瑜怎么读（瑜的字义）

　　河西
　　端午为什么叫端午？地支纪月，五月即午月，端是开始，五月第一个五天就叫端午。
　　粽子春秋时期就有了，屈原的事是以后附加的。
　　风骚，原本指的是《诗经国风》和《楚辞离骚》，所谓独领风骚，就是成为文坛领袖。至元代，风骚指女子秀丽，逐渐演变为指人举止轻浮。同样的，风流原本指风俗教化，至魏晋名士，指才华出众自成一派，不拘泥于礼教，北宋亡后，士大夫痛感靖康耻犹未雪，用风流指士大夫的堕落，终于变成一个贬义词。
　　离骚，也就是牢骚。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量，那么屈原为什么有那么多牢骚？在司马迁的《史记屈原贾生列传》中，屈原就是一个忧国忧民的爱国诗人的形象，这应该是最早正面评价屈原是爱国诗人的史籍。
　　总体上来说，《离骚》文辞优美，气象宏大，文学价值很高，也成为众多文人墨客选择自己名字的源泉。
　　（以下人名按词语在《楚辞》中出现的先后排序。）
　　高阳
　　高阳（19221992），历史小说家，著有《胡雪岩全传》三部曲、《慈禧全传》等约90余部，105册
　　高阳本名许晏骈，谱名儒鸿，字雁冰，笔名高阳、郡望、吏鱼、孺洪等。高阳原为许姓郡望，许晏骈以此发表其所有的小说作品。许姓先祖，原居住在河北高阳，因为出仕为官而南迁河南汝南，成为中原巨族，显赫于唐。所以现在的河北省保定市高阳县就是许姓郡望。高阳县传为颛顼故都，战国时为燕之高阳邑。西汉高祖六年（前201年）始置高阳县（治在今县境旧城村），以邑名县，故称高阳，据应劭注《汉书》云：在高河之阳，水之北为阳，也就是说在高河之北。
　　《离骚》第一句帝高阳之苗裔兮的高阳，指的就是三皇五帝之一的颛顼。颛顼，相传是黄帝之孙，昌意之子，初国于高阳，故号高阳氏。
　　《史记五帝本纪》：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
　　不过，高阳到底在哪里，也众说纷纭。《史记楚世家》：楚之先出自帝颛顼高阳。楚人也自称是颛顼高阳的后代。
　　马伯庸（1980），当代作家，原名马力，著有《古董局中局》《风起陇西》《长安十二时辰》等
　　出自《离骚》第二句：朕皇考曰伯庸。
　　伯庸是屈原父亲的字，古者讳名不讳字。庸，通融，屈原父亲伯庸的庸，又指的是祝融。屈原是楚王公族，楚王姓熊，是火神祝融的后代。
　　余嘉锡
　　余嘉锡（18841955），古文献学家，著有《世说新语笺疏》《宋江三十六人考实》等
　　许灵均，张贤亮长篇小说《灵与肉》中的主人公，此书后由谢晋导演改编成电影《牧马人》
　　均出自《离骚》：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　肇锡余以嘉名，于是赐给我相应的美名。锡，通赐。灵均，灵即神灵，均即均匀、公平之意。灵均为一带有神灵身份、神性色彩的名字。而正则和灵均都是《离骚》中用的假名。所以你也知道了，张贤亮的《灵与肉》主人公为什么叫许灵均，暗示屈原，这是《灵与肉》的挣扎，也是个人与国家矛盾的挣扎。
　　江离（1978），当代诗人，原名吕群峰
　　周芷若，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中女主人公，峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人
　　陈佩秋（1922），字健碧，室名秋兰室、高华阁、截玉轩，谢稚柳先生的夫人，当代著名画家
　　出自《离骚》：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
　　江离，香草名，即川芎、蘼芜，可充香囊，多年生草本植物，又名蘼芜。屈原《九歌少司命》：秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。王夫之《楚辞通释》：当归苗。朱熹《楚辞集注》：芎藭叶名，似蛇床而香。沿海地区生长的龙须菜也有个别名叫江离，但两者并非一物，屈原《离骚》中的香草江离当为川芎。又《离骚》：览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
　　辟芷，幽僻处的芷草，即周芷若名中的芷。《今生今世》开头说阿黄姊姊种了一盆芷草花，可以染指甲。芷，一般特指白芷，白芷白色的不可能染指甲，而染指甲常见的就是凤仙花。后文杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝的茝也指的是白芷。《山海经西山经》：又北百八十里，曰号山，其木多漆、椶，其草多药、虈、芎穷。药、虈都被认为是白芷。芎穷即江离。
　　芷和若并不是一种植物，而是两种香草，若是杜若。《史记司马相如列传》：其东则有蕙圃衡兰，芷若射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗猼且。
　　陈佩秋，意为佩戴秋天的兰花，意境高雅。要注意，宋以前典籍里的兰花，都不是现在兰科的兰花，而是菊科的佩兰。
　　王莽（公元前4523），字巨君，新朝开国皇帝，公元8年至23年在皇帝位
　　《离骚》：朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
　　草莽，莽是草丛，具体指的一种草是宿莽，即雷公藤、野葛。茅盾写过一本书就叫《宿莽》。
　　杜衡（19071964），原名戴克崇，新感觉派作家
