汇文书联出版科普印刷术所刻录的，是一段悠久的出版历史

　　与读者初次邂逅时，有着别致样貌的书籍往往会在他们心中留下深刻的印象。封面、包装、纸质、板式恰到好处的美工设计会与图书的气质相得益彰，在吸引眼球的同时带给读者美的享受。
　　在一本书的制作流程中，将一系列精致的设计转化为实际产品的关键环节便是印刷。出版和印刷息息相关，出版史与印刷技术的发展密不可分。印刷术的出现极大地促进了文明的发展，并让灿烂的古代文化成果得以留存。
　　在印刷术出现之前，记录文字是一件尤为繁琐的工程。
　　殷商时期，文字被刻录在龟壳兽骨上。此后，石板、简牍（竹简与木片等）、缣帛（丝织品）等文字载体相继出现。西汉司马迁作《史记》，便是逐字逐句写于竹简之上，52万字共使用2万片竹简，重约1吨，用三辆半牛车才能拉完。既不便于存放，也不便于阅读。
　　东汉时，蔡伦改进了造纸术。只要利用树皮、麻头、渔网等寻常物件，便可制作出轻薄、低廉、易于携带的纸张。纸也迅速成为了记录文字的首选。
　　但造纸术的出现并未改变文字的交流、记录被限制于上层社会的状况。只有实现大规模的文本复制，百姓才有可能摆脱愚昧，拥抱文明。脱胎于印章与拓石技术，借由初唐时期文化繁盛的东风，雕版印刷术应运而生。
　　雕版印刷术操作方法简易，在纹质细密的木材上刻上反字，再刷上墨水，附上纸张，紧密按压后便可揭下一张成品。唐朝经济发达，疆域辽阔，文化璀璨，雕版印刷迅速于全国各地兴起。宋代时，雕版印刷业已完全发展成熟。明代时，产生了多色迭印的拱花印刷法，雕版印刷的工艺登峰造极。直至清后期，雕版印刷术才淡出历史舞台。
　　不过，归属于中国古代四大发明的并非是雕版印刷术，而是活字印刷术。北宋初年，书籍刻板需求骤增，一页书要刻录上百字，但凡出现一个笔画错误，便要从头再来，耗时费力。
　　庆历年间，毕昇开创性地发明了活字印刷术。重复使用的活字极大地提升了印刷速度，《梦溪笔谈》记载：此印者才毕，则第二板已备，更互用之，瞬息可就。
　　元代在宋代使用泥活字的基础上，发展出了木活字和锡活字。明代进一步发明了铜活字与铅活字，清代时甚至出现了磁活字的工艺。同样在清朝末年，西方的铅印法逐渐在我国盛行，逐渐变成了近代印刷的主流方式。
　　西方的印刷术则由德国人古登堡发明。与毕昇的活字印刷原理类似，只是在活字材料上选取了更易成型的铅锌合金，并利用铜模技术和脂肪性油墨，便于大量生产。古登堡同时发明了螺旋式木质印刷机，对传统技术进行了巨大革新。同样，西方印刷术也极大推动了文艺复兴与工业革命的进程。
　　随着社会文明的进步，印刷工艺也得到了前所未有的发展。计算机技术广泛应用于印刷流程中，极大地提升了文化传播效率。从直边书脊到圆边书脊，从线装方册到钉装胶印，印制出的图书外观也发生了显著的变化。如今的平装书已走入寻常百姓家，每一本用心制作的图书，第一眼看去便能感受到其内容的特质，并精准击中读者的内心。
　　如这本《霓虹丛林》。光怪陆离的初印象、孤独的背影、幽紫的天空、冷色调的城市元素、厚重的质感，无不契合着作品想表达的主要内容：金字塔尖人生背后的爱恨情仇。
　　又如这本《烈火丹心》。不安的夜色、狰狞的火光、燃烧的森林、不顾危险冲锋在前的身影，尽显森林消防员的血性、责任与担当。
　　书籍继续进化，平板屏幕和电子墨水问世，各式各样的电子读物出现。固定文本的必要性逐渐被消解，不管是印刷还是出版业，都面临着一场革命性的转变。
　　回望印刷技术的发展史，从竹帛手书到雕版活印再到现代化技术的应用，不难看出：无论媒介的形式与信息的体量如何改变，文化的价值始终是永恒的。图书行业肩负着文化传播的神圣使命，任重而道远。