读人间失格有感叶藏的悲哀，是他自己不懂得爱自己

　　我看完《人间失格》之后，觉得太宰治描写的就是藏在内心里的自己，叶藏的悲哀不是他交友不甚，而是他自己不懂得爱自己。他一直都在迎合别人，怕别人生气，怕别人说。他仿佛是没有思想与主见的，而又有很多想法（太宰治用的第一人称描写这部书）全篇看下来，都是叶藏的想法。那么问题出在哪？其实就出在表达上，叶藏是不会表达自己内心真正的想法的。也不会去捍卫自己的一些东西的。就连他爱的人被侵犯他也不能付诸行动。他缺乏与人对抗的能力。
　　其实只是他不明白，与人对抗幷不可怕，面对侵犯自己的人就要勇敢对抗。其次，听着名字就让我充满了解欲望的一本书，对于作者太宰治也是既熟悉又陌生。较于我看书的速度，算是很快看完的一本书，看完之后只觉得，章中有令我有兴趣看下去的点，生活的悲哀，人性的阴暗，命运的不堪与捉弄，滑稽荒诞可悲，留下的印象皆是这类字眼，可是最重要的，还是看完之后，一头雾水，不明所以，不知道主旨，也不知与书名的联系在哪。说白了，没有看懂，于是立马补了一下课，立刻明白很多。
　　再者，人间失格，是对自我的一种鞭挞，生而为人却行不通为人之事，极力用自我方式去理解和适应，但却是使之相反的作用让自我更是深陷其中而不得救赎与解脱。我的无用与无力在一次次的现实中那么清晰地显现和放大，我却又无可奈何的任由我如此地放荡其中。向往的有多美好，对我就有多鄙弃，鄙弃之余唯有扼其生命才能彰显美好。
　　活着如果是大部分人的选择，死亡却是这小部分人的快乐所向！人间失格，在于翻译过程中的不精准，没有异化翻译的处理，导致读者在理解过程中，产生很大偏差，人间在日本即是人，而不能译成人间，全书通篇也在描写人，这么一解释，明了许多，人失格，在于人失去资格，失去作为一个人的资格。书中描写叶藏的悲哀的一生，以及一切看似毫无关系实则或许确实没关系的故事和人，或许人生就是这样，以上帝视角来看，你才知道有多少与你无关的人或事是与你有关的。
　　读《人间失格》的过程就像是在听一个人讲他内心最真实的独白，而这种真实，不论好坏，都是能让人觉得很踏实的。我觉得，他是世界上的另一双眼睛，之所以眼睛里满是哀愁，是因为他的眼里全是对这个世界单纯的期许。死对他来说，不是逃避，而是向往。这本书有点像松子，悲剧根源类似，读中一直对叶藏怀有恻隐之心，卑微如尘埃，但有些人并不是选择堕落，而是很坚韧地活下去，我是更欣赏后者的。