　　出自《离骚》：畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。又《九歌湘夫人》：芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
　　杜衡为马兜铃科植物，杜衡在《离骚》中喻君子，故其改名为杜衡。《山海经西山经》也写到杜衡：有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。
　　关菊英（1958），女歌手、电视艺员，曾与关正杰合唱《俩忘烟水里》，与张国荣一起合演《侬本多情》
　　出自《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
　　宋吴仁杰在其著的《离骚草木疏》中提出落英的落字不是坠落，而是开始的意思。他说采菊花来食用，绝不会用掉在地上已经残败开老的菊花，一定是嫩芽。但游国恩教授认为《离骚》前一句为朝饮木兰之坠露兮，坠与落对，词意显然，当仍是坠落之意。
　　胡绳（19182000），曾任中共党史研究室主任、中国社会科学院院长，近代史专家，著有《帝国主义与中国政治》《中国共产党的七十年》等
　　原名项志逖，胡绳出自《离骚》：矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。本句意为：拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。
　　周信芳
　　周信芳（18951975），京剧表演艺术家，京剧麒派艺术创始人，名士楚，字信芳，艺名麒麟童
　　出自《离骚》：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没有人了解我也没什么，只要自己内心保持真正的馥郁芳柔。
　　麒麟童则是七龄童的谐音。
　　孙菲菲（1981），演员
　　出自《离骚》：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
　　这里的芳菲菲指的是芳香：佩戴上缤纷多彩的服饰啊，散发出一阵阵浓郁清香。至南朝陈顾野王《阳春歌》开始指花草盛美：春草正芳菲，重楼启曙扉。
　　于若木（19192006），原名于陆华，著名营养学家，陈云同志的夫人
　　出自《离骚》：折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
　　若木，神话中的树名。段玉裁《说文解字注》：盖若木即谓扶桑，扶若字即槫叒字也。叒音若，若即叒的假借字。拂日是挡住太阳，不让它坠落。
　　戴望舒（19051950），原名戴承，字朝安，中国现代著名诗人、翻译家
　　出自《离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。望舒是为月驾车之神。
　　舒飞廉（1974），原名郑保纯，武侠小说作家、随笔作家
　　飞廉（1977），原名武彦华，当代诗人，与友人创办民刊《野外》《诗建设》
　　出自《离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
　　晋灼注飞廉：鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。高诱注蜚廉曰：兽名，长毛有翼。飞廉为人面鸟身的风神，楚地有以称飞廉为风神的。东汉蔡邕《独断》：风伯神，箕星也。其象在天，能兴风。箕星是二十八宿中东方七宿之一，此当以星宿为风神。《史记司马相如列传》引《上林赋》有推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，曺騕褭，射封豕的句子，郭璞集解：飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。
　　在《封神演义》中，飞廉为商之佞臣，在周武王灭商之后，和恶来到西岐见武王，封为中大夫，后在封神之时被姜子牙斩首，封做冰消瓦解之神。这一段故事，实际上出自《史记秦本纪》。
　　飞廉，亦作蜚蠊，而蜚蠊实际上是蟑螂，风神的由来，似与蟑螂有关。而在植物学中，也有两种植物叫飞廉，它既是菊科飞廉属的飞廉，即雷公菜，又可以是豆科黄芪属的植物飞廉。
　　萧楚女（18911927），湖北汉阳人，原名萧树烈，学名楚汝，中国共产党早期青年运动领导人之一，曾担任黄埔军校政治教官
　　叫楚女，一是因为他原名就叫楚汝，汝和女通假。二是从屈原《离骚》的：忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女诗句中得到启迪，这里的女是女神，也可以解释为贤能的人。屈原为楚国没有贤能的人而悲哀，而萧楚女则希望自己成为一个能够报效国家的人。另外他是湖北人，即楚人，故名萧楚女。又《诗经商颂殷武》说：维女荆楚，居国南乡。
　　李怀宇（1976）：传媒人，多年从事知识人的访谈和研究，作品有《访问历史》等
　　出自《离骚》：何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？怀宇，怀恋故土的意思。
　　刘若英（1970），歌手、演员、导演
　　出自《九歌云中君》：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。英，花朵。整句意为：沐浴着芳香四散的兰汤，穿上那鲜艳华丽的衣裳。
