两百年前的法国，没有双11，她疯狂地买买买，最终导致家毁人亡

　　（原创文章，欢迎阅读，抄袭洗稿必究）文诸神的恩宠
　　今年的双十一又来了！
　　自2009年以来，每年双11，都成了中国消费者的狂欢节。每逢这一天，人们总要疯狂地买买买。不买，像仿佛吃了天大的亏似的。
　　花钱买自己喜欢的东西，本来无可厚非，但关键是，有些人明明没有消费能力，却借钱也要消费，这就让人匪夷所思了。更有甚者，为满足自己的虚荣心，不惜借高利贷购买奢侈品。他们不知道，等还不上钱的那一天，自己将迎来灭顶之灾。
　　这绝非危言耸听。近些年，多少学生被校园贷逼上绝路，就是最好的例证。其实，因借超前消费而引发的人生悲剧，早在两百年前就发生过。
　　十九世纪中期，在法国，一位医生的妻子因为精神空虚，与其他男子发生了婚外情。谈恋爱，要花钱，为了讨好情人，她疯狂地买买买。几年后，她债台高筑，又无力偿还，最终只能一死了之。
　　这件事，轰动了当时的法国社会。这个医生，是福楼拜父亲的同事。福楼拜得知此事后，深受触动。四年后，他以这件事为蓝本，创作出了震惊世界文坛的《包法利夫人》。
　　直到今天，人们还会用包法利夫人这个词，来形容那些爱慕虚荣又超前消费的女性。
　　一、战胜虚荣心，是成熟的标志
　　人人皆有虚荣心。战胜虚荣心的人，大多都过得安稳踏实，被虚荣心战胜的人，大多都成了消费主义的炮灰。《包法利夫人》的主人公艾玛，就属于后者。
　　艾玛是农人的女儿，她年轻美丽，却有个恋爱脑。从少女时代起，她就热衷于阅读各种浪漫故事，并把自己想象成故事的女主角。长期受浪漫主义的影响，艾玛艳羡上流社会的生活，一心想嫁给贵族子弟。然而，机缘巧合下，她却嫁给了医生包法利。
　　包法利是中产阶级，艾玛嫁给他，从农民变为市民，完成了阶层的跃迁。按说，她应该感到幸福。然而，事实并非如此。包法利忠厚木讷，不善言谈，没有情趣，两人婚后的生活枯燥乏味，让艾玛感到窒息。看着每天碌碌无为的丈夫，艾玛时常在内心哀叹自己的不幸。
　　一次，包法利治好了侯爵的口疾。为答谢包法利，侯爵邀请他们夫妇去自己的古
　　堡参加舞会。舞会上，富丽堂皇的宫殿，优雅的绅士贵妇，以及各种诱人美食，让艾玛深受震撼。所有这一切，让她沉醉其中，无法自拔。她恨不能自己也变成贵妇，每天都能享受这样的生活。
　　舞会间隙，包法利想亲吻艾玛，艾玛却一脸嫌弃地说：走开，不要弄皱我的衣裳。在她眼中，丈夫根本配上自己，他甚至连她的衣服都不如。
　　这场舞会像潘多拉魔盒，为艾玛打开了新世界。回到家，艾玛再也无法忍受庸常的生活了。她看什么都不顺眼，痛苦也被成倍放大。为了排遣心中的烦闷，她订阅了几份时尚杂志。杂志里，介绍了各种文艺资讯和时尚商品，艾玛每天沉浸其中，以此消磨时光。
　　自古以来，梦想和现实之间都存在着巨大的鸿沟。艾玛从小阅读了大量浪漫小说，很容易将小说和现实混为一谈。成年后，她一心想过上流社会的生活，而她并没有为此付出任何努力。爱慕虚荣又不肯努力，这是艾玛悲剧人生的根源。
　　二、疯狂地买买买后，她一步步走上绝路
　　不久，艾玛和丈夫搬到了荣镇。在荣镇，艾玛的命运发生了巨变。精神空虚的她，有了两位情人，一位是莱昂，一位是罗多夫。
　　莱昂是典型的文艺青年，文学音乐绘画无所不知。和莱昂在一起时，艾玛就像热恋中的少女，内心充满了甜蜜。就在艾玛想和莱昂进一步发展时，莱昂却对厌倦了荣镇的枯燥生活，独自去了巴黎发展。
　　莱昂走后，艾玛倍感失落。就在这时，罗多夫闯进了她的生活。罗多夫是钻石王老五，他看到艾玛年轻貌美，便利用各种机会接近艾玛。罗多夫身价不菲，风流倜傥，满足了艾玛对上流社会的所有幻想。没多久，两人就成了情人。只可怜，包法利一直被蒙在鼓里。
　　女为悦己者容。在艾玛眼中，罗多夫是最重要的人。为了讨好罗多夫，艾玛成天研究时尚潮流，一边给自己买衣服，还不时送罗多夫各种名贵礼物。看到艾玛花钱如此大方，奸商勒合动了歪心眼，他想方设法向艾玛推销各种奢侈品，而每一次，艾玛都毫不犹豫地掏出了钱包。
　　在勒合的强势推销下，艾玛渐渐被洗脑，她天真地以为，只要拥有了大量奢侈品，自己就能成为人上人。于是，她背着包法利，买来越来越多的奢侈品。花光家里的钱后，她又开始四处借钱消费。而她的花销，大都用在了罗多夫身上。
