於梨华又见棕榈又见棕榈主要内容简介及赏析

　　作者简介於梨华浙江省镇海县人。1931年生于上海。抗日战争前，因父亲职务的关系，举家迁到福建省。抗日战争爆发后，全家开始了漫长的流浪生活，最后定居于四川省成都。抗战胜利后，全家先回到上海，然后返回乡下居住。1948年父亲去台湾，第二年於梨华也去台并转学到台中女子中学。她在台中女子中学读书时就开始了写作，她的第一篇文章是评论沈从文的《边城》。1949年於梨华考入台湾大学外文系，后转到历史系。在大学读书时仍不断写作，初期的小说大都发表在夏济安主编的《文学杂志》上，因此在同学中颇负文名。1953年毕业于台湾大学，同时9月赴美留学。1954年入美国洛杉矶加州大学攻读新闻系。在学期间，她以一篇用英文写的小说《扬子江头几多愁》获米高梅征文比赛的首奖。1956年获硕士学位。1965年任教于纽约州市大学奥尔巴巴分校，讲授中国文学（英译中国文学选讲、英译中国古典文学、中国报章杂志选）、中文会话、中文写作等课程，并从事创作。19771978年任该校中文研究部主任。1975年，她第一次回祖国大陆旅游探亲，其后又多次回国，并写过大量的观感文章。著有长篇小说《梦回青河》、《变》、《又见棕榈又见棕榈》、《焰》、《考验》、《傅家的儿女们》，中篇小说《也是秋天》、《三人行》，短篇小说集《归》、《雪地上的星星》、《白驹集》、《会场现形记》，散文集《新中国的女性及其他》、《一个夏天的收获》、《谁在西双版纳》等。
　　内容概要本作品主人公牟天磊是从大陆去台湾的青年，大学毕业后，正赶上出国热，看到别人出国，他也离开台湾去了美国。临行前，他对校门前的棕榈树许了愿：自己也要像它们的主干一样，挺直无畏，出人头地。到了美国，他边工作边学习，历尽艰辛，因远离故土、亲人而引起的孤独和寂寞使他无所适从。他虽然获得了博士学位，但并没有给他带来任何欢乐。他虽然也谋有教职，却在从事被人认为最没有出息的教中文的工作，在美国十年了，甚至连婚姻都无望。为摆脱寂寞之苦，也为能与经人介绍通信而尚未谋面的女朋友见一见，于是他回到台湾省亲。小说就从他在台北机场步下飞机，与家人团聚写起。他见到了久别的亲人父母和妹妹，也见到了从未谋面的她。一回到家，百感交集。他想起了在美国寂寞飘零的生活，想起了去美国之前在台湾的情景，也想起了抗战时期的祖国大陆。大学时代，他曾跟眉立有着纯洁而甜蜜的爱情，由于他赴美留学，眉立随了他人，甜蜜的爱情如今成了痛苦的回忆，在美国那孤寂无寄的生活中，他曾跟一位少妇佳莉发生热恋；但在他得到学位的那天，佳利毅然地离开了他。永生不忘的情，永远也不会再接起来了。他学成业就，但寂寞却永远是个拖着的影子，摔不开剪不断。他回到了台湾，想在台湾和亲人中间松散一下整个身体和精神，希望能找到一个归宿，作一番自己觉得有用的事；但当他返回台湾后，却发现自己原来仍是一个客，他虽然又见到棕榈树，当年许下的愿并没有兑现，面对棕榈，他默默地低下了头。当他第一次跟自己通信结识的情侣意珊坐在一起的时候，他强烈地感到了他们之间的距离。是年龄的，也有别的。他觉得自己像一张久压在案底的纸，还没有画过什么字，就一片枯黄的颜色了。他对妹妹天美说：虽然我还没有成家，但是我的心比成家了十年的男人还要苍老。天美也惊异地发现：这十年来他改变太多，很多地方成熟得像个中年人，因此完全失落了她熟知的那份鲁莽；变得很谨慎、很退缩的样子。