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贾宝玉会甄宝玉

  你难道不是女儿
  红学研究
  初看红楼,翻开第一页,先是被一连串的女儿话题弄昏了,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?,这岂不是有男卑女尊的嫌疑呀?警幻那里偏偏也只有普天之下所有的女子过去未来的簿册,但宝玉却是凡眼尘躯,未便先知的;接着,又受女儿是水做的骨肉,男子是泥做的肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。云云的影响,就一直错误认为:在宝玉哪里,总是和男子不沾边的。众多的人要批宝玉的同性恋、双性恋,都因为底气不足,不敢大胆讲话。以致于后来,关于意淫的争论,我虽心明却到底口不明手就更不明了。主要问题在于,既然宝玉不喜欢男子,为什么偏偏又有秦钟、蒋玉函、冯紫英、柳湘莲、北静王爷、甄宝玉等人出现?既然女儿是水做的,哪里又来的死鱼珠子的说法呢?直到某重读红楼到第五十六回《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》和第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦》,方窥宝玉关于男女土水论调之一斑。
  第五十六回《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》本来是要说三姑娘的看得透、说得出、办得来的敏以及宝钗认的真、用的当、责的专的时,却不知道曹翁在这一回目中巴巴的拿出13的笔墨弄出一个贾宝玉会甄宝玉的情节出来;不仅如此,曹翁还要在五十七回再说一段;更令人不解的是,接下来慧紫鹃情辞试忙玉,弄的贾宝玉大病一场,明白时候还要说上一段把心迸出来你们瞧见了,然后连皮带骨一概都化成一股灰,灰还有形迹,不如再化一股烟,烟还可凝聚,人还看见,须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了,这才好!。那么,究竟是什么原因让曹翁不惜笔墨要弄那个甄宝玉会贾宝玉呢?思之再三,唯有你难道不是女儿?让我如梦方醒。我们且来看这段引文
  宝玉见了这般景况,心中忽浇了一盆冷水一般,只瞅着竹子,发了一回呆。因祝妈正来挖笋修竿,便怔怔的走出来,一时魂魄失守,心无所知,随便坐在一块山石上出神,不觉滴下泪来。直呆了五六顿饭工夫,千思万想,总不知如何是可。偶值雪雁从王夫人房中取了人参来,从此经过,忽扭项看见桃花树下石上一人手托着腮颊出神,不是别人,却是宝玉。【庚辰双行夹批:画出宝玉来,却又不画阿颦,何等笔力!便不从鹃写,却写一雁,更奇。是仍归写鹃。】雪雁疑惑道:怪冷的,他一个人在这里作什么?春天凡有残疾的人都犯病,敢是他犯了呆病了?【庚辰双行夹批:写娇憨女儿之心何等新巧。】一边想,一边便走过来蹲下笑道:你在这里作什么呢?宝玉忽见了雪雁,便说道:你又作什么来找我?你难道不是女儿?他既防嫌,不许你们理我,你又来寻我,倘被人看见,岂不又生口舌?你快家去罢了。雪雁听了,只当是他又受了黛玉的委屈,只得回至房中。
  这里描写了一个呆子发呆的情景,恰巧被娇憨的雪雁看见。上文说宝玉在萧湘馆被紫鹃不叫和你说笑。你近来瞧他远着你还恐远不及呢的一顿抢白,所以一个人出来发呆,但是那呆子想什么却让人纳罕,因为紫鹃的话说的有理,倒是雪雁给了我们一个答案敢是他犯了呆病了,再往下看,又错了,你又作什么来找我?你难道不是女儿?,原来都是女儿惹的祸。在宝玉看来,他内心和黛玉、紫鹃、雪雁这等女儿是没有男女之分的,不过紫鹃的话让他必须回到现实,到底宝玉还是男子,打破了他自己的命题。
  又一个丫鬟笑道:咱们快走罢,别叫宝玉看见,又说同这臭小厮说了话,把咱熏臭了。说着一径去了。
  宝玉纳闷道:从来没有人如此涂毒我,他们如何更这样?真亦有我这样一个人不成?一面想,一面顺步早到了一所院内
  纳闷一词,显示出宝玉的迷惑。在他心中,他自己本是一个清醇之人,可惜的是别人并不认同,反倒认成臭小厮,被女儿涂毒成熏臭。那么,那甄宝玉又是角色呢?看看下面的两段引文:
