沉冤千年刘阿斗，为何扶不起

　　刘阿斗在历史上作为蜀汉后主，留下了扶不起的阿斗的骂名，甚至有了乐不思蜀的成语。在诸葛亮《出师表》中，刘阿斗像是一个不省心的孩子，朝中诸事，皆有能臣。诸葛亮则是一位操碎了心的父亲，事无巨细，必要过问。可是，刘阿斗执政41年，诸葛亮辅佐逝世后，刘阿斗称帝依然存续了29年，在风雨飘摇的三国着实不易。若刘阿斗真的扶不起，何至于维持帝国如此之久？
　　父辈遗留的帝国
　　年轻时的刘备，不过是靠着血缘是皇室本家，东奔西走，寄人篱下。在遇到诸葛亮之前一文不名，连自己都说：智术无能。
　　在遇到诸葛亮后，导师给出了对他的规划：将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛；将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！豁然开朗的刘备感叹：吾得孔明，如鱼得水。
　　在导师的一路引领下，当年的宏图版业逐步实现。在公元119年，孙权乘荆州失守将关羽全力北伐魏国之时，派兵偷袭，擒杀关羽。刘备本该按最初的愿景继续北伐，忍辱负重继续与吴联盟，推倒刚刚称帝的曹丕，继而称帝统一。可偏偏这个时候，刘备排斥了导师诸葛亮的建议，执意讨吴，落了个托孤白帝城的结局。
　　刘备的一生，几近是在导师诸葛亮的指引下前行，唯一一次的离经叛道也消耗国力，让多年的谋划付诸东流。这一点，在《出师表》中可见一斑：先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。文学作品中的言语可能夸张，但数据不能作假。当时，魏有州13，郡91；吴有州5，郡45；蜀汉只有州2，郡22。就人力、财力而言，魏约占天下的65，吴约占25，蜀汉只占10，以只有十分之一的人力财力来对付魏吴两大对手，刘阿斗在继位之后的处境万分艰难。
　　时代中的变革
　　父亲留下的帝国，在战争的余烟下生灵涂炭。时局并不允许他南征北战，建功立业。休养民生，刻不容缓。刘阿斗开始了他的休养生息之路。务农殖谷，闭关息民恢复农业生产，保证了社会的正常运行。南征四郡，四郡皆平国家的长治久安，也有了基础。
　　吴王孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其后刘阿斗迫于政治形势，与吴重新建交，这份隐忍与胸怀，远远超越了父亲，凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度小小蜀汉，展现的竟是大国外交。刘阿斗不但使危机四伏的蜀汉政权彻底走出低谷，反而使国家呈现一种中兴的气象。
　　对于阿斗的表现，诸葛亮是很欣慰的。诸葛亮在《与杜微书》中评价说：朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。敏，迅速，奋勉，可见刘阿斗也是极聪慧的人。《晋书李密传》中也记载，李密认为阿斗作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
　　不仅如此，在北伐的问题上，阿斗冷静应对，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，阿斗还是全力支持诸葛亮的北伐。
　　魏延造反，却诬奏杨仪造反。阿斗听完魏延表奏，马上提出疑问，说：魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？魏延被杀后，阿斗也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。
　　对诸葛亮这位两朝遗老，少年恩师，刘阿斗似乎很懂得君臣的相处之道。诸葛亮用人失误，后主安慰说：胜负兵家常事。等诸葛亮打了胜仗，后主刘阿斗适时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮逝世的消息传来，阿斗连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，他率文武百官，出城二十里相迎。
　　此时，李邈上书，援引历史上吕禄霍光等人的例子，诋毁诸葛亮身仗强兵，狼倾虎视，刘阿斗闻言大怒，将其下狱处死。这说明他深知君臣不和，必有内变的道理。刘阿斗能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价后主之贤，于是乎不可及。
　　乐不思蜀的千年骂名
　　《三国志》记载，亡国之后，司马昭宴请刘阿斗，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为他的亡国感到悲伤，而刘阿斗却欢乐嬉笑，无动于衷。有一天，司马昭问他说：是否会思念蜀地？他回答说：这里很快乐，不思念蜀国。
　　知道了这事，随侍刘阿斗的郤正就指点他说：如果司马昭再问起时，你应先闭上眼，然后哭泣着回说：先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。后来司马昭再次问他时，阿斗便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：为何像是郤正的语气呢？阿斗听了大惊，睁眼望著司马昭说：您的话确实没有错。左右的人都笑了。
　　后人埋怨刘阿斗不近人情，不念故土。可想一想南唐后主李煜，剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。南唐后主不甘的心，让新朝宋太祖多加揣测，赐毒酒了此一生。刘阿斗却在国家灭亡后，受封安乐公，平安度过残生，旧朝臣子也得到了保全，新旧两朝，皆大欢喜。或许，这是最好的结果。