铁帽子王爷（铁帽子王和一般王爷还有哪些区别？）

　　铁帽子王爷（铁帽子王和一般王爷还有哪些区别？）
　　铁帽子王这个词是清代特有的，指的是亲王、郡王爵位可以世袭罔替，传至后世不降等。其实，明代的藩王也都是铁帽子，只是因为亲王受封世袭罔替的这一传统由来已久，所以就没有铁帽子的这个说法。
　　清代入关，鉴于明代的教训，在封爵上采取了降等袭爵的制度，也就是说，一般的亲王，死后由他的儿子继承王位，但要降等为郡王，郡王要降为贝勒，贝勒降为贝子，以此类推。
　　清代共有十二个铁帽子王爷，其中八个是开国功王，以战功得封王爵，谓功封，分别是礼亲王、睿亲王、郑亲王、庄亲王、肃亲王、豫亲王、克勤郡王、顺承郡王；其中四个属于恩封，分别是怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。
　　铁帽子王是入关后的产物，而且出现得比较晚，并非是清初时就有的。亲王爵位诞生于皇太极时期，1636年皇太极登基称帝，建国号大清，开始正式颁行封爵制度。这年四月，皇太极下旨分叙诸兄弟子侄军功，册封大贝勒代善为和硕礼亲王，贝勒济尔哈朗为和硕郑亲王，多尔衮为和硕睿亲王，多铎为和硕豫亲王，豪格为和硕肃亲王，岳托为和硕成亲王，阿济格为多罗武英郡王，杜度为多罗安平贝勒，阿巴泰为多罗饶余贝勒。
　　皇太极这次分封有亲王、郡王7人，贝勒2人。另外，代善第三子萨哈廉原为贝勒，此前一直卧病，当时未能封王。就在皇太极分封诸王后一个月有余，萨哈廉病逝，皇太极前往祭奠，入哭者四，悲恸不已，随后追封他为颖亲王。此次分封基本奠定了后来所谓八大铁帽子王的基础。
　　需要说明的是，皇太极时期，乃至后来的顺治朝、康熙朝、雍正朝，都没有铁帽子王的说法，也就是说这些开国功王们，还不能享受世袭罔替的待遇。到了乾隆四十三年时，乾隆帝给多尔衮平反，并借此机会厘清了各王之间的世系，将曾经受到削爵的功王们一一恢复了爵位，颁布了世袭罔替的制度。
　　铁帽子王是一个通俗的说法，他们的爵位并非是铁打不动的。乾隆帝对此也做了一些补充，强调这些铁帽子王的子孙们，如果犯下谋逆或是非常严重的政治错误，同样也会受到削爵除名的惩罚，他的爵位也将永远废除。这种情况也是发生过的，比如辛酉政变后，慈禧赐第五代怡亲王载垣自尽，并削掉他的王爵。
　　那么，铁帽子王爷除了世袭罔替这个政治特权外，和普通的王爷们又有哪些不同呢？
　　区别还是很大的，从政治地位上来说，尤其是功封的八个铁帽子王和他们的后代，在朝堂上都有很大的话语权，比如礼亲王在诸多王爷中最为显赫，凡遇朝政，礼亲王的排班为首，也是第一个发言的，其他的铁帽子王，在这方面都享有特权。
　　当然亲王、郡王都是爵位，不是职官，如果铁帽子王不兼职官，那么也就是个空壳的王爷。从乾隆朝开始到道光朝，亲王、郡王按例不得进军机处，所以在很长时间内，他们都远离核心权力。
　　从经济上来说，铁帽子王就有得天独厚的优势了。清代王爷按例都有自己的庄园、钱庄、马场等，这是他们的主要经济来源。功封的八个铁帽子王，在入关时都分到了一大片土地庄园，而且都是京师附近的上等粮田，面积大质量高。
　　到了康熙以后，由于宗室繁衍，受封爵位的皇子们虽然也有庄园各项，但都远离京师，有的甚至还在关外，无论是面积还是质量，都不能和铁帽子王相比。
　　此外，铁帽子王爷的王府是属于绝对的私产，这倒不是说其他的王爷就不是私产。这里先要搞清楚一个概念。清代的王爷都有自己的王府，但是由于实行的降等袭爵，因此到了数代以后，他们的子孙也就成了辅国公、镇国公一类的。这个身份显然就不能继续住在王府，按规定是另择新居的，原来的王府朝廷要收回。
　　铁帽子王由于是世袭罔替，他的子孙后代们都是亲王、郡王，所以王府也就顺理成章地成了他们固定的产业，只要没有削爵，就能永远住下去，而且经过一代代的积累，这些铁帽子王家族都有很雄厚的经济实力。民国时期，有很多王府纷纷被典卖，这些王府的主人大多都是铁帽子王。
　　综合来看，世袭罔替的铁帽子王虽然与当朝皇帝的血缘较远，他们当中也有很多人没有机会参与政治，但就凭祖上积累下的功业，也足可过上锦衣玉食的奢靡生活了。