中国三山五岳，为何金庸在华山论剑？你不知道的最新另类角度分析

　　大风起兮云飞扬，家住六朝烟水间。这里是胖一和雪酱的探游日记，跟您分享诗词旅游中的所见所闻所感。
　　讲真，儿时第一次知道华山，是因为金庸的华山论剑。中国三山五岳，为何金庸笔下是华山论剑，而不是嵩山论剑泰山论剑云云呢？
　　如此，随着胖一和雪酱来探讨一番。
　　华山的地位
　　华山，古称西岳，雅称太华山，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，自古以来就有奇险天下第一山的说法。
　　中华之华源于华山，由此，华山有了华夏之根之称。
　　华山是中国道教主流全真派圣地，为第四洞天，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。
　　在华山，共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
　　如今，华山是中国5A级旅游景区。
　　华山的诗词
　　关于华山的诗词，胖一和雪酱搜集了一些，以下分享出来。
　　唐朝李白《西岳云台歌送丹丘子》，三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。
　　唐朝李商隐《华山题王母祠》，莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
　　唐朝杜甫《望岳三首其二》西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
　　这三位著名的诗人，诗中一展巍峨华山，还有一首诗，《华山畿君既为侬死》华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。
　　这是一首南朝流行在长江下游的汉族民歌，据闻当时有一女子，哀悼为她殉情而死的恋人，唱了一首歌。死生契阔，华山是坚贞不屈的爱情象征。
　　金庸笔下的华山
　　以上，了解了如此多的华山背景故事，我想，就不难理解，金庸笔下的华山了。
　　说到这里，必须要提及华山论剑，原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。
　　在《射雕英雄传》中，两次论剑都在华山绝顶。
　　第一次华山论剑，是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜，统称五绝。
　　第二次华山论剑，王重阳去世。郭靖二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败，黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。
　　后来杀出来一个欧阳锋，黄药师、洪七公都难以胜他。因为练了假的《九阴真经》，全身筋脉逆转，黄蓉看准时机，最后将欧阳锋给说疯了。
　　而南帝段智兴因为出家，法号一灯，看破红尘，没有参与这次论剑。
　　作为《射雕英雄传》的延续，《神雕侠侣》中提及了第三次也就是最后一次华山论剑。
　　当年五绝中仅存东邪黄药师、南帝段智兴，于是大家决议重新选定五绝，东邪黄药师，西狂杨过，南僧一灯，北侠郭靖，中顽童周伯通。
　　其中，西狂杨过曾经认西毒欧阳锋为义父，北侠郭靖师承北丐洪七公，中顽童周伯通是中神通王重阳的师弟，也算是对第一代五绝的继承与发扬了。
　　2007年06月18日，金庸在北京大学英杰交流中心做题为《中国历史大事》的演讲，演讲前特别声明：我讲的并不是我独创的学问，而是苏秉琦教授的观点。
　　金庸阐述演讲的观点，即中华文化不是在黄河一个地方发展起来的，当时最主要的文明在华山脚下。因为以玫瑰花为图腾所以我们称之为华夏民族，就来自于这个‘华’字。
　　我想，华山论剑，是金庸将江湖之根也特意放在了华山，毕竟，中华之华源于华山，即使是江湖儿女，爱恨情仇，也逃不过中华儿女的血脉。
　　诗词华山一起重读金庸