鲁迅二心集序言原文注释和赏析

　　这里是一九三年与三一年两年间的杂文的结集。
　　当三年的时候，期刊已渐渐的少见，有些是不能按期出版了，大约是受了逐日加紧的压迫。《语丝》和《奔流》，则常遭邮局的扣留，地方的禁止，到底也还是敷延不下去。那时我能投稿的，就只剩了一个《萌芽》，而出到五期，也被禁止了，接着是出了一本《新地》。所以在这一年内，我只做了收在集内的不到十篇的短评。
　　此外还曾经在学校里演讲过两三回，那时无人记录，讲了些什么，此刻连自己也记不清楚了。只记得在有一个大学里演讲的题目，是《象牙塔和蜗牛庐》。大意是说，象牙塔里的文艺，将来决不会出现于中国，因为环境并不相同，这里是连摆这象牙之塔的处所也已经没有了；不久可以出现的，恐怕至多只有几个蜗牛庐。蜗牛庐者，是三国时所谓隐逸的焦先曾经居住的那样的草窠，大约和现在江北穷人手搭的草棚相仿，不过还要小，光光的伏在那里面，少出，少动，无衣，无食，无言。因为那时是军阀混战，任意杀掠的时候，心里不以为然的人，只有这样才可以苟延他的残喘。但蜗牛界里那里会有文艺呢，所以这样下去，中国的没有文艺，是一定的。这样的话，真可谓已经大有蜗牛气味的了，不料不久就有一位勇敢的青年在政府机关的上海《民国日报》上给我批评，说我的那些话使他非常看不起，因为我没有敢讲共产党的话的勇气。谨案在清党以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国，而不讲，却又为党国的忠勇青年所鄙视。这实在只好变了真的蜗牛，才有庶几得免于罪戾的幸福了。
　　而这时左翼作家拿着苏联的卢布之说，在所谓大报和小报上，一面又纷纷的宣传起来，新月社的批评家也从旁很卖了些力气。有些报纸，还拾了先前的创造社派的几个人的投稿于小报上的话，讥笑我为投降，有一种报则载起《文坛贰臣传》来，第一个就是我，但后来好像并不再做下去了。
　　卢布之谣，我是听惯了的。大约六七年前，《语丝》在北京说了几句涉及陈源教授和别的正人君子们的话的时候，上海的《晶报》上就发表过现代评论社主角唐有壬先生的信札，说是我们的言动，都由于墨斯科的命令。这又正是祖传的老谱，宋末有所谓通虏，清初又有所谓通海，向来就用了这类的口实，害过许多人们的。所以含血喷人，已成了中国士君子的常经，实在不单是他们的识见，只能够见到世上一切都靠金钱的势力。至于贰臣之说，却是很有些意思的，我试一反省，觉得对于时事，即使未尝动笔，有时也不免于腹诽，臣罪当诛兮天皇圣明，腹诽就决不是忠臣的行径。但御用文学家的给了我这个徽号，也可见他们的文坛上是有皇帝的了。
　　去年偶然看见了几篇梅林格（FranzMehring）的论文，大意说，在坏了下去的旧社会里，倘有人怀一点不同的意见，有一点携贰的心思，是一定要大吃其苦的。而攻击陷害得最凶的，则是这人的同阶级的人物。他们以为这是最可恶的叛逆，比异阶级的奴隶造反还可恶，所以一定要除掉他。我才知道中外古今，无不如此，真是读书可以养气，竟没有先前那样不满于现状了，并且仿《三闲集》之例而变其意，拾来做了这一本书的名目。然而这并非在证明我是无产者。一阶级里，临末也常常会自己互相闹起来的，就是《诗经》里说过的那兄弟阋于墙，但后来却未必外御其侮。例如同是军阀，就总在整年的大家相打，难道有一面是无产阶级么？而且我时时说些自己的事情，怎样地在碰壁，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众受罪似的：也正是中产的智识阶级分子的坏脾气。只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
　　自从一九三一年二月起，我写了较上年更多的文章，但因为揭载的刊物有些不同，文字必得和它们相称，就很少做《热风》那样简短的东西了；而且看看对于我的批评文字，得了一种经验，好像评论做得太简括，是极容易招得无意的误解，或有意的曲解似的。又，此后也不想再编《坟》那样的论文集，和《壁下译丛》那样的译文集，这回就连较长的东西也收在这里面，译文则选了一篇《现代电影与有产阶级》附在末尾，因为电影之在中国，虽然早已风行，但这样扼要的论文却还少见，留心世事的人们，实在很有一读的必要的。还有通信，如果只有一面，读者也往往很不容易了然，所以将紧要一点的几封来信，也擅自一并编进去了。