有一天，意珊问天磊到底吃过什么苦。天磊说：没有具体的苦可讲那是一种无形的东西，一种感觉我是一个岛，岛上都是沙，每颗沙都是寂寞。我没有不快乐，也没有快乐。在美国十年，既没有成功，也没有失败。我不喜欢美国，可是我还要回去。并不是我在这里不能生活得很好，而是我和这里也脱了节，在这里我也没有根。他说：有人说海明威他们是失落的一代，我们呢？我们这一代呢，应该是没有根的一代了吧？这种寂寞与苦闷并非只有牟天磊一个人有，不管在美国的，还是在台湾的，他的同代人都有。在美国，牟天磊接触到的几乎都是寂寞的中国人；在台湾，牟天磊接触到的仍然是一颗颗寂寞的心。妹妹天美结婚了，有了孩子，表面上也还幸福，可是天美说她在这里没有根。天磊怨怪意珊不了解他的寂寞时，意珊满是委屈：你说透不过气来，我才觉得快闷得发炸了。朋友张平天自称生活得幸福，但希望愈小，失望愈小一语道破了他的幸福不过是安于现状的知足常乐。为牟天磊所尊敬的邱尚峰教授，抗衡旅美潮流，坚持在台湾，虽然潦倒，但尚乐观，想跟天磊干一番事业。天磊萎缩的心似乎也能从他的雄心和信心中得到鼓励。然而就是这位教授，在他撩开乐观、嘻嘻哈哈的外衣之后，露出的却是真正苍老了的心：我很寂寞，有时候闷得很苦，连武侠小说也救不了我。在台湾，天磊所看到的上自大学生下到厨师，都想往美国跑，这里有个人的虚荣、发财的黄金梦，以及崇美情绪在起作用，但没有根的寂寞和苦闷像无形的小锤在敲打着人心，恐怕也是一个原因。牟天磊带着空茫的心灵回到了台湾，想在台湾透透气，过过安宁的日子。但是，父母亲友都把他当客人待。他在台湾这两个月曾去金门，还在那里遥望他的故土祖国大陆；他在台南，也曾见到他往日的女友张眉立，如今她已是三个孩子的母亲了。她看他抽烟，对他表示了应该而又不应该的关心：从前你一点点都不会抽烟的嘛！当她谈到自己的婚姻时说：他年纪比我大一点点，对我很不错，我也不能再要求别的了，但是那和你不同。你以前常常对我不好，我也不觉得不快乐。那种感情，一生有过一次，也就够了，我不再苛求什么。你也不要气我，天磊。牟天磊当然感慨万千。虽然以身相许但狂热地做着去美国的梦的情侣意珊也不能了解他，也不能填补他空虚的心灵。在他溶在自己国家的语言和欢笑中，坐在亲人中间的时候，他又觉得自己是站在漩涡之外的陌生客产生了难以解释的悲哀与落寞，他觉得，他的一切想法，一切观念和他们脱了节，他们的快乐在他看来是不值得称为快乐。而他自己也不知道他要的是什么样的快乐。他有时真想狠一下心，放弃在这里十年所得的果，而回到台湾长居，在那个学校教教书，种点花，种点菜，与世无争地过一辈子是的，他所尊敬的邱尚峰教授邀请他在台大任教，并准备与他合办刊物，他自己很愿意，但他的父母以及跟他用信恋爱了数年的意珊，都要他回美国去。他如留在台湾，便会失去意珊，他在意珊和邱尚峰两者提出的不同要求中抉择。直到眼看意珊将要落入第三者手中时，在妹妹天美的鼓励下，他才决定把并不很爱却还喜欢的意珊夺回来。
