价格在心中

　　这是一个有价的世界，上帝在创造这个万物的同时，也在暗中标好了价格。人是万物之灵，人和动物的区别就在于人是有价的，人类社会相对于动物世界而言，不仅仅只有生理需求，还有价值规律，价值决定价格，价格始终围绕着价值波动。价格就是一把尺子，丈量着世间万物的价值。
　　在这尺子面前，没有它丈量不了的东西，无论是有形的还是无形，无论是现在的还是未来的，都可以用这把尺子其价值给丈量出来。譬如说金融：价格给风险丈量叫保险、期货，给企业丈量叫股票、债券。
　　价格怎么来的？价即代价，做任何事情都是要付出代价的，即成本，包括货币成本和非货币成本，即使没有价格，或者市场不存在，需求仍然存在，有需求就会有供给，双方一结合就产生价格，如果说需求是父，供给是母，价格就是孩子。
　　那价格如何丈量价值呢？一方面是成本，另一个就在于内心的选择，一个工作，你觉得合适就干，不合适就不干，就看别人出价多少；一个商品，你觉得价格合适就买，不合适就不买，就看它报什么样的价格。每个人心中都有一杆秤，这杆秤就是价格，也就是人们常说的那只看不见的手。
　　这只看不见的手起源于利己之心，不可否认，在现实生活里，每个人都是从利己角度出发，奔着利益最大化的目标去的。价格就是这颗利己之心投出去的选票，消费是一种选择：通过这价格张选票选出符合自己心中预期的商品。
　　人性本私，但私不等于恶。愚痴基础上的自私是损人利己，后果往往是害人害己。而智慧基础上的自私，是利己利人。市场的精髓就是互利，各取所需。亚当斯密在《国富论》里所说：我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不向他们说我们必需，只说他们有利。
　　这就像有一只看不见的的手在引导着人们去尽力达到一个想要达到的目的，双方各取所需。这只看不见的之手有什么特点呢？打个比方：供需双方，一方好比雷达，另一方就是信号，雷达的作用就是捕捉住信号，价格就是信号，只有通过价格这个信号，人们才知道什么东西是最有价值的，需求弹性（程度）就反应在价格上。
　　物以稀为贵，需求越大，价格越高。重赏之下必有勇夫。当然，勇夫如果觉得价格符合心理预期，也可以讨价还价，直到双方达成一个各自都能接受的心理价位为止。在市场，讨价还价的现实太普遍了，在哪里都是，买家与卖家的博弈，买家希望跌，卖家希望涨，看谁比较强，市场会显示出来的，显示的方式就是价格。
　　归根结底，价格在心中，根据经济学定义：定价很多时候与成本无关，取决于消费者愿付的价格，定价的总原则本来就是：通过价格歧视实现利润最大化的最优价格。经济学本身不承认客观价值，因为所有的价格都是人定制出来的，随着人的心理波动而波动。
　　从这一点上看，价格就是一个随机变量：万物本无价，众口铄金，价在人心。一张人民币就是一张纸，一张美元也是一张纸，价值的根本是信用，而信用的根本又在人心，价格涨涨跌跌，其实不是那张纸在动，而是人心在动。
　　正是这颗利己心，让我们这个世界变得这么美好，每个人都从利己角度出发，奔着利益最大化的目标去的，在追求个人利益的同时也推动了社会经济的发展，正所谓小河有水大河满。只有人人追逐利益，自己先富起来，整个国家社会才会富起来。这也是《国富论》精髓所在：利人就是利己，利己就是利人。
　　自古以来人类社会的资源配置只有两种：一种暴力掠夺实现，另一种通过市场交易来实现。历史证明只有市场才是人类社会最好的选择，通过市场经济，人们对资源的占用和使用不在依附于权力与武力，而是基于平等、自由的原则下，发挥人的主观能动性，通过看不见的手（价格）对资源进行市场配置，实现利益的最优化。
　　只有通过市场，通过价格这只看不见的手，人与人的交往、人与人的交易才是正常的，如果不能通过价格话来完成的话，那么对于人的自由、自由空间就有抑制作用。
　　人类社会发展历史证明：市场是最好的资源分配方式，价格就是市场的指南针，是最好的信号，通过价格这个信号我们知道了生产什么、如何生产、为谁生产？哪个商品需求量大、利润高就生产哪种商品，哪种生产方式更节约资源、成本少、获利多就怎么生产，谁出的价格高就为谁生产。
　　价格在心中，尊重价值、寻找价值、学会用价格去丈量价值，是通往财富之门的必经之路。