按照美的规律办事

　　曲然
　　马克思指出，人是按照美的规律来塑造的。社会的进步是人类对美的追求的结晶。的确，从猿到人，从原始到现代，人类不仅按照美的规律塑造了自身，以自身的进化展示了美的形成过程，而且也按照美的规律创造了整个世界，让我们这个世界变得越来越美。可以说，人类天性就热爱美，追求美，进而创造美，享受美，一切人类文明成果都是在对美的追求和对美的创造中形成的。由此可见，尽管人们日益增长的各种物质和精神的需求十分丰富，但归根结底，人们需要的是美，是美的东西，是美的生活。因此，我们干任何事情都应该充分考虑广大人民群众对美的追求，我们的一切工作都必须按照美的规律办事。
　　美，是自然和谐的关系。人类产生于自然，生存于自然。大自然本身有其美好的一面，我们应该维护好她；大自然也有其丑陋的一面（如自然灾害），我们必须征服它，改造它。实践证明，我们必须学会和地球一起生活（处理好人与自然的关系），我们还必须学会在地球上共同生活（处理好人与人的关系）。有道是适者生存，美者优存。维护自然和谐的关系是美的基本规律。
　　美，是人们高尚的修养。在我们这个世界中，人，始终表现为最积极最活跃的因素，总是处于主导地位。美，要靠人去审视，去鉴别，去维护，去创造。只有人美了，人的审美意识提升了，美才能最终成为现实。因此，真诚、善良、仁义、博爱等高尚的人格修养始终体现为美的本质和内涵。
　　美，是社会进步的方向。美的社会意义就在于能够推动社会发展和进步，否则，就是不美，是丑。比如，非正义的战争、犯罪、剥削、欺压、歧视等等，都是违背社会发展规律，阻碍社会进步的，也是违反美的规律甚至是践踏美、破坏美的行为。
　　美，是人民幸福的生活。柏克说，所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一或某些性质。美，是实实在在的能够使人感到愉悦、振奋、快慰和满足的有益于人类和社会的客观事物的一种特殊属性。如果要检验美，那就是人们是否能够从中体验到一种幸福感。人民的幸福生活就是天下最美。
　　由此可见，美的内涵是十分丰富的，美的规律是客观存在的，人们对美的追求是十分迫切的，但追求美的道路也是非常曲折和艰巨的。除去在纷繁复杂的人类社会中一直存在的不少恶意践踏美、破坏美的行为不说，即使是当善意的人们在自己的行为中自觉或不自觉地不按或未按美的规律办事时，其后果也是令人痛心的，那就是所谓好心办坏事，办丑事，比如，在有的时候，有的地方，搞建设却污染了环境、搞开发却破坏了资源、搞开放却败坏了风气等等。可见，能否真正做到坚持按照美的规律办事，实在是一个直接关系到广大人民群众生活幸福与否的根本问题，也是把我们各项工作提高到一个更高层次的现实问题。可见，如何真正做到坚持按照美的规律办事，实质上是摆在我们面前的一个值得认真思考和高度重视的现实课题。
　　要做到按美的规律办事，就必须克服浪漫主义。浪漫主义者吹嘘的是虚拟的美。他把自己想象的那种美象吹气球一样吹得大大的，飘在半空中，看起来似乎是美得不得了，结果那充其量不过是一道美丽的彩虹，当人们在他的感召下为之战天斗地，满以为能够摘到那道美丽的光环时，没想到，到头来，得到的却只是一场空。
　　要做到按美的规律办事，就必须克服形式主义。形式主义者打扮的是虚浮的美。他把一切都打扮得漂漂亮亮，让人们尤其是领导一看，觉得搞得很不错，可是那只不过是一个纸糊的灯笼，好看了一阵子，还等不到有风吹雨打，马上就完蛋了，最后，还得有人来为之收拾烂摊子。
　　要做到按美的规律办事，就必须克服官僚主义。官僚主义者制造的是虚妄的美。他不搞调查研究，或者懒得去做深入细致的调查研究，单凭几本书，或者是别人尤其是外国人总结出来的几条经验，坐在家里拍脑袋，拍胸脯，凭借自己一时的权力，然后把自己的主观臆断强加于人，以书生意气加长官意志，想干什么就干什么，反正只要他认为美就是美，丝毫不管人们从中得到的是美的享受还是无可奈何的折磨。
　　要做到按美的规律办事，就必须克服功利主义。功利主义者追求的是虚张的美。他以追求自己的功利为目的，也会学着创造一点美，让人们或者主要还是领导觉得他还真是有两下子，是个能人。哪知道，他用短期行为劳民伤财地搞出来的不过是个形象工程，表面上搞得轰轰烈烈，实际上老百姓却得不到什么实惠。
　　凡此种种，还有不少未能列举于此的行为都是与美的规律背道而驰的，都是不利于甚至是有害于人民群众所向往和喜爱的美的生活的。可见，当我们充分认识到必须按照美的规律办事这个深刻道理之后，还必须认真思考和真正懂得怎样来自觉地做到实实在在地按照美的规律办事。
　　首先，要用劳动创造美。马克思说，劳动创造了美。一切美的东西都不会凭空生出来，而是凝结着人们艰辛的劳动，即使是天然的宝石也必须用劳动去开采去雕琢，所以，美好的生活要靠我们用自己的双手来创造，除此之外，没有任何别的可以投机取巧的途径。
　　其次，要用智慧创造美。人类在对美的追求中塑造了自己，包括进化形体和不断获取智慧，并且以自己的智慧加大和提高了对美的创造力。在科学技术高度发达的今天，更是要用智慧来创造美，也只有用具有智慧的劳动才能创造出真正的美。
　　再次，要用责任创造美。一个没有使命感和责任心的人，只会得过且过，是不会去关注美、审视美的，更谈不上去追求美和创造美，正好相反，这种人只会把事情搞得一团糟，把好事办坏，糟蹋美。所以，必须树立我们的责任就是创造美的强烈意识，并把这种强烈意识体现到具体的工作之中去。
　　还有，要用真情创造美。美属于心，我们必须用心去感受美，也必须用心去创造美。美所激起的情感是复杂的，只有爱是最恰当的表达方式，美的创造过程是艰辛的，只有情是最有力的精神支柱。我们干工作，为老百姓办事，就要真情投入，不能有半点虚情假意，否则，就会沦为浪漫主义、形式主义、官僚主义和功利主义，不可能创造出真正的美。
　　当然，在创造美的同时，必须严厉打击和彻底扫除那些丑陋和丑恶的东西。正如邓小平所指出的那样，如果听任丑恶的东西蔓延下去，形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界，经济搞成功了又有什么意义？广大人民群众需要的是美，我们就应该创造美，发展美，奉献美。无论做什么事情都要问一问美不美？只有美的东西人民才喜欢，才赞成，才能从中得到幸福。
　　车尔尼雪夫斯基说得好，美即是生活。是的，生活需要美，最广大的人民群众需要美的生活。让我们认真贯彻三个代表重要思想，按照美的规律来创造我们美好的生活，只要我们按照美的规律来办事，我们的生活就会越来越美好！
　　2002。10。18。