王和尚解诗：杜甫的烦躁与反抗 杜甫也是个普通人，走下神坛的诗圣更多了几分率真与可爱。 《旧唐书》记载杜甫性格褊躁，无器度，恃恩放恣；而在《新唐书》中，记载杜甫放旷不自检，好论天下事。这与我们印象中诗圣敦厚热忱的形象不大相符。其实，这正是诗人的气质，所谓放达潇洒，纵横捭阖，不以俗事为念，专注内心世界，这样杜甫才能写出气象万千的作品。 公元758年，即唐肃宗乾元元年，47岁的杜甫触怒了皇帝，被贬到华州当司功参军，这是一个从七品下的小官，主要负责管理华州地方的祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等等的文教工作。这对杜甫是个不小的打击。 杜甫是个心雄万夫的书生，有着致君尧舜上，再使风俗淳的远大理想。如此琐碎且无味的工作，让杜甫很不耐烦，因此他写了一首很有趣的诗，细读这首诗会发现，杜甫有趣的灵魂世界。 早秋苦热堆案相仍 七月六日苦炎蒸，对食暂餐还不能。 常愁夜中皆是蝎，况乃秋后转多蝇。 束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。 南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰。 01：杜甫这首有趣的诗，为何评价两极分化？ 这首诗历来褒贬不一，曾有古人断定此诗是伪作，理由是命题蠢，全诗立意无一可取，并且发狂大叫句不符合杜甫的性格。这首诗既没有温柔敦厚之意，也不符合杜甫忧国忧民的性格，所以断定是伪作。 王和尚倒认为，这是一首有趣的诗，写出了杜甫作为普通人应有的所思所想，更显得生活化和亲切感。并且根据史书记载，也很符合杜甫褊躁放旷的性格，因此值得细读细品。 请看王和尚的详细分析。02：细致刻画，杜甫的工作环境到底有多恶劣？ 这首诗写于公元758年秋，杜甫在司功参军任上已经过了一个多月，天气还很炎热，而琐碎工作堆积如山，总也做不完。杜甫才愤而写下了这首诗。相仍即连续不断之意。 七月初六，刚刚入秋，天气闷热异常，身处异地的杜甫忙于工作，连吃饭的时间都没有。这一联平平叙述，点出了热和忙两层含义。另外，杜甫之前在长安担任左拾遗官职，虽然官职微末，但是陪伴皇帝的荣耀与衣食无忧的安泰，让杜甫很眷恋，因此，在华州当微末小吏，吃粗粝食物，想来也很不习惯。况且连吃粗茶淡饭时间都没有，杜甫心中的苦闷可想而知。 此地的居住环境也非常差。晚上蛇蝎出没睡不安席，秋后又苍蝇乱飞食不思味，这一联写足了此地生活的凄苦。皆言蝎之多，常愁即从路如此之意；而转言秋后苍蝇反而更加多起来。这一联运用递进手法，将此地生活之苦写得愈来愈甚，渐至不能忍受了。 03：直抒胸臆，杜甫开始激烈反抗枯燥生活 杜甫在第三联忍不住直抒胸臆，面对此这种辛苦，他忍不住发狂大叫，但是公文仍然源源不断地送来，并且每一份都催促很急。这一联写得也直白干脆，为何点出束带呢？束带即官服，要求着装端正，一丝不苟，但正是这种为官要求，让杜甫非常不耐烦。 杜甫虽然胸有大志，但是却并无多少真才实学，更不耐烦处理琐碎事务，因此，当如此一个小官，偏偏又要求端庄严肃，这种束缚让杜甫心生厌烦，乃至于要发狂大叫了。这一联既有对比也有递进，写出杜甫郁闷欲狂的心境。 04：扩展阅读，为何古代文人讨厌底层琐碎工作？ 韩愈曾有文章说：人各有能不能，抑而行之必发狂疾，这句正好可以为杜甫诗作注解。杜甫不善于也不喜欢处理琐碎事务，非要逼迫他做这些无谓的工作，必然引起他内心激烈的反抗。 值得指出的是，很多诗人都不愿意屈居下僚，忍受琐碎公文事务的烦扰。比如，陶渊明曾在彭泽县当县令，上级督邮来视察，县令应该束带出迎，并且施以恭敬之礼。这才让陶渊明发出我不能为五斗米折腰向乡里小人的感叹，进而辞职归隐，回归田园。因此杜甫用束带其实也有事事恭谨，颇受束缚之意。 和杜甫同时代的高适，也有一首诗写出了微末小吏的辛苦，他说乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎 此诗有几点值得注意，其一，高适作为一个胸怀大志的诗人，宁可在乡野草泽之中自由狂歌，也不愿意委身下僚，供人驱驰。第二，高适本以为小吏无事可为，谁知道事事皆有定期，类似现在的打卡，这让随性的高适很不适应。第三，即便老实按时打卡还不行，还要适应官场的潜规则，迎来送往，四处拜揖，这当然更让高适厌烦并且抗拒。这首诗也可以作为杜甫此时工作境况的注解。 05：苦寻出路，杜甫想要辞职逃跑，隐居山林 气候炎热，居住环境恶劣，工作琐碎并且要不断迎来送往，所以杜甫以至于发狂大叫，但是杜甫怎么排遣烦恼呢？工作之余，他愿望南山，哪里松林荫蔽，足以抵抗炎热，甚至杜甫想象此刻如果能够脚才冰块就更舒爽了。这一联写得既无奈又风趣，夸张中写出他内心的向往。 杜甫想抛弃工作，躲避炎热，也想远离官场，寻找自由的天地。这为杜甫以后愤而辞官埋下了伏笔。需要指出的是，当微末小吏，根本不是杜甫的愿望，他心中时刻有怀才不遇的难过，所以才对眼下的工作如此抗拒。并且对于皇帝的贬谪，他内心也心有不满，这首诗也微微表露了此意。 有趣的是，南宋诗人陆游很喜欢这首诗，他在《夏夜泛舟书所见》诗曾化用此诗，尾联是夜半归来步松影，真成赤脚踏层冰。这一联完全脱胎与杜甫的南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰，杜甫只是远望和盼望能够去南山松壑之下漫步，也期望能够脚踏层冰避暑，但是最终没有成行。反倒是陆游，用真成二字呼应了杜甫安得二字，实现了杜甫没有实现的愿望，故而对看颇为有趣。 杜甫这首诗算不上温柔敦厚，也并无高深立意，更体现不出杜甫忧国忧民的博大胸怀。但却写得真实有趣，对于了解杜甫的性格和遭遇很有帮助，并且也能窥见古代读书人的气质思想。 对于如今辛苦工作的我们，此诗也更具亲切感和同理心。 不知诸位诗友是否心有同感？
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