渐渐消失的方言

　　生活中你遇见过哪些难懂的方言
　　每天都是步行上班，走路的时候虽然绝大多数是考虑早上吃什么的事情，但是偶尔也会思考一些深层次的问题。比如最近一直在写方言的内容，于是就思考这个问题。为什么普通话一直在发展和进步，而方言却一直保持着古老的传承。
　　路上看到很多建筑，一年前还是一个长满荒草的土地，如今却成了热火朝天的工地，也许再过几个月，一座座高楼就平地而起了。城市里的变化，叫日新月异。
　　再想到过年回家的时候，重走村中心的那条路，和小时候的记忆重叠一下，看到的还是当年的屋舍，除了更加破败以外，似乎没有一点变化。亭子里坐着的老人，依稀还是年轻时候的模样，而当年坐在那边聊天的老人，已经驾鹤西归了。村子的变化，叫物是人非。
　　村子里当年那些响当当的人物，如今依然还活在村民的口中，买了车，买了房，也娶了漂亮的媳妇。把家里的老人都接走了，那些破房烂屋，就随它去吧！都在为城市的建设努力添砖加瓦。如果某一天，功成名就回家安享晚年，那么希望的还是家乡是旧时模样。
　　这或许就是普通话一直保持着发展和进步，而方言一直保持着古老传承的原因。那么我们今天就来聊一聊，那些古老的过时的称呼。
　　在聊这个话题的之前，我先介绍一本书。
　　Wedding
　　这是一系列的组书，其他的还有北京话音档，武汉话音档，厦门话音档等等。也就是说国内的所有方言都能在这组书里找到方言的读音，网上也有很多视频，喜欢这方面的朋友可以去看看。本期内容主要参考的也是这本书。
　　背称，就是背后称呼的意思。比如和外人介绍自己父亲的时候。
　　新派，就是新的称呼方法，学习普通话的方式称呼。
　　面称，就是当面称呼，也是说你叫你爸爸妈妈叫什么。
　　具体语境里
　　爹这个词，在我们的方言里发的音是大。我爸就是我大。
　　把父亲叫爷爷这个称呼的我生活里基本都没听过，现在人都是按新派的叫法，叫爸爸了。
　　父亲叫爷爷，上过学的都应该知道，木兰辞里的这句，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。这里的爷就是爸爸的意思。
　　奶这个词，我一直以为书面语应该是娘，但是对比父亲叫爷的称呼来说，还有从语音上分析，建瓯发音的nai，本意就是奶，而不是娘。
　　我们建瓯话的妈妈以前都还是叫咿呀的，呀这个词已经打不出来了，网上有说，词海里呀是母亲的意思。我之前有猜测过这个称呼的由来，有个成语叫咿呀学语，就是小孩子咿呀咿呀的学说话，那么咿呀可以理解是小孩子的第一次发声，那么用这个词语来当妈妈的名称，是非常合适的，我深以为然，且不接受反驳。
　　祖父的背称叫公公，这个基本都少了。基本都是新派的叫法爷爷替代了。
　　面称大大的也比较少了，我反而听北方人叫得比较多。
　　不过我们平常叫爷爷是叫老公的，这个老公和配偶的那个老公的公读音不一样。爷爷是老公，配偶是老oueng。
　　奶奶是叫嫲嫲，不过现在基本都是叫奶奶了。
　　因为这些老式的发音里和普通话太相冲突了。
　　举个例子看看
　　嫲嫲，我大问你，我奶去哪里找老公了。
　　奶奶，我爸问你，我妈去哪里找爷爷了
　　如果不是建瓯人，按照普通话的语境去理解这句话是不是特别奇怪。
　　这些叫法，现在基本都已经不见了。年轻的一代都是按照普通话的方式去称呼了。毕竟现在的年轻人连方言都不会说了，大家也基本都是用普通话和小朋友聊天，哪怕只能蹦出几句普通话的老人，也是努力的用普通话和小朋友交流。这也无可厚非，毕竟这是我们曾经努力的结果。
　　村里，老去的房子渐渐的倒塌了，老去的人也渐渐的离开了。一代代的年轻人都在享受过这个世界新进的文明，老去的语言也渐渐地不合时宜了起来。即使看起来似乎很懂方言的我，也只是叶公好龙。和家里人聊天的时候，也总是用普通话。我也和村里的生活格格不入。
　　20年以后，那些一直活在村里的老人基本都不在了。留下来的基本都是和我这样的漂泊多年一事无成最后无奈归乡的，在生活中的我们，会把这么多年在城里的生活习惯带回去的。很快村里的印记会越来越少，那些几千年下来的习惯和语言也许会渐渐消散，虽然好的东西一定会想办法留下来的。
　　但是如果缺少生长的条件，那么就会被另一种文化同化或者取代。本来就没有文字的方言，口口相传的土壤都已经快消失了，那么它就会渐渐的就成了一种失传的文明。文字会延缓这种症状，也会给它留下一个种子，在某个未来破土而出。
　　感谢那些一直在为方言而努力的学者们，是他们让我有了做这几期公众号的勇气，只是自己才疏学浅，只能涉及点皮毛知识。没能让大家更好领略方言的魅力。不过我还会努力的，也希望大家多多支持。
　　这期本想做细致的科普的，不过写着写着就跑题了，只能再接再厉了。
　　END
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