安隐寺

　　起个诗意的名字
　　明代
　　皇甫汸
　　人天即此路，花雨见空台。刹尽南朝建，经多西土来。
　　碑荒残藓合，僧定野棠开。了悟身如幻，何须访劫灰。
　　安隐寺皇甫汸介绍
　　（14971582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
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　　安隐寺诗
　　〔宋代〕
　　苏泂
　　樟树何年种，娑娑满寺门。
　　金身虚像设，画壁尽尘昏。
　　龙虎青山远，冰霜碧甃存。
　　坊官敬人客，顷刻具肴尊。
　　清平乐日寒风细
　　〔宋代〕
　　李莱老
　　日寒风细。庭馆浮花气。白发潘郎吟欲醉。绿暗芜千里。西园南浦东城。一春多少闲情。日暮采苹歌远，梦回唤得愁生。
　　渡钱塘江
　　〔明代〕
　　黄淳耀
　　伍相鸱夷去，钱王昼锦空。英雄如昨日，陵谷自春风。
　　白鸟沉烟外，苍山立雨中。布帆轻转怒，长啸对鱼龙。
　　赣州见闽录喜晔中举
　　〔明代〕
　　林廷模
　　綵鹢朝天赣水过，喜闻儿听鹿鸣歌。岂应驹步能千里，得际龙飞第一科。
　　培植深根皆祖泽，光荣奕叶总恩波。谢安挈带同随计，杏苑春风待振珂。
　　古歌其一
　　〔元代〕
　　刘基
　　红葵高花高以妍，清晨方开夕就蔫。美人迢迢隔山水，可望不见心茫然。
　　花开花落日复夜，惟觉新年非故年。人生百岁花一度，何不作乐令人怜。
　　沁园春十万琼枝
　　〔清代〕
　　陈维崧
　　题徐渭文《钟山梅花图》，同云臣、南耕、京少赋。
　　十万琼枝，矫若银虬，翩如玉鲸。正困不胜烟，香浮南内；娇偏怯雨，影落西清。夹岸亭台，接天歌管，十四楼中乐太平。谁争赏？有珠珰贵戚，玉佩公卿。
　　如今潮打孤城，只商女船头月自明。叹一夜啼乌，落花有恨；五陵石马，流水无声。寻去疑无，看来似梦，一幅生绡泪写成。携此卷，伴水天闲话，江海余生。
　　徐渭文：名元琜，渭文其字，又作文清，阳羡名画家。钟山：名紫金山，在今南京市东郊。云臣：史惟圆字。南耕：曹亮武号。京少：蒋景祁字。
　　琼枝：指梅花。矫：形容梅花盘曲昂健的姿态。银虬：白色的蛟龙。翩：形容梅花轻盈铺张的姿态。困：倦怠状。胜：承受。南内：南宫。朱元璋定都南京，此处指明皇城。西清：皇宫中游宴处。十四楼：明南京官伎所居，太祖时所建。珠珰：耳装饰以明珠曰珰。
　　潮打孤城：用刘禹锡《石头城》“潮打空城寂寞回”诗意。五陵：指西汉五位皇帝的陵墓，此指明太祖孝陵。石马：贵族陵墓前以石雕成动物形状，以为饰物。生绡：生丝织成之薄绸。此处指代画幅。水天闲话：李商隐有《水天闲话旧事》。
　　1671年（康熙十年）徐渭文去南京，陈维崧有赠序，嘱咐他一访“畸人而隐于绘事者”，也即心怀兴亡之痛的隐逸之流。徐自南京归，成《钟山梅花图》，阳羡词人从不同角度、以不同词调题咏殆遍，形成一次相当独特的凭吊故国的联吟酬唱格局。个中迦陵此篇尤为翘楚，被前人誉为“情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手”（陈廷焯《白雨斋词话》卷三）。
　　从“意”的大处看，则其中蕴涵着极其复杂的遗民心绪。诸如“一夜啼乌，落花有恨”的哀思、对“珠珰贵戚，玉佩公卿”们“十四楼中乐太平”的误国行径的怨慨，以至“寻去疑无，看来似梦”的泪眼愁看，皆是遗民群体“孤臣孽子”感情的披露。悲凉、幻灭、欲哭无泪、欲隐无地，凡此种种尽包蕴于清丽词藻之间，令人不由黯然神伤。
　　阳羡词人借徐渭文此图遥祭故国，所拈者为“大题目”，寄寓者为“大意义”（谢章铤语）。在清朝初年，因此种民族情绪而遭致诛杀惨祸者不知凡几，故而，“一幅生绡泪写成”的悲凄后面其实隐藏着凶险的刀光剑影和这一词群非凡的胆力和勇气。
　　豪放，思国
　　春朝偶书
　　〔宋代〕
　　赵崇嶓
　　一夕春归桃李根，清寒犹勒艳阳魂。
　　雪霜雨露年年事，惟有梅花地位尊。