　　作品鉴赏60年代前后，台湾大批的中国留学生负笈海外（尤其是美国），学成后留在当地成学就业作定居下来的人数增多了，其中研究文学甚或原来就从事过文学创作的人也随比例而增加，于是在台湾文坛便出现所谓留学生文学。60年代台湾留学生文学的题材大多是留学生的切身问题：学业、工作、爱情、来自本国和异国的精神和生活压力、种族歧视，等等。於梨华的文学道路和留学生文学的成形、发展是分不开的。她可以说是留学生文学最具有代表性的作家，而她的这部《又见棕榈又见棕榈》既可以说是她的代表作，也可以说是台湾留学生文学的代表作。於梨华是从大陆去台湾的，后来又移居美国，过的是飘泊无着落的生活，过一天是一天的生活，心头笼罩着难以解脱的孤寂。于是，她一次又一次地回台北，想去抓住那快要模糊的记忆，企望在自己人中摇落这些年来跟随我的无寄的心情。但台湾毕竟也不是旧时的家乡。一种萍飘天涯的没有根的苦恼和思乡思亲的乡愁，曾经紧紧地裹着於梨华的心。别问我为什么回去。为什么回去与为什么出来，是我们这个时代的迷惑（《白驹集代序〈归去来兮〉》）。於梨华的心中有着时代的苦闷我的心里空空荡荡，了无着落。而《又见棕榈又见棕榈》中的牟天磊的感伤情绪，就是没有根的一代的寂寞与苦闷。当然，没有根的一代和美国海明威他们的失落的一代还不尽相同。失落的一代可以说是和传统道德绝缘，自甘堕落的一代，是厌弃和反抗美国商业文化的一代。而牟天磊们并没有跟本国文化脱节，他的没有根的感觉，是现代中国特定的历史环境造成的。1949年新中国成立，台湾被国民党当局所占据，海峡两岸被人为地隔绝了。大陆去台人员失去了根，从台湾去了美国的大陆去台人员更失去了根。没有根的寂寞，是他们的社会心理。《又见棕榈又见棕榈》，所反映的正是这种社会心理，并提出了没有根的一代的名词，小说出版后，这一名词在台湾及海外广泛流传，可见这部作品影响之大。《又见棕榈又见棕榈》在结构上也很有特色，其中同时存在三个时间：过去、现在、未来，也存在三个空间：美国、台湾和祖国大陆。作者巧妙地利用时空交错的技巧，把这三种时空组织在一起，淋漓尽致地表现了牟天磊的没有根的一代的心态，避免了对登场人物作传记性的长篇倒叙，而是让登场人物始终保持着意识的流动，在触景生情的回忆中，片断地展示他过去的生活。由于现在交织着过去，欢乐唤来了辛酸，幸福变成了忧伤，这样写来，不仅把牟天磊的感伤越涂越浓，而且也真切地写足了忆念着过去、不能充分地享受现在、空茫地面对未来的那种没有根的一代的苦闷和寂寞的心态。《又见棕榈又见棕榈》，乍看好像是一部游记小说，小说叙述的是出国多年的游子牟天磊回到台湾故地重游的故事，通过主人公从台北到全门，到台南，而且又时空交错到美国，既写了台湾、美国，也写了祖国大陆；而故事是在台湾展开的，作者对台湾的声色形态，风土景物，描写得最是详尽，复制了她自己在19621963那年看到、听到、嗅到的一切，真觉得她把台北的形形色色写绝了。（旅美评论家夏志清语）。1980年，《又见棕榈又见棕榈》在大陆出版时，作者曾题辞：献给祖国的年轻朋友们，并对大陆年轻读者说：这许多年来，它（指此书）对由台去美的留学生起了一定的作用，不是故事好，而是故事后面的事实令人思索：到美国去读书、进修、做研究，是艰难的、寂寞的，甚至是苦恼的。其中牟天磊的经验，也是我的，也是其他许许多多年轻人的。他的‘无根’的感觉，更是他那个时代的年轻人共同感受的。1967年的牟天磊有他无家可归的困难，但1980年的年轻人是不会有的，他们有家，学成了回家，他们有国，学成了归国。如果是因为不满现实而出国，出国后更应该有能力回去改善那个现实；如果是向往美国的生活，牟天磊的故事，我相信，足够年轻人了解它到底是怎么回事；这本书，是写给出国的，更是没有出国的朋友们看的，当时是如此，现在更是如此。会思考的年轻朋友们，一定知道牟天磊最后选择的道路是什么。