道家为何不及儒家有名，老子孟子孔子中，为何孔子知名度最高

　　文颜小二述哲文
　　老子、孔子和孟子都是我国春秋战国时期有名的思想家，三位思想家中为何以孔子名声最响？原因其实比较好理解。
　　首先，来比一比道家和儒家。
　　以老子为代表的道家思想，带着浓郁的隐的特色，只是这个隐与佛学的避世不一样，更像是隐于世。这里以道家无为的观点为例。
　　道家的无为剔除的是人主观行为中的过度私欲，于此自然而为。学说道理虽巧妙，但却满满都有削弱人野心、欲望等意味。于此，从来不缺野心和欲望社会，对于道家来说，便不能称之为可让道家特色尽显于人前的舞台了。
　　而儒家思想自古以来以积极有为为主旋律，鼓励人们建功立业，而孟子更是发出穷则独善其身，达则兼济天下的号召。于此，儒家思想无疑是显学，是活跃于人世的学说。
　　所以道家思想整体来说，没有儒家思想那么突出，这也是情理之中的。于此，相较于隐逸意味相较明显的道家的老子，人们可能更加熟悉显学儒家孔子。
　　其次，来说说孟子和孔子。
　　虽然孟子的性善论、仁政等学说都很精妙，但是他的理论基础更多是以孔子学说为基础进行发挥。无论是学术成就上，还是后世影响上，孟子以孔子作为自己标杆，以效仿孔子为志周游列国的孟子，所以，孟子是万不会也不愿去无礼地自比于孔子的。1、道家为何知名度不如儒家？吃亏在一个隐字
　　要说孔子的名声为何比老子名声叫得响，就得论一论儒家和道家二学派的特点了。
　　在颜小二看来，就影响力而言，道家的影响力未必输过儒家，只是道家学派隐于世的意味相对明显，这一点让道家在知名度一事上有点吃亏。
　　需要说明的是，道家这里的隐并非避世，而是有强烈的削弱人的利己之私的意味。深谙道家思想的人，大多很少会主动争取，心中更无利己排他之急不可耐的期待，于此也不会有什么显眼的作为。同时，因为与旁人看待生命的角度不一样，旁人趋之若鹜的名利，于深谙道家真谛的人便犹如残羹赘瘤。于此，在人人争夺聚光灯的时代之下，热爱夜空的道家，就显得太低调了。
　　或者这么说更直接一些，道家以带有利己排他之私的有为为强作妄为，受到道家思想的熏陶，人于自然而然的顺势而为之下，虽不至于避世，但是会日渐形成润物细无声的姿态。这是一种大境界，但也因其过于低调和无声，以至于对道家学派不了解的朋友，会认为道家是出世的学问。
　　相比于道家的低调，儒家就显得高调多了。
　　儒家学派创始人孔子一生奔走列国，知其不可为而为之下的他卖力自我展示，被人笑惶惶如丧家之犬都不在意，他这么做，大抵是为了恢复他心中的礼，期待儒家思想可以让动荡的天下多那么一丝恢复秩序的可能。
　　同时，他又打破周王朝以来学在官府的局面，让受教育不再是贵族的特权。也就是说，因为孔子的努力，普通人家的子弟也可以接受教育，就开私学、广收弟子这一行为来说，孔子的举动，相较于道家，就显得十分高调。
　　除此之外，以孔子为代表的儒家学说，也一直以修身、治国、齐家、平天下鼓励后人。于此，儒家思想的积极有为正好与竞争为主题的社会相契合。在这种契合之下，封建社会掌权者借儒家教化维系社会秩序，于此推，儒家的知名度自然便越来越高，成为我国封建王朝大多数时候的主流思想。
　　也就是说，讲求自然而为的道家思想虽不避世但却有隐于世的倾向，而儒家倡导积极有为，不少学子都以平天下为人生终极目标，于此儒家就社会影响来说，知名度比道家高，也是可以理解的。2、儒家之内，孟子不及孔子有名？
　　那么儒家学派之内，孔子有没有遇到后生可畏的情况呢？遗憾的是，自孔子以后，儒家世代大先贤，还没有一个敢或者说可以与孔子相比的。
　　道家的老子和儒家的孔子尚且还可以拿在一起比一比，学派之内，道家老子、儒家孔子之后的历代思想家，大抵还没有谁可以与二学派创始人比上一比的。
　　如果非要说说孟子比不上孔子的原因，那就拿孟子和孔子两位大先贤的经典理论来简单说说吧。
　　孔子说仁，指出仁者爱人，又说夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。也就是说，在孔子心里，能够做到将心比心，且可以以己所不欲勿施于人的态势立人、达人，才可以称为仁。而孔子的整个学说体系，更多便是围绕仁这个核心展开议论的。
　　孟子，以孔子为标杆，他效仿孔子周游列国，还留下了《孟子》这本传世著作，里面记录了他周游列国的所见所闻以及他的一些哲学观点，其中，仁政学说为其著名观点之一。
　　而孟子的仁政学说，虽是治国之道，但是其学说却是以孔子的仁这一哲学观点为根本基础的。
　　如果没有孔子之仁者那己所不欲勿施于人的大前提，孟子心里的君主如何做到民为贵，社稷次之，君为轻这样的仁政？
　　也就是说，孔子思想对于孟子思想，犹如地基一般的存在，孟子思想再精妙，更多是对孔子思想的某一方面的发展和拓展，因此不存在另起炉灶一说，想要青出于蓝，还是太难。
　　至少孔子之后，于儒家思想的发展上，还没有谁可以说超越孔子的。3、孔孟老庄：宝藏年代难以逾越的思想家
　　乱世给诸子百家提供了绝佳舞台，春秋战国时期出现的孔孟老庄所创造的宝贵文化财富，让后人惊艳的同时，也对我国千年文化造成深远影响。
　　孔孟老庄这类大先贤似乎是千年以前那个指明方向的人，后人对于他们留下的文化瑰宝，虽有超越的野心，但却依旧在框架之内。
　　比如董仲舒的独尊儒术，虽与孔子的儒家思想有所不同，但是却没有逾越儒家正名思想的大前提。
　　再比如后世嵇康，他虽对老庄思想有深刻体悟，但是却将老庄的超然脱俗引向了近乎空谈的发展方向，没有走出道家无为的大前提不说，还有走火入魔的趋势。
　　这深刻表明，前人留下的文化瑰宝还有很大的发掘空间，不同的时代，我们老祖宗的智慧会从不同角度启发我们、引导我们思考，有时候我们把握不好道家之反者道之动，或儒家之中庸那把握度的大原则，我们可能会走入死胡同。但是，颜小二始终觉得，古哲们给我们带来的别有洞天，值得我们越挫越勇。
　　毫无疑问，孔孟老庄是宝藏年代难以逾越的思想家，就像孟子尚未挖掘出孔子思想的全部精华一样，我们之于孟子、庄子等等，乃至孔子、老子，他们的思想于我们而言，亦是充满无限活力的文化宝藏，值得挖掘。
　　【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】
　　注：文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。想持续了解更多蕴含哲理的国学知识，想持续从各类文化，如影视、文学作品、历史中体察更多人性的高尚与悲俗，可关注颜小二述哲文哦