年关到，你有债吗？怎样才能变成有钱人？

　　又到年底，该算算总账了。
　　经过一年的打拼，你能剩下多少钱？你有债务吗？
　　我到这个时候，最想变成有钱人。
　　最近在读《贫穷的本质》。这本书曾获得诺贝尔奖，书中有很多深刻的大道理，但最打动我的，却不是书中最主要的观点。
　　读的时候我发现：我应该穷、我活该穷、我穷得活该。
　　我们都知道：结果源于行动、行动源于认知。正确的行动只能源于正确的认知。而如果从最开始，认识出了偏差，结果就好不了。
　　我的认知错误是什么？是没有那么的爱钱，还觉得这是美德。
　　有个心理学小故事。商人和生物学家一起散步，生物学家听到了草丛里的虫子细小的鸣叫，欣喜地跑过去，商人却听不到。生物学家跑的时候，一枚硬币掉在了地上，商人听钱的声音听了个真真切切，生物学家却毫无察觉。
　　人关注什么就会得到什么，你的心思在哪里，你的成就就在哪里。在竞争的环境中。人只能得到内心十分渴望的东西。而其它的东西，你都不在乎它了，怎么可能得到它。就像钱，你不爱它，它为什么非得死乞白赖地钻进你的口袋？
　　要想有钱。先爱上它，朝也思，暮也想，心心念念要找到它。
　　看看我们周围，富人都是那些重视钱的。拿我们村的首富来说，我小时候记得，有一年春节，他曾给自己贴了这样的一副对联。
　　穷在街头无人问，
　　富在深山有远亲。
　　虽然在春节贴这样的对联不合时宜，但看得出他对钱的重视。后来他的三个孩子。都踏入商界，做得风生水起，这应该得益于他的思想。
　　可是，你鄙视这种爱钱的想法吗？
　　我希望你千千万万，一定不要鄙视钱。
　　我们传统文化是鄙视金钱的。觉得只有视金钱如粪土，才是高尚君子，追求利益的都是小人。古人羞于提钱，称钱为孔方兄、阿堵物。
　　可是钱有什么错？钱本身一点错也没有。错了的，是花钱的人。把钱花在高尚、有价值的事情上，人就是高尚人；把钱花在龌龊的事情上，人就是龌龊人。你若觉得没钱就好了，干不成坏事了。对一个坏人来讲，手里有钱可怕，没钱更可怕，因为他会先去打砸抢。对于一个正常人来讲，没钱做坏事，可是他也没钱去做好事了啊。
　　爱钱没错，何错之有？但应该取之有道，更应该散之有道。假如你能为他人提供优质必须产品和服务，你从中挣合理合法的钱，这就叫取之有道。钱是用来流通的，挣来的钱，花在合理合法的事上，就叫正常，花在救助他人的事上，就叫散之有道，实属高尚。看演艺圈，有人挣钱来挥霍，满足低级的欲望；有人用来建希望小学、修桥造路、拯救灾民于天灾瘟疫中。
　　可是，老祖宗一直教育我们不要爱钱。要当君子，不要当可与言利的小人。实际上。我们都上了古人的当。古人给我们挖了一个坑，让我们后世跳进去，他们自己却不跳。想一想，在古代，是什么人著书立说？那个时代。著书立说的是士人阶层的专利，最起码也是落魄秀才干的事。落魄文人，觉得自己才高八斗，怎么会看得上才情不如自己，却比自己活得滋润的有钱人。我不踩死你，足见我高尚，也许是他们的心里话。第二种情况，封建官僚，一方面打压有钱的商人，以达到控制的目的。另一方面，拼命压榨民脂民膏。嘴里高喊着心系社稷、心系苍生。
　　我信你个大头鬼。
　　时代的车轮发展到今天，能把赚到的每一分钱赚到手，然后去做正确有意义的事，这十分的高尚，难道这不爽吗？做到这一步，就有怎样致富的第二步了。干嘛非得瞧不上钱，陷自己和他人于困顿中！
　　不要听古人骗人的鬼话。爱读书的人也要动脑子思考，千万别傻傻读了许多年书，结果把自己培养得又傻又穷，只会唱高调。
　　不过，我也是活了四十多年，读了三十几年书，才想明白。只希望你，别再着古人的道。
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