  他说:必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。又常对跟他的小厮们说:‘这女儿两个字,极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛,元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才可,设若失错,便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁,顽劣憨痴,种种异常。只一放了学,进去见了那些女儿们,其温厚和平,聪敏文雅,竟又变了一个。因此,他令尊也曾下死笞楚过几次,无奈竟不能改。每打的吃疼不过时,他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑:‘因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去说情讨饶?你岂不愧些!’他回答的最妙。他说:‘急疼之时,只叫姐姐妹妹字样,或可解疼也未可知,因叫了一声,便果觉不疼了,遂得了秘法。每疼痛之极,便连叫姐妹起来了。
  宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外,心中自思:我不过捱了几下打,他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出,令人可玩可观,可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死,他们还不知是何等悲感呢!既是他们这样,我便一时死了,得他们如此,一生事业纵然尽付东流,亦无足叹惜,冥冥之中若不怡然自得,亦可谓糊涂鬼祟矣。宝玉听说,便长叹一声,道:你放心,别说这样话。就便为这些人死了,也是情愿的!
  这两处一对比,我们才发现这两个宝玉对女儿的态度是何等的相似?这也就难怪紫鹃一提示他认识到自己是男子就翻呆病与紫鹃急。可见,宝玉心中对自己并无严格的性别区分的。那么,宝玉关于男女性别的迷失的根源又在哪里呢?我们又来看看下面的引文:
  贾母忙问:怎见得?四人笑道:方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂,慢说拉手,他的东西我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。四人未说完,李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。贾母也笑道:我们这会子也打发人去见了你们宝玉,若拉他的手,他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的,是他一则生的得人意,二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死的。四人听了,都笑道:老太太这话正是。虽然我们宝玉淘气古怪,有时见了人客,规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱,只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天,大人想不到的话偏会说,想不到的事他偏要行,所以老爷太太恨的无法。就是弄性,也是小孩子的常情,胡乱花费,这也是公子哥儿的常情,怕上学,也是小孩子的常情,都还治的过来。第一,天生下来这一种刁钻古怪的脾气,如何使得。