　　刘若英的昵称奶茶，是因为她的英文名Rene，跟闽南语奶的发音很相似，她曾经是陈升的助理，陈升一听觉得他不能叫奶，叫奶有点把她叫大了，就说叫什么Rene，叫奶茶。于是这个名字就流传开来，后来所有的人都称呼她为奶茶。
　　郑愁予（1933），原名郑文韬，笔名愁予，诗人
　　出自《九歌湘夫人》：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
　　愁予：使我痛苦。又辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》：青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。愁余，一作愁予。
　　冯沅君（19001974），原名冯恭兰，改名淑兰，字德馥，笔名沅君，冯友兰的妹妹，丈夫是著名学者陆侃如
　　沅君之名取自《九歌湘夫人》：沅有莲兮澧有兰。意在勉励自己做个廉洁正直的人。
　　东君（1974），当代小说家，原名郑晓泉，温州市作家协会副主席
　　出自《九歌东君》。东君就是太阳神，《东君》是歌颂太阳神的诗。
　　杨若兮（1980），演员，参演电视剧《康熙微服私访记》《北平往事》《石光荣的战火青春》等
　　出自屈原《九歌山鬼》：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。
　　蒲松龄《聊斋志异自序》：披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神。长爪郎吟而成癖。用的，就是屈原《山鬼》的典故。
　　周瑜（175210），字公瑾，三国时东吴名将
　　南怀瑾（19182012），中国当代诗文学家、佛学家
　　文怀沙（19102018），原名文哲渠，字贯之，文史学家
　　出自屈原《九章怀沙》：怀瑾握瑜兮，穷不知所示。比喻人具有纯洁高尚的品德。
　　《说文》：瑾瑜，美玉也。秋瑾的瑾也是这个瑾。王字边指的是玉，俞是愉快，令人愉快的美玉为瑜。瑾瑜，都形容品性高洁。
　　刘海若（1966），凤凰卫视主持人
　　出自《楚辞远游》：使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
　　王逸注：海若，海神名也。洪兴祖补注：海若，庄子所称北海若也。即《庄子秋水》中的北海若。
　　朱自清
　　朱自清（18981948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，中国现代散文家、诗人、学者
　　1917年，20岁的朱自清为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。自清两字出自《楚辞卜居》：宁廉洁正直以自清乎？意思是廉洁正直使自己保持清白。
　　王独清（18981940），原名王诚，字笃清，1926年去广州，经郑伯奇介绍加入创造社，曾任理事，并主编《创造月刊》，成为该社后期主要诗人之一
　　王独清进入文坛之后，则取其谐音以独清为名，出自《楚辞渔父》中的名句：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
　　王独清加入托派之后，左翼朋友与其割席断交，以王独清署名的文章在文学界难以发表，只好从事翻译工作。后期变换各种笔名，如秦佬、野老、王隐等，暗寓退隐之意。
　　任溶溶（1923），原名任根鎏，后改任以奇，著名儿童文学作家，译著有《安徒生童话全集》《彼得潘》《小飞人》等，著有童话集《没头脑和不高兴》、儿童诗集《小孩子懂大事情》等
　　任以奇生了个女儿，给她取名溶溶，他觉得这名字特别好，特别喜欢，就自己拿过来做笔名，也叫任溶溶。自1947年正式以任溶溶为笔名，陆续在上海儿童书局出版的《儿童故事》杂志上发表译作。所以他们家就有两个任溶溶。
　　而溶溶这个词，出自《楚辞刘向九叹逢纷》：扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。王逸注：溶溶，波貌也。《楚辞屈原九歌山鬼》：云容容兮而在下。这里的容容同溶溶，形容云像流水似的慢慢浮动。
　　成玄英（608年？），字子实，唐初道士，道教理论家
　　出自东方朔《七谏怨世》：服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。玄英，就是纯黑色。
　　又《老子》第一章：玄之又玄，众妙之门。成玄英精研《老子》《庄子》之学，著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。他在注疏中着重阐发重玄思想，是重玄学派的代表人物，使重玄之学成为唐朝初年道教哲学的一大主流。近代学者蒙文通先生称：道家之学，唐代前期，首推成、李。
　　冯巩（1957），著名相声演员
　　出自刘向《九叹怨思》：心巩巩而不夷。王逸注：巩巩，拘挛貌也。
　　冯巩的祖父冯家遇是冯国璋的第三个儿子，曾留学德国，回天津后创业，创办了东方油漆厂，参与创办恒源纱厂，临终前将全部资产自愿交给政府。冯巩父亲冯海岗和母亲刘益素都毕业于北京辅仁大学，后来都在天津做中学教师。因为冯国璋的关系，冯海岗郁郁不得志，当儿子1957年出生于河北区民主道58号冯国璋的老宅里时，他给儿子从《楚辞》取名冯巩。
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　　校对：刘威