鲁迅致母亲原文注释和赏析

　　母亲大人膝下：
　　敬禀者，十二月六日信已收到。心梅叔地址，系绍兴城内大路，元泰纸店，不必写门牌，即可收到。修坟已择定旧历九月廿八日动工，共需洋三十元，又有亩捐，约需洋二十元，大约连太爷之祭田在内，已由男汇去五十元，倘略有不足，俟细账开来后，当补寄，请勿念。上海天气亦已颇冷，但幸而房子朝南，所以白天尚属温暖。男及害马均安好，但男眼已渐花，看书写字，皆戴眼镜矣。海婴很好，脸已晒黑，身体亦较去年强健，且近来似较为听话，不甚无理取闹，当因年纪渐大之故，惟每晚必须听故事，讲狗熊如何生活，萝卜如何长大等等，颇为费去不少工夫耳。余容续禀，专此，恭请金安。
　　男树叩上
　　广平及海婴随叩十一月十二日
　　【析】鲁迅在《孔另镜编（当代文人尺牍钞）序》里说，书信本是只给收信人看的，现在公布出来，这也并非等于窥探门缝，意在发人的阴私，实在是因为要知道这人的全般，就是从不经意处，看出这人社会的一分子的真实。
　　这显然是鲁迅的经验之谈：知人之全般确实不易，知名人之全般尤其难。人们总喜欢给人名加上许多伪饰，注意的是特别的精华，毫不在枝叶。给名人作传的人，也大抵一味铺张其特点，李白怎样做诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠要睡觉，以为这些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。（《这也是生活》）如要知道名人例如鲁迅平凡琐细的生活，只看他的正经文章自然不行，得看他不经意处随手写的书信、日记之类。在这个意义上，书信有破除名人迷信的特殊功用。
　　就以鲁迅写给母亲的这封信来说吧。单就信的格式开头母亲大人膝下敬禀者，末了男树叩上，广平及海婴随叩，就会使有些人大为惊奇或大不以为然：新文化运动主将鲁迅，竟也采用传统书信格式，使用传统语言，对母亲行传统孝道，岂不有损其反封建传统战士的形象？殊不知，写《我们怎样做父亲》，批判长者本位的封建伦理观的唐俟，与日常生活中竭尽人子之道的周树人是同一个鲁迅的两面。其实，唐俟在文章里已经说得很清楚，封建伦理观的罪恶全在其一意提倡虚伪道德，蔑视了真的人情，因此，觉醒的人此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇厚。在某种意义上，鲁迅这封给母亲的信，表现的正是这种对母亲、妻儿的天性的爱。你看，他是那样耐心地和母亲讨论着修坟的事，又怎样亲昵地戏称爱妻为害马，说到宝贝儿子海婴更是说不尽的欢喜，不再无理取闹云云，宠爱之心跃然纸上，即使埋怨颇为费去不少工夫，也是心甘情愿。这里抒写的，都是人之常情，并无特别之处。因此，这封信从内容到形式上，都平凡到极点。如果不说明，谁也不会认为是鲁迅写的。径直说，这是一位署名树的中年人，给他的老母亲的一封家常信，如此而已。赏析这封信，只要象读你的街坊邻居的家信一样，随随便便地念下去就是，不必反复猜测其中的微言大义，更不必怀着读一代宗师传世作的神圣感，去揣摩所谓文豪笔法。你读得越不经意，你就越在或一定程度上把握住了鲁迅这人社会的一分子的真实。
　　字数：1282
　　作者：钱理群
　　知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第342343页。
　　鲁迅作品全集鉴赏
　　《朝花夕拾》
　　范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常
　　《仿徨》
　　祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
　　《呐喊》
　　《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
　　《故事新编》
　　序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
　　《野草》
　　《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉
　　杂文集
　　《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》