师父是实修者,因为只有实修者才非常清楚实修的困难。 这是贤书法师写的修行文章之后我的留言。 有人说,修行就是放下,修行就是觉悟。我以为觉悟,放下都不是自己随便说说的。它们是有层次的。即使理论知道了,实际应用起来并不简单。光知道理论,不实际应用,就是所谓的佛油子。试问,您觉悟到了什么?您放下了什么? 财色名利一一排查过来,贪嗔痴疑慢一一观察过来。曾经有人说自己已经连s也不怕了,意思是彻底放下了。 说自己不怕s的人,他可能以为自己离s还很遥远,所以暂且不怕。如果可能马上s,他也许当即屁滚尿流。说明他说的不怕是随便一说的,糊弄糊弄人的。 有人这样回答,本来没有生灭,哪里有生死啊!这也是逃避现实的回答法。那么这个因缘和合的有,终归有生死的吧? 超然法师说过,看一个人修行怎样,临s就真相大白。这确实有道理。一个人面对s,毫无惧色,可见他的修行是不错的。本人以为,这个s的考验是修行中最大的考验。 有人说,修行就是舍。他说舍不难。我说,您能捐掉自己一半的财产吗?他就哑口无言了。我相信,捐个五元十元,一般人都做得到。同忍一样,忍个一次两次,许多人也做得到。要他一直忍就困难了,这就需要有大智慧了。 修行一天两天,照相关戒律可以做到,这虽然也是好的。但五年十年甚至一辈子就不容易了。 贤书法师敢于剖析自己,把自己实修的体会如实写出来,这也是很难得的,也是一种修行方法!