夜雨丨刘友洪与泥土对话

　　与泥土对话
　　刘友洪
　　该用什么样的语言来与泥土对话呢？我不知道。但我确信，用水泥沥青或钢筋混凝土肯定是不行的，那生硬、冰冷、僵直的身板，是对泥土莫大的伤害。
　　但人们偏偏爱用坚硬的水泥沥青或钢筋混凝土来对待泥土，不断蚕食泥土的天地，以至于使泥土节节败退，无处可藏。
　　泥土是纤弱的。它的形象飘忽不定，大者如山岳，细者如微尘；它遇雨则成泥水，遇晴则尘土飞扬浮于空中，没有人珍惜它。糊于衣服上嫌它脏，吃在嘴里嫌它臭，即使摔了个狗吃屎，还要将无辜的泥土跺上几脚，再啐上一口酽痰。纵然是蚂蚁，也可以把泥土无端地蹂躏。可以说，世间上再没有什么东西比泥土更卑微的了。
　　当第一粒尘土用了一生的时间，在岩石的顶端生长发育时，以至于它实在太过渺小，没有谁在意它。然而当它滚滚而下时，它的神性却足以惊天地动山岳。正是有了这粒尘土，才为死寂的岩石找到了一缕可以追寻的光。其后，亿万粒尘土紧跟而来，聚沙成塔的原理第一次在大自然中产生了巨大的威力。
　　有了泥土，就给水安了家。给水安了家，就予花草树木一片天地。泥土与生俱来就是生命之根。古希腊诗人墨勒阿格说：大地，你是万物之母。谁见过哪片森林，哪垅稼穑，悬浮于天际，或挺立在巉岩绝壁？没有泥土，没有泥土之上生长的禾苗、森林、草地、湖泊、冰川、云朵的庇护，生命焉能承其之重？
　　尤其是像我这样的农家子弟，泥土对我恩重如山。我心中的泥土，它既不像梭罗在《瓦尔登湖》里描绘的森林泥土那样清奇飘逸与世隔绝，也不像蒙哥马利在《泥土：文明的侵蚀》中阐释的科学泥土那样逻辑严谨理性井然；于我泥土是小时候的玩伴，是我的衣食父母，是我赖以生存的空间，是我魂牵梦萦无法割舍的情愫，是我生命的组成部分。我上学读书的学费就是父母从泥土里刨出来的。
　　泥土的生存空间逼仄了，但它不会哭泣，甚至不会叹息，它除了会用大自然的伟力给人类施以颜色，还会以它特有的方式来表达它的不满，或者是称之为还击。
　　在我的老家，隔着一片苦竹林修建了一条崭新的水泥路，第二年、第三年，最多第四年，滚滚竹鞭便以土行孙遁地之锐，在水泥路的对面，豁然冒出了几根竹笋来。
　　在居民小区的人行道下面，榕树的根在地下汲取了泥土的力量。渐渐地，渐渐地，路面被拱起来，继而开裂，最终被悄无声息地撕扯成若干大小不等的水泥块。
　　即使没有树，没有竹，那也没关系，泥土有的是办法，它无声无息，便将水泥沥青钢筋混凝土埋葬在岁月的洪荒之中。
　　泥土最至暗的一刻，是被水泥板子盖得严严实实的时候。泥土以近乎仰视的角度，用种子作为武器，对水泥发起冲击。当路缘边的小草如分娩般探出一丁点儿脑袋的时候，太阳月亮星星乃至宇宙苍穹都用那暖如棉球的目光，柔柔地庇护着小草，周遭安详而静谧。谁会料想到，这丁点儿小草，日后能成为一片茂密的草场？以致多年以后，你行走在一段绿茵茵的草坪之中，说不定，碧草之下就藏着一段曾经坚硬的水泥路。
　　换一种身姿，与泥土平视，你就会发现，这路缘边的小草，其实就是泥土对水泥路无言的抗争。
　　站在时间的彼岸，洗尽铅华，世间的一切生命，无一不是从大地中来，最终归于大地，以泥土的形式呈现，或储存。
　　既然如此，那么我们为什么不能顺应土地，涵养土地，珍惜土地，将就土地，视土地如肌肤呢？为什么不能让一粒种子自由落体，降落在它自愿去的泥土上呢？为什么不能让小鸟不再追逐进城的大树和被迫迁徙的泥土，自由自在地在山谷间快乐地鸣唱和啄食呢？为什么不能让风不再带着泥土中残留的农药味，和呜呜咽咽的声声埋怨呢？
　　我喜欢公园，但我更爱绿地，我们可不可以多留些泥土，少建些道路广场，或者干脆扔几块青石板，权当一条通行的道路？
　　与泥土对话，我才懂得，只有当泥土的属性被充分尊重，泥土里长出的蓝天白云与苍翠山川交相辉映，绿水青山才是永恒的归宿。
　　（作者单位：四川省眉山市政协）
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