【西伯戡黎】是西周文王后期重大历史事件。黎国在今山西长治,绕过晋南盆地,就是殷都朝歌。祖伊大惧,向帝辛进言,纣王不以为意。这也为牧野之战,商纣王急迫征调奴工抵御,临阵倒戈,自焚鹿台的惨烈下场埋下伏笔。 本篇聚焦点在:【黎就是耆,耆、黎一国】,不知谁给此论断,让西周早期史有了这个死结!【耆】可不是平凡字,事关伊耆氏这个五帝史重要人物。伊耆氏,一说号神农,一说帝尧,或言帝尧母族伊耆氏之女。不过,常写作伊祁氏。 《竹书纪年》载:炎帝神农氏,其初国伊又国祁,合而称之,又号伊祁氏。 祁县(qxin)位于山西省中部,古称昭馀,因昭馀祁泽薮而得名。隶属于山西省晋中市 祁县,是否国祁之地?不是讨论重点。今天祁姓,江苏很多。而从无耆姓,只有复姓伊耆。伊耆氏作腊,今天北方新年重要前哨,腊八节、八宝饭是也。耆老,又是秦汉乡里三老之一。然则,古文字破译,大跌眼镜 【耆老】竟有倚老卖老之嫌。云云。 祁耆实乃一字,怼回去曰耆 孔老夫子吾年七十,而从心所欲不逾矩。从另一个角度理解,满了七十岁,犯了刑法罪责,国家无可奈何,不予立案起诉。孝道大于天!从甲骨文、金文、简牍帛书、大小篆和传抄古文全解码: 【耆祁】实乃一字!归藏文字告白:骂还曰祁耆。用河南话说,怼回去! 【归藏文字告白:一吃亏后,拼命骂还!】用河南话说张惊张狂急怒,没有涵养,横的怕愣的,愣的怕不要命! 【归藏文字告白:一吃亏后骂还!】孔仲尼老脸一红,春秋笔法讳之曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。(《论语宪问》) 黎国非耆,祁耆同夷。黎民在祁国故地,倒有可能 西伯戡kn黎,这个黎国有说姜蚩尤败亡后,九黎星散,一支后裔流迁于此。清光绪版《长治县志》载:黎侯岭,县西南三十里,黎泉出焉,有黎侯亭;诸山皆石,此独土山。长治县为古今上党盆地中心。 《史记五帝本纪集解》孔安国曰:九黎君号蚩尤。《国语楚语》注中说:九黎,蚩尤之徒也。《尚书吕刑释文》、《吕氏春秋荡兵》、《战国策》高诱注等雷同。 上一篇文章中,《九黎非九夷(江淮地),蚩尤非东夷(山东人)》,略作回顾。从甲骨文、金文、简牍帛书、大小篆和传抄古文全解码: 【归藏文字告白:消瘦显黑曰黎。黎民爱尚白富美,富指富态,富贵闲人】从中透漏出:蚩尤〔名黎贪(贪狼星君)〕兄弟九人及八十一兄弟(胞族)真的实力强大,积贮盈野。九黎今河南安邑,后世安阳殷墟。 【归藏文字告白:(吃亏)骂还曰夷。】【夷】不是贬称,中国社会科学院《彝族宗教晓补返咒仪式研究》,是盛行于彝族的宗教毕摩仪式镜子影像咒语反还九夷,今河南南阳郡,战国时与楚国接境 【耆祁】实乃一字!归藏文字告白:一吃亏骂还曰祁耆。用河南话说,怼回去! 结论:伊耆氏裔支有九夷、东夷、苦夷(库页岛)、通古斯夷(满族)、昆明夷(西南夷,今彝族)等等。祁耆夷字,上古相通。 疑问综提 1。hr伊耆氏姜神农、炎帝神农氏姜柱,是否同一人,或同一时期,待考。神农氏又作神龙氏,可能与伏羲王朝时期主管农业的龙官有关。炎帝成于神农氏故地,依旧例取名姜神农,也未尝可知。 2。hr蚩尤故里之争方兴未艾,河北涿鹿、山西盐湖,湖南的安化、新化、隆回、新邵等均在之列,都在强劲造势。蚩尤出生地,暂未确认。但九黎国在河南南部,文献多有记载。《尚书旅獒》:遂通道於九夷八蛮。南方曰蛮(《周书》)。 《战国策魏策》云,楚破南阳九夷;李斯上始皇书云,包九夷,制鄢、郢;是九夷之地,南与楚接。 《淮南子齐俗》篇云,越王勾践霸天下,泗上十二诸侯皆率九夷以朝。 文明探源中华百家姓黄帝文化国际论坛历史头条 蚩尤哭了!俺河南人!不属山东东夷。炎帝伊耆氏来证明五帝德姓 部分图片来自网络,侵删。破译太烧脑,企盼您的,感谢分享评点转发