为气血之性一说。气血充盈，才能神志清晰，精神充沛。
　　根据以上中医理论和天人合一的思想，本部功法采取双臂旋转左右升降，以调理肝、肺气的平衡和顺；同时，通过如射雕的动作，两目神光瞄准掌中的劳宫穴，意想箭从劳宫，穿射远方之雕。意到气到，气到血到，血到力到，就能舒肝明目，展肺利表，促进全身气血畅通。
　　1。左脚向左迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。
　　2。两臂平行向左伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。
　　3。在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，右拳变立掌于胸前，掌心向左。
　　4。绕右乳下半圈向右下经右膝弧形向右前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在腿上。然后，左拳上提到右腋，拳心向内。
　　5。如拉弦般平拉至左腋（拳、肩同高），稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。
　　6。攥拳，往回收。接着右弓射雕，动作同前，单方向相反。
　　第五部回头望足去心疾
　　功理：
　　《管子心术上》说：心之在体，君之位也，九窍之有职，官之分也。心主神明，主血脉，其表为小肠。主明则下安主不明，则十二官危。心者，五脏六腑之大主也，精神之所含也心伤则神去，神去则死矣。可见心在人体中的极端重要地位。
　　心有疾患，也最难治。所以，在三焦和四脏得到锻炼之后，才能锻炼这个最重要又最难治之君主。
　　心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过，此谓遣其欲而心自静，澄其心而神自清。所以，祛心疾的功法，是用神光回头望足。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观，就可以置心一处，去掉杂念，达到心静神宁；而且，当两目反观，用意回摄，扫视后身与足肾穴，使肾水上升乾鼎，心肾相交，滋养身心，调节心身阴阳平衡，心疾随之逐渐消失。
　　1、左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。
　　2、左拳变仰掌，向上提至左腋，右拳变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下。
　　3、左掌指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右掌下推，沿左脚向左前上方作半圆形推举（比头高一些）；也是同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。
　　4、两手小臂旋转，握拳。
　　5、收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时，左腿蹬直。双拳移至腹前，身体转回原位。
　　第六部五劳七伤向后瞧
　　功理：
　　人们在日常生活中不免有五劳、七伤发生。劳、指过度疲劳。不管是视、卧、坐、立、行；或心、志、思、忧、疲；或肝、心、脾、肺、肾各样过劳。都称为五劳。七情是喜、怒、忧、思，悲、恐，惊。喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为七伤。
　　通过前面几部功法部功法，三焦、五脏、手足、头身都已锻炼，功能增强了，恐防还有一些五劳、七伤潜疾，就用向后瞧的方法，以神光把它一一扫除。
　　吕祖的《太乙金华宗旨》第三章说：人之精华，上注于目。眼之所至，心亦正至焉；心之所至，气亦至焉。眼光所到之处，心意也就跟着到了；心意所到之处，气也就跟着到了。且扫满天云，五劳七伤就如满天云雾。被神光所产生的一股暖气，渐渐地驱散了；同时，当头部左右转动，慢慢、轻松地转向后瞧时就会无意地使颈椎、胸椎、腰椎气底椎等部位得到运动，原来有些变形、错位的得到复原，沿脊椎的各脏腑相对应的穴位，也在进行光、气梳理，起到治理疾病的效果。
　　1、双拳变掌，掌心向内，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开至劳宫穴在身躯边为止，稍停。
　　2、然后，左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指与小指尖相按。
　　3、仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提至人中穴（上唇坑中线上三分之一处）稍停。翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。
　　4、全身放松，眼帘微垂，注视鼻尖，意想两目为日月，为探照灯，向身体微微内照。
　　5、接着，头向左慢慢转动，内视，至左肩，稍停，继续向后转，目光随头转动，慢慢地巡视，内视左半身和脊椎。
　　6、头慢慢回转至胸前，内视。头在慢慢向右转动，内视，至肩部，稍停。再继续后转，内视右半身和脊椎骨。
　　7、内视身驱及体内五脏六腑时，对有病的部位，要多看些时间。结束时，头部转回到胸前中线，稍停后，慢慢睁开两眼，翻掌，掌心向上，提至脐部，转掌使掌心向内，气归下丹田。两手分开，握拳，掌心向上，相对于脐部。
　　笫七部凤凰展翅周身力
　　功理：
　　以双臂旋转和以腰的弯曲带动人体，在向左、向右弯曲的过程中，使四肢和全身骨骼、经络、肌肉作有节奏的张弛运动。促使全身气血畅通和四肢舒展，大大增进肌体的活力。
　　1、左脚向左迈开一大步。
　　2、双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高，不停地向上、向右、向下划圈。用同样的方法再划两圈。
　　3、当划第三圈，双手到头顶时，往右后左方向劈去。
　　4、身体身右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。
　　5、身体身右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。直腰，左手举回头上，再弯腰，以左手指点右脚尖。如此上下连点三次。
　　6、左右展翅合为一次，重复多次。结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹，两掌变拳，拳心向上，相对置于脐部，收回左脚。
　　第八部两足顿顿饮嗜消
　　功理：
　　这里的饮指吃喝所引起的疾病。嗜指一些不正常的爱好和陋习，如烟瘾、酒瘾等。
　　全身自然松立，两脚紧靠，两臂下垂紧靠身，手三阴、手三阳已绷直，全身用内劲绷紧，将两脚后跟绷直提起，（即足三阴、足三阳经络绷紧）将身体举起又放下，作有节奏的上下起落运动，使全身上下的经络、骨骼、关节进行张弛调整，作到松筋疏骨，对消除饮食阻滞及不良嗜好，会起到积极的作用。
　　1、与第六部功《五劳七伤向后瞧》夹臂定神的动作相同。
　　2、两脚并拢，两脚跟慢慢抬起，然后，轻轻下振，共五次。头两次提起较高，速度较慢，相隔较久；后三次提起较低，速度较快，相隔较短。其旋律是123，4，5。
　　3、提振五次为一节，至少做五节。最后，两脚分开，与肩同宽，翻掌，掌心向上，提上至脐部。
　　收功式
　　有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功。
　　方法是：
　　1、两手分开，指尖向上，指背相靠，置于脐上。两手上提至指尖到天突穴（胸骨上上窝正中），稍停。
　　2、舌顶上腭，随掌上提时，意想气从气海（脐下一寸半处）沿胸而上，经舌上印堂（两眉头联线中点）到百会，过后脑，下至玉枕。（枕骨粗隆上缘凹陷处）这这样可以开发智慧。
　　3、两手分开向左右变垂掌（掌心向内）置于乳房外侧同时，意想气从玉枕沿颈椎向左、右肩分流。
　　4、两手继续向下沿两肋至大腿两侧。随手下落时，意想上下左右、里里外外的气如淋浴一般，直至涌泉穴。（脚底正中凹陷处）当脚有气感时，手指和全身都自然放松，再安静、自然站立片刻，即为收功完毕。
　　后记：对于道家文化，你最感兴趣的是什么，欢迎和老阳交流。