卢梭的教育思想五问是哪五问？（教育学史番外）

　　谈到卢梭，这一定是我们考教育学的同学们非常熟悉的人物，在教育学考研中，经常被称为五星级的教育家。而且很多同学都会将卢梭的《爱弥儿》作为自己准备复试过程中的经典阅读书目。
　　《爱弥儿》是卢梭最满意的著作，也是他的著作中最为系统的一部。在复习过程中，我们可能对卢梭的思想有很多疑问，什么是自然教育？为什么卢梭会提出这样的思想？等等。今天，就让我们大家一起带着问题，在《爱弥儿》中来寻找答案吧。
　　问题一：卢梭为什么去强调自然教育的重要性？
　　卢梭认为，人的自然本性是善良的，是文明的社会使之堕落的。卢梭在《爱弥儿》的开篇就指出，出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。人生而禀赋着自由、理性和良心，，它们构成了人的善良天性。自由是人最宝贵的本性。在自然状态下，所有人都是自由的。只是因为在文明状态下，，人们违背了自然法则，滥用自己的自由，使得偏见、权威、需要、先例等制度扼杀了人的天性。
　　因此，要使人的自然本性得以自然地发展，必须进行自然的教育。人生来就是善良的，如果能让其自然发展，则必然趋于善，所以教育应该放任人的本性自然发展，教育必须是一种自然的教育。
　　问题二：如何理解卢梭所谓的自然人？
　　从自然教育的目的来看，自然教育不是培养野蛮人，而是培养自由人；不是培养公民，而是培养自然人，他培养的人是自由的、自然的、独立的、不依附别人的人。
　　从对人性的考虑来看，自然教育不是根绝人的本性或改变人的本性，遵循人的本性法则进行教育。
　　从人与人的职业关系来看，自然教育培养的人，不是依附于任何固定的社会地位和职业的人，而是培养一个能够适合于所有人的环境的人。
　　从与他人的关系来看，自然教育培养的人既不是为别人受教育，也不是为自己受教育，而是两种目的结合为一个目的。
　　问题三：卢梭为什么反对过早对儿童进行理性教育？
　　首先，卢梭认为过早进行理性教育是不可靠的。他从人的理智官能与其他官能进行比较出发，认为人的理智官能是一种综合官能，它在一切官能中最难以发展，过早进行理性教育是把自己当成一种手段了。从儿童的特点来看，这时的儿童还不懂道理，从小对他进行理性的教育会使他养成种种不良习惯，如反抗、虚伪和撒谎。
　　其次，卢梭认为要按照儿童的年龄来对待儿童。卢梭认为要把儿童放在他应有的地位，不宜对儿童采取命令的方式。
　　问题四：为什么应对儿童进行消极教育？
　　消极教育即要求不必教学生道德和真理，或学习文化知识，应该让他的心闲着不用，防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生缪见。这种方法主要是锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展他的能力。
　　卢梭认为对儿童进行消极教育可以使儿童避免染上偏见和不良习惯，另外，这样做还可以使儿童自由地表达自己，有利于全面的观察儿童。
　　问题五：如何理解自然后果法？
　　说到做中学我们都会想到杜威，也就是主张让儿童在真实活动中获得直接经验。其实早在卢梭思想中，也有着与之类似的观点。
　　卢梭认为通过做事情来学习是儿童获得知识最基本的途径。卢梭认为，儿童如果要学习知识，应该通过做事情来学习。这种方式可以使他对知识的学习有直接的体验，留下深刻的印象。例如学习财产权的概念，爱弥儿通过与导师一起种蚕豆的经历，懂得了财产权是指第一个通过自己的劳动而获得的对某物的占有权。
　　儿童在做事情时难免会产生一些破坏的行为，这时应该采取自然后果法，即通过儿童自己的行为后果来教育儿童。例如一个儿童弄坏了自己的东西，教育者先不要急着修理，而是让儿童感到没有这种东西所带来的不便，让他感到痛苦和心烦，最后再修理。卢梭指出，在使用这种方法的时候，应该把惩罚孩子的不良行为后果与惩罚孩子区分开，不能为了惩罚孩子而惩罚孩子。
　　今天的内容就分享到这里，希望通过以上的问题，大家可以对卢梭思想中一些较为抽象的知识点更加深入的理解。如果大家还有想要分享的，可以在下方评论区留言，小生阿雲会着重回复的，感谢大家的耐心观看哦，爱你们。