我们都被骗了
以前,我很不理解一句话:色即是空,空即是色。
直到我看了今天的书。
首先书中解释了一个很震撼的概念。
这个世界上的东西有没有颜色?
树叶草坪是绿色的吗?大海是蓝色的吗?香蕉是黄的吗?番茄酱是红的吗?
上过物理课的人都知道颜色是波。
我们看到的颜色只是反射到我们眼睛里的光波。所以一个东西到底什么颜色,我们根本不知道,只是我们人类普遍的编码认为,这是灰色、黄色,白色。
书中说,这个世界是三维的,但是我们是通过二维数据观测这个世界的,并利用它们构建一种关于世界的‘理论’。
所以有复眼的苍蝇跟我们看到的世界完全不一样。
哪个世界是真的?不一定。
甚至我看到的这个人,长的都不是这个样子。
人类最大的一个幻觉,就是执拗的相信很多东西有本质。
杯子的本质就是盛放东西。凳子的本质就是坐。锅碗瓢盆的本质就是炊具。
但这些东西有没有其他用途,我们人类很少想。
有人问电锯声好听,还是鸟叫声好听?
如果说没有本质的话,那为什么大家都觉得鸟叫声好听,电锯声讨厌。
作者说,这是基因留下来的痕迹。
鸟是我们的食物,代表着安全,所以在原始社会,只要听到叽叽叽的叫声,你就认为是安全的。
电锯声带来焦躁不安,因为它跟死亡相关,并没有一个本质叫作好听或者不好听,它只是声波,但由于基因给我们所造成的预设和影响,导致我们把它赋予了这样的感受。
万物皆空,连人的喜怒哀乐都是幻想。
有一个心理学的实验是这样的。
心理学家找来很多人,请化妆师在大家的脸上画一道很吓人的刀疤,然后让大家走到大街上,观测那些看到刀疤人的反应。
在准备出发之前,化妆师说,别着急,我再帮你补两下。这时化妆师悄悄的把实验者脸上的刀疤擦掉了,但实验者并不知道。
等这些人从街上逛了一圈,回来以后,让他们描述别人看到自己的感受。
大家的描述绘声绘色。
我出门就吓着了一个人,那个人盯着我看了半天。
有人不好意思,看了我一下,然后眼睛又往下看。
他们描述出了大量的状况,似乎人们都在回避他们的刀疤,似乎人们都在做出各种各样的反应。
但实际上,他们脸上根本什么都没有。
所以,生活当中大量的烦恼,都是来自于我们的猜测。
领导怎么最近对我这么冷淡。同事上次吃饭为什么没叫我。朋友打电话为什么不回。
各式各样的猜测给我们带来了大量的恐惧、担忧、愤怒。这些情绪就是我们大脑产生的误报,是幻觉。
所以,佛陀说,我们生活在一个幻觉组成的世界当中。
1hr人生的一切痛苦来自于贪、嗔、痴三毒。
贪是贪爱,嗔是憎恨,贪爱和憎恨加在一起,导致幻觉就是痴。
作者在禅修打坐的时候,隔壁坐了这样一个人。
他禅修的时候睡着了,并且还发出很大的呼噜声。这让作者无比憎恨,认为他很丢人并且破坏了整个道场。
升起了憎恨的情绪后,作者去寻找憎恨的根源:
为什么一个人打呼噜,我就憎恨他?
追根溯源,憎恨来自于贪爱。我贪爱清静,我希望完美,我希望禅修过程没有任何的杂念。
当贪爱和憎恨共同产生的时候,就产生了一个幻觉,我应该控制一切,痛苦由此而来。
《论语》当中曾经讲过,爱之欲其生,恶之欲其死,既爱其生,又恶其死,是惑也。
迷惑就是喜欢的时候喜欢得不得了,讨厌的时候恨的要你毁灭。
我们经常对于其他人的态度,是既欲其生,又欲其死。这就是痛苦的来源。
2hr怎么摆脱贪嗔痴呢
首先要了解什么叫有为法。
有为法就是缘起,就是一切东西因果关系很明确。
有因就有果。如果我们在这个因果的循环当中走不出来,伤害、被伤害,再伤害,循环往复,这就是轮回。
涅槃是无为法,代表着打破缘起,就是我不再遵从你来我往的因果的关系。不受因果关系的掌控才能获得更大的自由。
简单来说有为法是有刺激,有反应,有来有去,别人说你坏话,你骂回他,又造孽。
而无为法是,虽然有这么多的引诱,挑逗,愤怒,机会,让你做出反应,但你可以斩断,可以选择不反应。
凡夫畏果,菩萨畏因。
凡夫怕承担后果,所以他努力地跟命运抗争,不断地做一些事情,试图逃避命运的惩罚。菩萨不怕承担后果,怕的是造孽。因为造孽,一定会有后果。
都是知识点啊!!!
本书的主要意义是说明了,人类的大脑是自然选择设计的机器,对感官输入冲击的反应,差不多是反射性的。
我们经常是不思考就反射。
从某种意义上讲,大脑的设计就是要它受输入信息的控制,而控制这台机器的关键,就是伴随输入信息产生的感觉。
如果你以贪爱处理这些感觉,自然、反射性地渴望令人愉悦的感觉,自然、反射性地抵触令人不悦的感觉,你将继续被周围的世界控制。
但是如果你能以正念审视这些感觉,而不是简单地响应,就能在某种程度上摆脱控制,你可以抵抗平常塑造行为的因,从而接近‘无为法’的境界。
你所担心的所有的事情,只不过是有为法,但是如果你能够让它停下来,斩断这些有为法,进入到无为法的境界。这就是涅槃。
3hr人到底能不能做人的主人?
作者给出的建议跟佛陀很接近。
他说,我们需要平静激情,不要对那些比如说爱情、食物、地位这样的东西充满激情。
如果只对这些东西充满激情,你就是一个激情的奴隶,你很容易被这些原始的欲望所掌控。但是,我们可以培养平静的激情。
什么叫平静的激情?
比如,喜欢音乐,喜欢油画,喜欢陶瓷,你对这些东西的喜欢,也可以产生激情。
这种激情的调动,就好像那些学佛的人,用非常狂热的方式来做追求平静的举措。
正念练习,就是帮助我们观察这个世界,帮助我们解决自控问题的一种方法。
需要说明的是,我们的头脑当日常处于默认模式。
即使没有什么专注的事要想,大脑也会处于胡思乱想的默认模式,胡思乱想会消耗我们人体大量的能量。
冥想能把默认模式降低,进入到一种深度的安宁当中,这时你会发现,你能够获得极乐和狂喜。
有人做过实验,那些受过冥想训练的人,躺在核磁共振的舱里边能够安静的待40分钟,没有受过训练的人躺在里边,别说40分钟,10分钟都受不了。
冥想能够让我们更多地抛弃掉事物的本质,回归到正常的、简单的生活,不对情绪起那么多的反应,不对噪音起那么多的反应,我们会生活在一个更加美好和长久的地球之上。
这就是《洞见》这本书中的一小部分观点。我不能透露太多了。
我自己认为这本书值得每个人看两千遍。它基本上可以称为一颗解忧丸。烦恼,不顺的时候看看效果更佳。
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