  既然女儿是水做的?那为什么老女人又不是水了呢?为什么见了人客,规矩礼数更比大人有礼呢?这里我先要插一段,说说甄宝玉和贾宝玉的事情。在全文中,亦如袭人所谓你揉眼细瞧,是镜子里照的你影儿,这甄宝玉不过贾宝玉的影子,只不过这一面镜子在贾宝玉心里,照着影儿顽的。我们再接着说,虽然老太太自有一番解释,那四个女人也有承悦贾母之词,但是我却不以为然。其实,宝玉的心中有两个我:一个是外表的我,那就是作为孙子、儿子、哥哥弟弟、叔叔等身份的宝玉;另外一个就是宝玉内心深处的宝玉,没有社会关系的身份,只是一个活生生的人,一个生命,这个宝玉才是真正的宝玉,不过这个宝玉是没有性别特征的,如果真要找一个性别特征的话,那就是带有女儿性的宝玉。这里,我要提醒,女儿性不是女性,也不是女儿,而是象水一样清爽生的倒也还干净,这才是那一块鲜明莹洁的美玉。也正因为这个原因,宝玉心中,其实并无男女之分,只有清浊之分。那么哪些男的清的,哪些女的又是浊的呢?这个问题,在宝玉看来,凡女儿个个是好的了,女人个个是坏的,是没有一个具体的标准的,不过以自己为参照物。所以宝玉产生了诸如若说必无,然亦似有;若说必有,又并无目睹的困惑。再看引文:
  後至蘅芜苑去看湘云病去,史湘云说他:你放心闹罢,先是‘单丝不成线,独树不成林’,如今有了个对子,闹急了,再打很了,你逃走到南京找那一个去。宝玉道:那里的谎话你也信了,偏又有个宝玉了?湘云道:怎么列国有个蔺相如,汉朝又有个司马相如呢?宝玉笑道:这也罢了,偏又模样儿也一样,这是没有的事。湘云道:怎么匡人看见孔子,只当是阳虎呢?宝玉笑道:孔子、阳虎虽同貌,却不同名;蔺与司马虽同名,而又不同貌;偏我和他就两样俱同不成?湘云没了话答对,因笑道:你只会胡搅,我也不和你分证。有也罢,没也罢,与我无干。说着便睡下了。
  这里湘云举蔺相如、司马相如和孔子、阳虎四个男子来和甄(真)、贾(假)两个宝玉类比,但是在宝玉看来,考察是否成线、成林的要件有两个:一个是名,一个是貌。所谓成线、成林,我的理解就是配比,也就是允许用另外一个人来和宝玉(自己)做比较,而另外一个也配,也够格。这里,我们还可以看出,宝玉并非不关注男子的,只不过对男子的评价自然有他的标准。倘若湘云此时举出四个女子出来,那就让我相信宝玉自认自己是女性或者是男性,我就愿意对宝玉存在男女有别的性别差异这样的观念伏伏贴贴了,遗憾的是此时宝玉并没有把自己看成一个男性,也没有把自己看成女性,而是把自己看成是女儿性的宝玉。由于此处宝玉对甄宝玉和贾宝玉的对比,所以要谈名的,我们再进一步抛开甄宝玉和贾宝玉姓名中名的相似,把这个原则适用于其他男人,那么重要的就是貌了。可巧的是,前文我说的秦钟、蒋玉函、柳湘莲、北静王爷都是有类似女儿的美貌,用现在的话说,就是长的母兮兮,属于奶油小生那一类的。我们来看看书中这四人的面貌:
  自宝、秦二人来了,都生的花朵儿一般的模样,又见秦钟腼腆温柔,未语面先红,怯怯羞羞,有女儿之风;宝玉又是天生惯能做小服低,赔身下气,性情体贴,话语绵缠,【蒙双行夹批:凡四语十六字,上用天生成三字,真正写尽古今情种人也。】
  说着,果然出去带进一个小后生来,较宝玉略瘦些,清眉秀目,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,似在宝玉之上,只是羞羞怯怯,有女儿之态,腼腆含糊,慢向凤姐作揖问好。
  秦钟;
  宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋
  蒋玉函;
  因他年纪又轻,生得又美,不知他身分的人,却误认作优伶一类。
  你不知道那柳老二那样一个标致人,
  柳湘莲;
  现今北静王水溶年未弱冠,生得形容秀美,性情谦和。
  赞水溶是个贤王,且生得才貌双全,风流潇洒,每不以官俗国体所缚。
  北静王爷
  我们一看,这四人都有女儿之态,恰恰与宝玉的貌相配。
  面若中秋之月,【甲戌眉批:此非套满月,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。用满月者不知此意。】色如春晓之花。【甲戌眉批:少年色嫩不坚牢,以及非夭即贫之语,余犹在心。今阅至此,放声一哭。】鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
  宝玉