　　罗多夫是花花公子，喜新厌旧是他的本性。在他眼中，艾玛只是猎物，不值得花太多时间。当他厌倦了这一切后，便向艾玛提出分手。为了撇清自己的责任，他还把这一切都推给了命运。被罗多夫抛弃后，艾玛气得大病一场，却无可奈何。
　　一天，勒合找到艾玛来催债。他声称，艾玛欠了他两千法郎，如果不还，就把这件事告诉包法利。艾玛几乎不敢相信，自己几年间竟然花了两千法郎。直到勒合拿出证据时，艾玛才不得不认账。艾玛拿不出钱，又不敢惊动丈夫，只得偷偷把房产抵押给高利贷，换回了两千法郎，还清了欠勒合的债务。
　　高利贷是利滚利，即使富翁借了，也要吃不了兜着走，更何况是艾玛。一天，艾玛接到法院传令，法院命她在一天内还清八千法郎，还不清的话，她的房产将被没收。艾玛大惊失色，跑去哀求罗多夫，希望他能借钱给自己。然而，罗多夫明明很富有，却不肯借给她一分钱。
　　这时，艾玛才大彻大悟，原来，在罗多夫心中，自己只是玩物罢了。晚上，艾玛两手空空地回到家。不久，她便大病一场，在悔恨交加中离世。眼看爱妻去世，房产也被没收，包法利备受打击，没多久就病逝了。他们的女儿成了孤儿，最后被远房亲戚送去纺织厂，当了童工。
　　茨威格说：她那时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。艾玛疯狂地买买买时，她绝对想不到，有一天，自己要为这些奢侈品付出生命的代价。
　　艾玛在绝望中死去。压死她的最后一根稻草，不是那八千法郎，而是永无止境的贪欲。
　　三、消费主义最大的陷阱，是将商品与身份划等号
　　艾玛的死，和商人勒合有着直接关系。
　　勒合正是看到艾玛爱慕虚荣的本性，于是，他才利用艾玛的这个弱点，不断引诱她疯狂消费，导致她最终欠下巨债，在绝望中去世。
　　值得一提的是，当勒合找艾玛催债时，连艾玛自己都不敢相信，这些年，自己竟然花了这么多钱。这一幕，向我们生动地展示了消费主义是如何攻占人的心智，掏空人的腰包的。
　　所谓消费主义，是指社会里的大多数人都追求高消费，并把高消费当做生活的目的和人生的意义。《包法利夫人》出版于1857年，当时，随着工业革命的逐渐推进，资本主义在法国得到了极大发展，资产阶级取得了统治地位，随之而来的，是消费主义的盛行。
　　消费主义的最大陷阱，是将人的身份与其消费能力之间划等号。商家常常利用人们的虚荣心，鼓吹自己的商品有多好，一旦买了这种商品，你就能成为怎样的人。这种将消费者标签化的营销方式，正好满足了人们的贪欲和虚荣心。
　　消费主义通过各种夸张的宣传，不断蚕食人的心智，让人在不知不觉间花钱购物。被消费主义洗脑后，有钱人会疯狂地买买买，爱慕虚荣却没钱的人，也会极力追求高大上的生活方式，甚至不惜借钱高消费。
　　小说中，那场舞会，让艾玛见识了上流社会的生活方式。那一夜，艾玛的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，统统都被打开，她像一个饥饿的乞丐，死死盯着富翁家的一切。于是，她的心一经熏染，再也不肯褪色。这也为她后来宁肯借钱也要高消费的愚蠢行为埋下了伏笔。
　　临死前，艾玛躺在病床上，突然大笑起来。她在嘲笑自己的幼稚和人性的阴暗，然而，她醒悟的太晚了艾玛的死，忽喇喇似大厦倾，让人不寒而栗。
　　人类世界里，包括物质和精神两部分。消费属于物质部分，花钱买买买，能给人带来短暂的快感，却无法让我们真正实现人生价值。精神需求高于物质消费，物质消费永远为精神需求服务，这是永恒不变的真理。如果搞反了这个顺序，很容易人为物役，最终酿成悲剧。
　　今天，当我们还在疯狂地买买买时，早在一百多年前，福楼拜就洞穿了消费主义的陷阱，他用包法利夫人的故事警醒世人：借钱高消费，早晚火葬场。
　　艾玛死了，死于疯狂的超前消费。一个女人，用年轻的生命换回了如此惨痛的教训，这是何其悲哀。在物质极大丰富的现代社会，多数人都过上了吃穿无忧的生活。当生存已不再是问题的时候，我们是否该把更多的时间和精力，花在构建自己的精神世界方面呢。
　　今天是一年一度的双十。但愿每一个借钱高消费的人，都能在剁手的那一瞬，想起《包法利夫人》的故事。
　　（完）
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