林王节

　　贵州锦屏县寨母地区侗族民间传统祭祀纪庆节日，在每年农历六月辰日。
　　据侗族民间传说，明朝洪武年间，侗族豪杰林宽在古州上婆洞（即今锦屏寨母村）一株大枫树下率众起义。起义军很快壮大起来，势力扩大到新化所、平茶所一带。朝廷派楚王、湘王带领三十万官军围剿，林宽终因寡不敌众，兵败身亡。为了纪念这位英雄，当地侗族设立了林王节以纪念。届时，附近寨楼、塘烂、便幌等十几个侗寨的群众都聚集到大枫树下，以酒肉香烛为供，祭拜一番。祭仪上，大家合唱《林王古歌》，老人向后辈讲述林王起义的故事。这一天，家家户户都包一个粗如碗口、长似手臂的特大粽粑。据说，当年林王领兵打仗，就常以两尺长的粽粑作为干粮，所以，便留下这种节俗。
　　林王节的来历和传说
　　阴历的六月辰日或巳日，是贵州锦屏、黎平等县侗族群众的传统节日林王节。节日来源于对古代侗族农民起义领袖的纪念。
　　明朝的时候，黎平有个叫林让的侗族农民。洪武十一年（公元1378年），他参加了黎平勉王吴勉领导的农民起义。起义失败后遭到官府的残酷镇压。林让被迫从黎平洪州一带顺着古州的朗洞，经青山界过八受河，逃到当时叫婆洞的地方定居下来。那时，这个地方杂草丛生，还没有人居住。逃难的侗家到这一带之后，因林让他们那儿开辟得最早，附近的侗族群众就称他们为寨母，并成了这里的地名。
　　林让的儿子林宽，是父亲去世后才出生的，因家庭生活困难，从小就被迫给地主干活。他心地善良，热心为群众办事。有一年林宽在山上给地主放牛时，想到许多侗族乡亲饥寒交迫，十分同情，便杀一头牛分给大家吃。为了避免少了一头牛遭到地主的处罚，便想了一个办法，将牛尾巴插进岩缝，叫一个人在岩洞里把牛尾狠狠拉住。待他回去报信找来地主老财时，又装模作样地扯牛尾巴，把牛尾都扯断了牛都没有被拉出来，地主老财见了无可奈何，也就算了。当时婆洞高凸路旁的岩洞里，有一股清甜的泉水流不出来，过路人想喝水也没有办法。
　　林宽知道了，便跪在那里用牙一口一口地啃出一道口子，又使尽全身的力气将岩石搬开，泉水就顺着小沟流出来了，从而解决了过路人的饮水问题。林宽当年在泉边石头上留下的膝盖印和手指印至今还在哩。寨母后龙山有两个被一条深谷隔着的山坡，乡亲们从这边山坡到那边山坡干活，要从坡下绕道走很久。林宽看到这个状况，发动几个伙伴搬来石条，从中架起一座石桥，使人们的交流来往十分方便。后来，林宽的母亲听人说过桥的人在桥上都觉得头昏眼花，老人家担心过桥的人掉下去。林宽听了母亲的话，将石桥敲断了。如今停放在坡上的石条，传说就是当年被林宽敲断的桥梁。因林宽乐于为群众做好事，深受乡亲们的爱戴。
　　林宽长大成人后，正遇到统治者对人民实行残酷压迫，许多外乡的侗家人为了生存，纷纷逃难到婆洞，使这一带侗族群众的生活更加艰难。为了抗拒暴力统治，婆洞和黎平的上洞、油洞、赖洞和榕江的朗洞等四十八个侗寨的寨老云集寨母商议起义事宜。会上，林宽被推选为王。林王当选之后，四处发动群众参加起义队伍，组织各寨打刀造箭，习武练兵。洪武三十年（公元1397年）三月，林王在古州上婆洞（今属锦屏县）发动了有十余万人参加的农民起义。由于林王身先士卒，指挥有方，起义军勇敢杀敌，很快攻下龙里所城。接着又乘胜前进，一路打败了许多官兵，先后攻占了新化所、平茶所、黎平所和武岗州，杀了武岗王，一时声势大振。明王朝闻讯，马上派齐亮任总兵率军赶来镇压。齐亮领导的官兵屡战不利，被起义军打败。后来明太祖朱元璋派遣儿子楚王朱祯和湘王朱柏统兵三十余万镇压。林王带领起义军沉着应战，攻打楚王。传说他对着楚王的营房连放三箭，三箭正中楚王座椅。楚王鸡鸣五更要就位，林王的母亲把时何记错了，刚三更时就叫醒了林王，由于箭射早了，未能把楚王射死。后来，林王被三十万官兵重重包围，起义军粮草断绝，各路突围均未成功。林王对此气得七窍生烟，怒将自己的宝剑插在身边的岩板上。传说这支剑至今还插在湖南省绥宁县寨市区的江边岩板上。起义军寡不敌众，最后被官兵战败，二万一千五百起义群众惨遭杀害，林王也被官兵俘获后杀死。传说林王多谋善断，武艺惊人，十分勇敢，他被敌人砍头后，立即抱回家请母亲将头安在颈上，又继续率众与敌人战斗。他的头被砍掉三次，前两次都由母亲安上复活，最后一次因失败才倒地牺牲。林王被官兵杀害后，明王朝听说婆洞的风水好，害怕当地群众再度起义来造反，派郑子龙率兵挖了后龙山的龙脉和林家祖坟。现在寨母后龙山上有横竖交叉的深沟，相传就是郑子龙当年派人挖的。官家的企图并未得逞，当地群众发扬林王的精神，不断举行反抗统治阶级压迫的农民起义。林王起义失败后的第十六年，即永乐十一年（公元1413年）婆洞、藕洞等地暴发了农民起义。正统十四年（公元1449年），黎平勾猛、纹桥暴发了有三十万人参加的农民起义，惩办了当时的州官，为老百姓除了一祸根。
　　后来，这一带的侗族群众为了纪念林王的功绩，特地过起了林王节。林王出生的寨母每年阴历六月辰日举行；寨楼、塘烂、归宿、便幌、魁洞、流洞、扣引、果垢、西洋店等侗寨在第二天的巳日举行。开始是这一带的林姓才过节，后来其他姓氏的侗家也跟着过，林王节成为这一带侗家最隆重的传统节日之一。
　　过节时，寨母要杀猪宰羊，捕鱼，包粽把，磨豆腐，邀请附近侗寨的亲友来家做客。亲友到寨母时，要到古枫树前祭拜（传说林王因当年用栽枫树比赛方式获胜被推举为王）。各家在午饭前，也要带着大碗般粗、长似手臂的大粽把连同酒肉至侗寨的大枫树下举行祭祀林王的仪式。各家的午宴十分丰盛、席间饮酒唱歌，主唱客和，欢声笑语，互相祝福。饭后，人们围着古枫树唱《林王歌》，歌颂林王的功绩，然后由侗寨德高望重的老人给青年一代讲故事，叙述林王的传说和事迹。活动通宵达旦，气氛非常热烈。节日活动结束时，主人家要给客人送一串粽把。第二天其他寨过节时，寨母的亲友也将被邀做客。节日活动的方式也与寨母相似。