  所以,在宝玉看来,凡形容秀美、性情谦和、风流潇洒的男子也是水做的,不是什么同性恋、双性恋的问题。这些男子,在宝玉眼中不过和女儿一样,是没有性别差异的,不过是宝玉的姐姐妹妹一般。如果宝玉亦如其他人说的什么什么恋一般,那他就不是美玉,而是浊物了。那么,为什么宝玉形成如此淘气古怪的观念呢?其实,这本来是没有原因的,说白了就是一僧一道安排好的,周岁政老爹试他将来的志向时候,他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来,这其实是没有什么理由的理由的,不过有人真的逼迫要我找一个理由的话,我且勉强找几个原因:
  第一是因为从小跟元春姐姐在一起的,元春姐姐之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同。且同随贾母,刻未离。那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书、数千字在腹内了,其名分虽系姊弟,其情状有如母子。恋姐情节;第二是因为从小最喜在内帏厮混,那内帏里都是些诸如袭人、晴雯、金钏之类的丫鬟美女,自然少不了女儿之气;第三是因为身边缺少同龄的男性,常常交道的都是可卿、黛玉、宝钗、湘云,诸如贾琏、贾环、薛蟠之类不同道所以不与谋的。
  不过,我需要提醒大家的是,不要以为宝玉因为上述原因就不了解男性或者不愿意了解男性的。其实,宝玉了解男性有多种渠道,比如,从书中,从小子那里,从清客那里,从客来客往中不过宝玉正因为太了解那些没有女儿性的男性了,所以才觉得他们是浊物的。
  那么,宝玉的所谓女儿性是否有身份、地位的区分呢?答案是否定的。
  一面见众人不在房中,乃笑问袭人道:今儿那个穿红的是你什么人?【庚辰双行夹批:若是见过女儿之后没有一段文字便不是宝玉,亦非《石头记》矣。】宝玉听了,赞叹了两声。【庚辰双行夹批:这一赞叹又是令人囫囵不解之语,只此便抵过一大篇文字。】宝玉笑道:不是,不是。那样的不配穿红的,谁还敢穿。【庚辰双行夹批:活宝玉。】我因为见他实在好的很,怎么也得他在咱们家就好了。宝玉笑道:你说的话,怎么叫我答言呢。我不过是赞他好,正配生在这深堂大院里,没的我们这种浊物【庚辰双行夹批:妙号!后文又曰须眉浊物之称,今古未有之一人始有此今古未有之妙称妙号。】倒生在这里。
  由此可以看出,在宝玉看来就是袭人家里面穿红的三五个女孩儿也是水做的,不是浊物;但是那些女人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!但是,如果女儿嫁给如他一般的具有女儿性的男人,那终究还是女儿的,没有这个逻辑判断,宝玉与黛玉的爱就是无本之木,无水之源了。
  现在我们回头过去,看看为什么曹翁花费那么多的笔墨为慧紫鹃情辞试忙玉做铺垫了。湘云的打趣,实际上是否定宝玉关于女儿的价值判断,因为湘云多少带有奚落的口吻;贾宝玉梦中会甄宝玉的时候,让甄宝玉的丫鬟涂毒了,让宝玉意识到自己和女孩儿不同,在外人眼里到底自己是没有女儿性的男人,紧接着在现实中宝玉又被紫鹃荼毒,再次提醒在女儿眼里宝玉也不是自己内心那种女儿性的男人,如果说梦中的丫鬟只是需有的提醒,宝玉还可以接受的话,那么现实中紫鹃的提醒打碎了自己苦心构建价值体系,宝玉再也承受不了这个现实了,所以才心中忽浇了一盆冷水一般,只瞅着竹子,发了一回呆,便怔怔的走出来,一时魂魄失守,心无所知,随便坐在一块山石上出神,不觉滴下泪来,事情似乎越来越糟糕,紫鹃的你妹妹回苏州家去完全把抽象的毁灭,变成了现实,因为在宝玉心中,最具有女儿性的女儿就是黛玉了,一旦黛玉离开,宝玉就失去了价值体系的支柱,这种双重打击,宝玉自然受不了,如果不一头热汗,满脸紫胀,不中用了,就不是贾宝玉了。后来王大夫的急痛迷心便是这个不寻常的呆病的注脚。可见,这一个女儿害的宝玉好苦啊!说到底,都是女儿惹的祸。
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  红楼梦每回主要内容及解读
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  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、
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