诗经中女子的婚嫁习俗

　　大家可以想一想对于女子来说，什么事情是最重要的，现在的回答可能是五花八门。但是在古代，婚姻可是头等大事。
　　今天我们看看《诗经》那个时代和今天的婚嫁有什么不同？我们都传承了哪些传统？
　　现在的人结婚的仪式是一般结婚当天要举行的，可是古代不一样，那时候人们非常重视婚姻，所以不管谁家嫁娶，都有一套约定俗成的礼仪，整个结婚从谈婚就开始了，一直到订婚结婚，都有一套规矩的，就像平时听到的三书六礼。
　　三书有聘书、礼书和迎书。六礼就是从求婚到晚婚的整个过程，包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，而这些礼节都是在《诗经》中就呈现了。
　　《诗经》中《永丰地洞》中这样写道：笛东在地，黄植干之，女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈说的是一个女子有了意中人，她想离开父母兄弟远嫁，但是，诗的最后也说乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！是讲这个女子，不按正规路子来相配，没有父母之命，媒妁之言，破坏了婚姻的好礼仪，太没有真性情，无礼了。
　　在当时，大多数女子的婚姻是不自由的，而这首诗中的女子又很反抗，这首诗的一开头就说：一条彩虹出现在东方，彩虹出现了，在古人眼里，他们太缺乏自然常识了因为彩虹就是阴阳不合，婚姻错乱才会出现所以这样没有父母之命，媒妁之言的婚姻是犯了大忌讳的，整个嫁娶过程，根本不像现在一样想结就结，能轻松又快速地订下来，当时，女子是非常被动的，需要遵守遵守一套六礼的规矩，当时的婚姻是男方托媒人向女方提亲，可以商议，男方就去备礼。
　　根据双方的名字和八字，然后去祖庙占卜，占卜出没有不吉利的东西，然后男方才给女方聘礼，择订婚期，最后告知女方，在结婚的前两天，是女方送嫁妆，第二天，男方就正式去女方家迎娶。
　　在整个过程中，女子从未出现，对未来的丈夫一无所知，是由父母和媒人一手安排的，两个陌生人就这样结为了夫妻。虽然今天看来，这样的婚姻是有许多不确定因素，是有点可悲的。
　　但是，当时都是按这样的，任何一个步骤都是不能少的。
　　我们来看看如果少了步骤会怎样？
　　《诗经》中《卫风氓》中就一个女子之口说结婚的过程，诗中说到：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋附近村庄一个看上去憨厚的男子带着布来到一个女子家里换丝绸，女子很开心，这个男子不是真的来换丝的，而是找个机会来向我提亲的，但是他未能如愿，这是为什么呢？
　　匪我愆期，子无良媒虽然我很不舍，但是你没有媒人，是不能提亲的，媒妁之言和父母之命在过去是相并重的，缺一不可，没有媒妁之言的婚姻是不能算数的，最后这个男子不得不找个媒人，送了聘礼，走完六礼的顺序，才把女子娶回家，其实媒人不管是古代还是现代都是有的，形式不同而已。
　　在与时俱进的今天，这种传统还在，形式已经多种多样了，《非诚勿扰》、《百合网》等都扮演着媒人的角色。
　　我们再看这个故事，这个男子去提亲的时候，带了丝绸，它作为彩礼并不算贵重，是因为男子穷或看不起对方吗？其实不是，在古代，刚有彩礼这种说法的时候，彩礼的寓意还只是良好的祝愿，带有吉祥物的性质，也常用大雁作为彩礼，是守礼、守节、忠贞，彩礼价值多少不那么重要，但是到了后世，就越来越重视钱财，不仅数量越来越多，而且价值也越来越高。