　　一九三二年四月三十日之夜，编讫并记。
　　【析】《二心集》是鲁迅1930年至1931年间所写杂文的结集。这篇序言是1932年4月编该书时写的。文章主要有以下几个方面的特点：一、交待集中杂文的写作背景，揭露国民党当局实行的文化专制主义的文化围剿；二、回击当时党国的忠勇的青年和一些帮闲文人对鲁迅的攻击，揭露新月派和原现代评论社主角唐有壬等人对于左联的污蔑及其险恶用心；三、分析了自己思想发展和杂文体式发展变化的原因，尤其是对于自己思想发展变化的说明。文中说：只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来。因此，这篇序言既具有鲜明的现实针对性和战斗性，又是我们研究鲁迅思想及其杂文艺术发展的一个重要依据。
　　在写作上，这篇序文表现手法灵活多样，成为一个鲜明的特点。文章在揭露国民党当局的文化专制主义时，采用的只是直叙事实的手段，文章说：当三年的时候，期刊已渐渐的少见，有些是不能按期出版了，大约是受了逐日加紧的压迫。这里说大约，并未直接指斥谁在进行逐日加紧的压迫，但当时的读者却是很明白的。接着，列举《语丝》、《奔流》到底也还是敷延不下去的，《萌芽》、《新地》也被禁止了的无可辩驳的具体事实，使国民党当局摧残进步革命文艺的恶行暴露无遗，同时，又采用以古喻今的手法，指出在军阀混战，任意杀掠的黑暗社会条件下，革命文艺遭受摧残自不待言，即使对于象牙塔里的文艺，也并非具有适宜的土壤条件，因为这里是连摆‘象牙塔’的处所也已经没有了。在中国的社会条件下，不久可以出现的，恐怕至多只有几个蜗牛庐，而蜗牛界里哪里会有文艺呢，所以这样下去，中国的没有文艺，是一定的。这里没有直接指斥法西斯文化专制主义，但以古喻今，读者自能从他所举的三国焦先的蜗牛庐的故实，体会出作者的真正用意。鲁迅驳斥党国的忠勇青年采用以子之矛攻子之盾的手法，既揭出对手的险恶用心，又论证了自己论点的正确。作品在叙述对手的观点后说：清党以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国，而不讲，却又为党国的忠勇青年所鄙视，这不正好说明，最安全的办法莫过于如焦先那样，伏在蜗牛庐里少出，少动，无衣，无食，无言吗？由此，中国的没有文艺，是一定的。，这一论断的正确就显示了出来。而对于新月派、唐有壬等对左翼作家拿着苏联的卢布的诬篾，鲁迅采用的刨祖坟的战法，既指出其阴险的用心，又指出这正是祖传的老谱，宋末有所谓‘通虏’，清初又有所谓‘通海’，向来就用了这类的口实，害过许多人们的。所以含血喷人，已成为了中国士君子的常经。这里指出其陷人于罪的手段的实质虽然险恶，却也只是老谱的袭用，通过刨祖坟的手法，帮助读者认清了新月派、唐有壬等的真面目。
　　此外，这篇文章在写法上比较平实，感情比较含蓄，也是值得注意的。这种特点的形成，也与当时逐日加深的压迫有着直接的关系。
　　字数：3038
　　作者：张效民
　　知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第550551页。
　　鲁迅作品全集鉴赏
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　　范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常
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　　祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
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　　杂文集
　　《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》