愚蠢的真假

　　刘悦
　　愚蠢并不是一个贬义词，是人类的基本状态之一，有愚蠢才有执着，有愚蠢才有牺牲，有愚蠢才有成全。如果你自认是一个愚蠢的人，你一定是个可爱的人，如果大家都认为，你是个愚蠢的人，你肯定是愚蠢的可悲。
　　美国作家艾里森曾说，在这世界上有二种元素是最丰富的，一种是氢气，另一种是愚蠢。这话虽然听起来像是玩笑，但却提醒我们，愚蠢是无处不在的，可能发生在任何人身上，包括我们自己。
　　有一年夏天，惠帝与随从到华林园去玩。他们走到一个池塘边，听见里面传出咕咕的青蛙叫声。惠帝觉得很奇怪，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从感到皇帝的问题很可笑，但又不好不回答，就说：在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。
　　人类的分辨能力告诉我们真诚的无知和认真的愚蠢。是可以分辨出来的。
　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。偶有老父至，曰：吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？遂依而截之。世之愚，莫之及也。
　　做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
　　愚不可及是《论语。公冶长》的一个句子。这句话现在经常被当做贬义词，形容人愚蠢到极点。其实原意是褒义，原文是：子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
　　意思是说，宁武子这个人很聪明，在国家很混乱的时候，他虽然也参加政治，但表现的很愚蠢，很无知，其实他暗地里一直在努力挽救这个国家，只是不让局外人看到而已。所以说他不是真的愚蠢，而是装愚蠢，暂时把锋芒收敛起来，是表演给别人看的，这种才是最难做到的。
　　聪明和愚蠢是一个高度。勇敢但愚蠢？在《道德经》中，有这样一句话：知不知道，上去；我不知道，疾病。不知道你不知道，这是傻瓜的病；但是如果你知道，你什么都不知道，知道谦虚，你就是聪明的。
　　有名人说我宁愿和一个聪明人吵架，也不和一个愚蠢的人说话说这话的不一定是真聪明人，因为愚蠢，并不是绝对的，而是相对的。
　　这是一种智慧，也是一种境界。向愚蠢低头，人生不是只有昂首向前，还有低头后退。当与愚蠢相遇的时候，学会低头，懂得隐忍，才是取胜之道。
　　三国时代，魏国曹爽为了掌控朝政，逼迫郭太后迁宫，以此来架空尚且年幼的皇帝。同为辅臣的司马懿，也遭到打压排挤。司马昭认为曹爽这是在侮辱司马家，必须要还以颜色。司马懿却知道，曹爽专权跋扈，只能失尽人心。他对司马昭说：与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。司马懿继续退让，收敛自己的锋芒，以至于满朝文武开始抱怨曹爽，同情司马懿。几年之后，曹爽失去人心，司马懿趁他外出祭祀，发动兵变，夺得军政大权。
　　天地万物，过刚易折。暂时的低头并不是认怂，而是一种智慧和策略。不要和愚蠢硬刚，当愚蠢肆无忌惮的时候，就是自取灭亡的时刻。
　　一个人的格局，不仅决定了他的视野，更决定着他的胸襟。莎士比亚曾经说过：做一个聪明的傻瓜比做一个愚蠢的聪明人要好。大多数时候，知道如何装傻的人看起来很愚蠢，但事实上他们很清醒。
　　俗话说：古今皆有灾难，聪明人占十分之九。这个世界，是由99。9的愚蠢人和0。1的聪明人构成的。因此，能不能和那么多愚蠢的人愉快的相处，决定了你的生命质量和成就。
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