教育之道臻于完美，止于至善

　　文肖行
　　《礼记大学》云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。爱因斯坦曾经也说过：很多人认为一个伟大科学家的成就是靠他的才智，他们错了，是人格。他还认为优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要智力在很大程度上依赖于人格的伟大。人格是生命的核心，教育的主旨就是培养健全的人格，成为一大真、大爱、大诚、大智之人。健全人格的培养就是要在珍惜生命的基础上，点化和润泽人生的价值和智慧的人生，塑造人们健全的人格。健全的人格是良好行为生长的沃土，是生命健康成长发展的基础。一个人只有具有健全人格，才能拥有美好的青春年华，求得人生的自我实现，享受自己幸福的人生。美好的种子是在少年时期播下的，一旦贻误，失去的将永远无法弥补。（苏霍姆林斯基语）青少年时期是人生个性发展的关键期，是人生观、世界观形成的关键期，健全的人格培养，重在青少年时期培养执著追求、永不言败，心胸坦荡、豪爽率真，行事果断、愈挫愈勇，善于思考、以智取胜，意志顽强、毅力坚韧的品格。要将孩子培养成为一个人格健全的时代新人，社会、学校、家长应形成合力，从以下几个方面加以努力：
　　01。悦纳健全人格培养的核心
　　健全人格培养的重中之重是正确的自我意识的培养。自我意识是人类个体意识发展的高级阶段，是人心理健康的重要标志，在人格发展中起着组织和推动的作用，影响并塑造着人格品质结构的其他成分及其相互关系，制约着个人行为。一个人自我意识的形成包括对自我的确认、对自我的评价和对自我的理解三个阶段。其中对自我的确认是基础，对自我的评价是核心，对自我的理解是升华。对自我的确认越准确，生命意识就越强；对自我的评价越深入，生命体验就越强烈；对自我的理解越高级，生命质量就越优越。一句话，人格健全的人要是一个能悦纳的人。健全人格的人一是能悦纳自己，对自己所做的事情、对经过努力完成的目标有认同感，满意感和成就感。只要自己尽力了，没有达到目标也没有什么值得抱怨的。二是能悦纳别人。承认别人的存在价值，由衷地为别人的成功而高兴，即使他对你有不同意见，也一样要为他祝福。三是善于悦纳新生事物，包括乐于接受科技发展带来的新经验和新观点，对社会中产生的新的变化能较快适应，并愿意改变原有的生活方式，去适应和创造一种新的生活。
　　02。善良健全人格培养的基础
　　人格健全的人应该是一个有道德感的人。人格具有品质化的特性，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。人格是形成特定道德素质的主要动力，是人生价值观念形成的心理基础，是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。人格健全者对他人抱有深切的同情心和爱心。乐于帮助别人，善于理解别人，尊重社会习俗，关心他人的需要，真诚地赞美，不作无建设性的批评，多与他人沟通意见，并能够保持自尊和独立等。
　　03。理性健全人格培养的重点
　　人格健全的人是理性的人。康德指出说：在全部被造物之中，人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段；唯有人，以及与他一起，每个理性的存在者，才是目的本身。〔1〕人格追求是要实现知情意和真善美的统一。表现在能客观地认识自我、评价自己，对自己提出切实可行的目标。善于控制自己，喜、怒、哀、乐都适可而止，情绪反应比较适度，能够调节自己的情绪，进行自我教育、自我约束，通过暗示、注意力转移等方法调节好自己的情绪。
　　4。独立健全人格培养的目标
　　人格健全的人是独立的人，他们一般具有坚定的个人信念，善于独立思考，独立发现问题和独立解决问题。自信心极强，不易受他人的暗示和其他外部环境的影响，拒绝被动，不迷信传统和权威，不相信宿命论，在生活、学习和工作中有自己的想法，并努力使之付诸实践，能最大限度地发挥自己的潜能。对生活充满希望，在困难或危急的情况下不会轻易妥协、动摇，表现得非常淡定，从容。能够正确地评价自己，承认自己的优缺点，不采取逃避现实的办法解决问题。
　　健全人格的培养不仅对个体自身发展有着重要作用，对于整个国家、社会、乃至世界的发展也是一种福音。正如马克思所说，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。〔2〕对此，蔡元培先生也有着深刻认识，盖国民而无完全人格，欲国家之兴隆，非但不可得，且有衰亡之虑焉。造成完全人格，使国家隆盛不衰，真所谓爱国矣。〔3〕健全人格的培养，不仅需要内提，还需要外塑；不仅需要一个好的环境，更需要教育者必须不断提升自己的人格素养，以自己的人格魅力去感染、影响被教育者的人格，让他们千学万学，学做真人。
　　〔1〕康德。实践理性批判〔M〕。北京：商务印书馆，1999，95。
　　〔2〕马克思恩格斯选集（第4卷）〔M〕。北京：人民出版社，1995，730731。
　　〔3〕高平叔。蔡元培教育论著选〔M〕。北京：人民教育出版社，1991，7881。