乡土散文读书与行路

　　去商场购物，听到两个导购员闲聊：
　　我长这么大都没出过远门，有时间真想出去走走。
　　谁不想出去走走，人家都说读万卷书不如行万里路，出去走走能长些见识。
　　我听后心里觉得读书增智慧，行路开眼界，二者怎会有不如的比较？
　　回家想了想，也许名言的原话可能不是这样说的。查了一下百度：读万卷书不如行万里路这句话出自董其昌《画旨》中有画家六法，原文是：一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。
　　果真没有不如的说法。
　　读书和旅行是我放松生活的方式，因为读书，知道了一些景区的人文历史。有一天我突发奇想，将来有时间、有闲钱，把读过的书中所提到的地方游走一遍。比如霍达《補天裂》中的香港，沈丛文《边城》中的湘西，巴尔扎克《欧也妮、葛朗台》中的法国萦漠城，尤其是伊丽莎白。比尔纳《希西公主》中的开篇：从巴伐利亚的腹地施恩贝格的整个湖面上，望得见宏伟厚实的波森霍芬城堡。一座由玫瑰花环抱四周的美丽花园，自高处向下一直延伸到湖边多么美好令人向往的描述。我将自己的想法发了朋友圈，一位老同学留言：我正在读《鲁滨逊漂流记》，想上非洲航海一段。另一位老同学留言：我在读《盗墓笔记》怎么办？去哪儿？同学回复：你要是读《西游记》，还得去一回西天不成？我挺好的一个愿望，让我俩同学往死里整！不过这些年我在有时间的情况下尽量实现自己的愿望。前年去北京看病，抽时间去了地坛，因为读过史铁生的《我与地坛》。书中写道：除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。我去的那天时间晚，几座殿堂与祭坛都关闭，于是就在整个园中的树下、草地穿梭，在读过的文字中走过。
　　2020年疫情期间在家读了几首古诗，发现好多描写杭州的诗句，又看了林语堂的《苏东坡传》。当年的国庆假期专程去了杭州。在西湖周边观赏风景时，脑子里不断蹦出重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花；水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；花满苏堤柳满烟；最爱湖东游不足，绿杨阴里白沙堤有一日清晨专去苏堤，在长长的堤上行走，除了观景、留影，更多的是对苏公的朝拜，对读过的文字进行印证打卡。
　　前些天读王安忆的《天香》，里面有一段对话：
　　不读书人哪里晓得这世上草草木木、风风云云，皆得情义呢！
　　不读书人即便张眼望万物亦不过山是山，水是水，读过书了，便看山不是山，看水不是水。
　　这才是书里的乾坤！
　　突然想起一位朋友上西安，回来时大家问他感受如何。他说，没啥意思，兵马俑就是一堆泥人。世界奇观与泥人之间的差异可能就是读书与不读书的感受。
　　当然书中也有虚构和更改。据说丹麦有座克伦堡宫，以莎士比亚的《哈姆雷特》闻名，游客都去观光。其实历史上没有叫哈姆雷特的皇族，莎士比亚也没去过丹麦。还有张继的《枫桥夜泊》，据说诗的原名叫《夜泊松江》，因为这首诗的影响太大了，姑苏城外的封桥被改成了枫桥，在《唐诗三百首》中题目就改成了《枫桥夜泊》。再比如《红楼梦》里的荣国府和大观园，为了拍摄经典名著，北京建了大观园，正定造了宁国府。这两处我都专程去过，在宁国府还瞻仰到启功先生的书法作品。文人妙笔生花，推动了今日的旅游事业。
　　行万里路，自然也可成书。如徐霞客，以旅游为职业，写出了千古奇书《徐霞客游记》。如李白，仗剑天涯，巴蜀三峡，江汉潇湘，齐鲁幽燕，江西淮南，吴越江淮，关中河东无数脍炙人口的诗句都是在行走的路上写出来的。如杜甫，在大转折时代的战乱中颠沛流离，由此忧国忧民的创作写出了诗史。再比如当代作家大冰、旅行达人花甲背包客，他们都将走过的经历皆变成文字集成了书。
　　读书让旅行更有趣味和意义，旅行可以将经历转化为眼界与智慧，二者之间没有如与不如的比较。读万卷书，行万里路，懂得乾坤辗转，才能丘壑内营！
　　审阅：廖林
　　简评：读书让旅行更有趣味和意义，旅行可以将经历转化为眼界与智慧。作者用大量例子表明读书与行路的正确关系。人世间这两大美事相辅相成，世人尽可享之。
　　终审：严景新
　　作者：吕菁蕻
　　编辑：卜一
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