诗经伐木原文翻译及鉴赏

　　伐木丁丁。砍树响丁丁。
　　鸟鸣嘤嘤。鸟儿叫嘤嘤。
　　出自幽谷，出了深谷底，
　　迁于乔木。飞上高树顶。
　　嘤其鸣矣，鸟儿为何嘤嘤叫，
　　求其友声。要把朋友声音找。
　　相彼鸟矣，请看鸟儿多殷勤，
　　犹求友声；要把朋友声音找；
　　矧伊人矣，人比鸟儿更有情，
　　不求友生？反而不把朋友交？
　　神之听之，人的友爱神听着，
　　终和且平。既保平安又和好。
　　伐木许许。锯树呼呼响。
　　酾酒有藇。筛酒扑鼻香。
　　既有肥羜，我家宰了小肥羊，
　　以速诸父。众位伯叔请来尝。
　　宁适不来？哪儿去了还不来？
　　微我弗顾！可别不肯来赏光！
　　於粲酒埽，（11）打扫房子生光彩，
　　陈馈八簋。（12）八大件儿席上摆。
　　既有肥牡，（13）我把肥壮公羊宰，
　　以速诸舅。（14）众位长亲请过来。
　　宁适不来？哪儿去了还不来？
　　微我有咎！（15）千万别见我的怪！
　　伐木于阪。（16）砍树砍倒山坡上。
　　酾酒有衍。（17）筛酒漫出酒缸边。
　　笾豆有践，（18）盘儿碗儿摆齐整，
　　兄弟无远。（19）老哥老弟别疏远。
　　民之失德，（20）有些人们伤和气，
　　乾以愆。（21）饮食小事成祸源。
　　有酒湑我，（22）咱们有酒把酒筛啊，
　　无酒酤我。（23）没酒也得把酒买啊。
　　坎坎鼓我，（24）咱们冬冬打起鼓啊，
　　蹲蹲舞我。（25）跳跳蹦蹦一起舞啊。
　　迨我暇矣，（26）趁着今儿有功夫啊，
　　饮此湑矣。（27）来把请酒喝个足啊。
　　（余冠英译）
　　【注】丁丁（zhengzheng）：伐木声。相：看。矧（shen）：况且。这两句祈求神灵鉴听，以赐和平之福。许许（huhu）：锯木声。酾（shi）：滤酒。藇（xu）：甘美。羜（zhu）：羊羔。速：召请。诸父：同姓长辈。宁：何。适：往。微：无，勿。顾：念。这句倒装，就是勿弗顾我。按上二句一说：宁，宁愿；适，刚巧；微，非；弗顾，不去往请。大意即朱熹说：宁使彼适有故而不来，而无使我恩意之不至也。（11）於（wu）：叹词。粲：明净。（12）馈：食物。簋（gui）：食具。八簋言其多。（13）牡：指公羊。（14）诸舅：异姓长辈。（15）咎：过错，可作使动。（16）阪（ban）：山坡。（17）衍：满溢。（18）笾豆：竹、木食具。践：陈列。（19）兄弟：平辈亲友。（20）民：人。失德：失去恩德，谓招致怨恨。（21）干（hou）：干粮。愆（qian）：过失。这句意谓因饮食小事而失和。（22）湑（xu）：滤酒使清。我：语助词。（23）酤：同诂。（24）坎坎：鼓声。（25）蹲蹲（cuncun）：同墫墫，舞貌。（26）迨（dai）：及，趁。（27）湑：指清酒。
　　这是民间宴请亲友的乐歌，由三章皆以伐木起兴可知。
　　第一章由丁丁伐木声引起嘤嘤鸟鸣声。嘤嘤象声叠词，见出鸣声的和谐、柔美。出自幽谷，迁于乔木，不单纯写鸟的飞翔，也是听者对鸣声的捕捉，这里鸣，那里鸣，山林幽谷之中到处都是鸣声喈喈，多么殷勤、多么欢乐啊。听着这样的鸟鸣，自然引起人们的联想：鸟是呼群引伴的，鸟儿之间那么和乐，人类中更需要友爱，更需要亲情和友情的维系。于是诗人想象：若是如此，神灵就会降福给我们了。这里的比兴、联想是非常自然的，鸟的和鸣引起思亲求友的意绪往往是人之共感，后来陶渊明在思亲友的《停云》诗中也是这般写的：翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。杜甫《春望》有恨别鸟惊心之句，其思妇念子之情也是由鸟的鸣声引动的。
　　第一章对亲友之爱的呼唤由伐木许许、伐木于阪这样的过门曲调传递到第二章、第三章。这两章更具体地写出了施爱的举动。第二章写以最甜蜜的酒、最肥美的羔羊、最谦恭的态度宴请同姓和异姓的长辈。以速诸父、诸舅两小节于整齐中又有参差，以起互见、补足作用，第三章前四句亦复如此。由第二章的诸父、诸舅到第三章的兄弟，行文次第井然，也见出内外、长幼的次序。最后六句写歌舞的场面，歌声、鼓声、欢舞的人们交融在一起，真是痛饮无长幼，忘形到尔汝。宴会进入高潮，乐曲也进入最强音区，亲友之间的友爱自在不言之中了。这六句差不多都是排比，句句用韵，每句最后一字和倒数第二字都是韵脚，这样的节奏和韵律很适宜表现这热闹的场面和热烈的情绪。