姚策看新闻才知道自己非亲生（姚策养父母背地里做鉴定，到底该不

　　姚策看新闻才知道自己非亲生（姚策养父母背地里做鉴定，到底该不该？）
　　姚策和痛哭的养母合照
　　错换人生案最初的戳破插曲是割肝救子，可随着姚策妻子熊磊称，丈夫是看新闻才知道自己不是许妈妈（养母许敏）亲生，姚家父母在听到她说，姚策血型和他（她）们的不一样后，背地里做DNA检测，证实姚策非亲生，所以并非传闻中所说的，许妈妈（养母许敏）在准备割肝救子时得知姚策非亲生，割肝救子一事也不存在。
　　至于割肝救子的原型，姚策妻子熊磊也给出具体的解释，要割肝许妈妈（养母许敏）肯定先做配型，去验血的只要姚策一个人，医生从头到尾都没说可以进行肝移植，只是说在未来的治疗过程中，有好转的情况下，还是有可能进行（肝移植）。
　　从这个逻辑上来讲，似乎割肝救子是造出来的美谈（主动的或被动的）。不过，就事实而言，许妈妈（养母许敏）割不割肝这还是她个人的选择，外人无从干涉。但是当割肝救子被打造成美谈，成为后续医治筹款的公关核心时，就总让人觉得有些不那么对味，即便救助姚策的事实没变。
　　只是，姚策妻子熊磊回应的事实和许妈妈（养母许敏）释出的事实到底哪个更接近原初事实，这还需要双方在后续的掰扯中给出答案。不过就姚策看新闻才知道自己非亲生的事实逻辑来讲，很大程度上还是很符合国内亲缘关系的构建。
　　在一定程度上，撇开割肝救子的美谈逻辑不管，仅就姚家父母背着姚策做DNA检测的心理，应该是基于两个层面的考量：其一，在事实不明的情况下，姚家父母主动向患癌的姚策提出血缘关系的质疑，应该会很难为情，所以只能是先搞清楚再说。
　　其二，DNA检测证实姚策非亲生后，姚家父母的心理应该已经发生微妙的变化，这种情况下，无论怎样戳破这个事实，想必都是会让姚策感到难过的。从这个两个层面的考量来看，单就姚家父母背着姚策做DNA检测，还是可以进入中性的考量当中。
　　只可惜，当姚策看新闻才知道自己非亲生的桥段出现在婆媳争产的序列当中时，姚家父母就会被舆论先入为主地打上不顾姚策感受的标签。然而，当我们细品媒体的采访时，却并没有发现姚策妻子熊磊的指向性，更为恰当的描述应该是还原事实。
　　然而舆论就是如此热衷道德绑架，有说姚家父母不顾患癌儿子的感受，有说姚策妻子熊磊属于节骨眼上放料。而对于报道的连续性和情理性，始终是不去过问的。这就好像不少人看小说的简介，就以为读过小说了，可事实上，那些被忽略掉的细节，才是最有血有肉的部分。
　　所以，作为局外人看待报道时，不能全当故事看，应该时不时的以事故的视角介入，以此抵达更为真实的情境和处境。只有如此，我们才能更好地理解当事人们失控的抉择，以此作为走向明亮的开始。
　　另外，要承认不完美的爱或许是人间真相，所以回到生育关系和养育关系，就看我们更青睐谁。人们青睐生育关系既是朴素的本能，也是传统世俗的核心构建；而对于养育关系的青睐，大概就是所谓的亲历和付出。
　　所以，真要掰扯姚家父母对姚策和郭威的感情异同，真还不太好说对谁更亲，只能是站在不同的尺度上进行对应的评价。然而，不可否认的是，在主流的认知中，亲缘构建依然是排在第一位的，以至于28年构建起来的船，终究还是被认为很塑料。
　　当然，之所以走到情感闹掰的地步，还不只是做DNA检测这一环的问题，更多的触发是错换人生案中的枝节太多，甚至直到现在还没有完全搞清楚是非的来龙去脉，只能算阶段性结论而已。
　　与此同时，对于姚家父母做DNA检测的真实动机，应该是混杂的存在。其一，虽然割肝救子只是姚策未来治疗过程中可能性的存在，但是作为父母在出现疑虑的情况下，搞清楚事实真相还是需要的；其二，搞清楚姚策是非亲生跟爱不爱姚策不能相提并论，毕竟找到亲生儿子跟爱不爱患病的养子没有直接关联。
　　就其一来讲，从理解逻辑上看，应该以当时的处境去看待更为合适，而非是以后续发生的所有纷争进行回溯性审视。也只有如此，我们才能最大限度地剥离消极层面的动机论，才能更客观的评述姚家父母的原初动机。
　　至于其二，这也是人性幽微的最真实部分，姚家父母和姚策应该都是爱着对方的，不管是姚策基于恩情，还是姚家父母基于养情。从这个层面上看，即便他（她）们后来闹腾的不愉快，也是不能否定爱的存在。因为对于亲密关系来讲，永远不存在相互抵消的问题，只存在此时和彼时的问题。