　　就像电影《红高粱》中李大头非常想娶九儿，张口就给九儿家一头大骡子，九儿她爹才下定决心，将九儿嫁给五十多岁的还有麻风病的李大头，街坊四邻都说，谁家的姑娘啊，可惜啊，谁家的爹妈这么心狠，当爹妈的见钱眼开啊，直到现在还有很多地方还有重金彩礼。
　　从网上看到这样一个消息，说彩礼的纸币要按斤称。其实，这不仅失去了彩礼原有的寓意。更扭曲了古人对婚姻的祝福之意，在古代，无论贫富，这些礼节的各个环节都是隆重的。
　　在《召南鹊巢》中，写了当时迎亲的场面，维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之说的是男子盖房子，女子就要来住了，车队来迎娶她，迎娶的车辆达上百辆之多，可见，这场面多隆重，《诗经》中《卫风硕人》中描写了庄姜出嫁卫庄公的盛况，其中，这样写道：硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳魏候娶妻所称的马是四匹，都是用红绸缠绕着马娇，还会装饰有彩玉，当时婚嫁以装饰华美的马车是主要的婚嫁用具，已经很普通。
　　尽管现实中有的人家条件有限，但是迎娶的过程也会精心准备，就像《红高粱》里，九儿出嫁就用了娇子来迎娶，花轿麻雀虽小，五脏俱全，轿帘是绸缎的，还绣的是百鸟朝凤，富贵花开，丹凤朝阳，百子图，这样将花轿遮罩起来，娶亲的娇子就和别的不同了，是一个名副其实的花轿，轿顶四周有流苏，挂有彩球，轿门用绣有牡丹，凤凰图案的门帘，就显得花花绿绿了，鲜艳无比，一副高贵气派，和诗经中迎亲的车队相比，一顶轿子比较寒酸，但是，其中的礼节是一样的。
　　现在更是沿用了原来的传统，雇佣车队迎娶新娘，到了婚礼当天，新郎在等待自己的妻子，内心是焦急不安的却又是甜蜜蜜的。
　　新郎依礼等在门间、庭院、厅堂、新娘看到自己的夫君，正在等着自己，心中充满了甜蜜与美好，她通过美玉光灿灿，宝玉亮晶晶，来表达对夫君的赞美，新郎的服饰妆容也是非常讲究。
　　在三千多年前的这个婚礼时刻到处渲染着千百年来人们对幸福的追求。
　　很多人说，现在的婚礼的规矩太多了，这些都源于古代的文化。其中，婚嫁更是如此，但是，也有一些婚俗，就不怎么使用了，比如：纳吉，也就是占卜，当下，社会科学发展，人们在实践中探索发现了之前一些无法解释的事情，对于占卜的看法，人们不那么迷信了，两个人相亲相爱更多的是依赖于将心比心，如果占卜不合适的话，难道就要放弃自己的爱情吗？
　　婚姻是我们每个人的终身大事，其中婚俗礼节自然是不可缺少的，这并不是繁文缛节也不是迷信，而是不同时代的人们对于婚礼仪式的礼节和追求，我相信，每一个人都希望婚礼的那天是人生中最隆重、最美好的一天。那给这样的美好增添仪式感不是更好嘛？婚礼少不了祝福，《诗经》中流传最广最富盛名的婚嫁便是对女子最好的祝福。
　　相信大家都有听说，桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华，之子于归全诗都在写桃树叶、桃树花、桃树枝、桃子。桃是新娘美丽、大方的代表，与唐诗中的去年今日此门中，人面桃花相映红有异曲同工之妙。用桃花代表女性的超凡脱俗，新娘的超脱就像桃核枝上能灼灼生辉的花朵一样，定格在我们眼前，桃花的花团锦簇和结婚的欢乐，通过这首诗传达到我们心中。
　　那时候女子是没有地位的，一旦父母将子女许配给一个人，就是结下了海誓山盟，再苦也不能违背誓言。
　　很多女子在一段感情中，以男子为中心，失去自我，这其实不是真正幸福的婚姻。
　　最好的状态是不依附、不卑微，用智慧来相配。