【提示】《天官书》是天文学专史，记载了司马迁本人及其前人对天文学研究的成就。古代人民信奉天人感应的观念，认为天上的星宿与人间的君臣相对应，也有不同的等级，所以称为天官。天空列星划分为五个大区域称五官；下面再分为三垣、二十八宿，用以区别人们所想象的尊卑隶属关系。其中夹杂有不少占星望气之类的占卜术，这是迷信性的糟粕，有必要加以鉴别的。 中宫天极星〔1〕，其一明者，太一常居也〔2〕；旁三星〔3〕，三公，或曰子属〔4〕。后句四星〔5〕，末大星正妃〔6〕；馀三星〔7〕，后宫之属也。环之匡卫十二星〔8〕，藩臣〔9〕。皆曰紫宫〔10〕。 前列直斗口三星，随北端兑〔11〕，若见若不〔12〕，曰阴德〔13〕，或曰天一。紫宫左三星曰天枪〔14〕，右五星曰天棓〔15〕，后六星绝汉抵营室〔16〕，曰阁道〔17〕。 北斗七星〔18〕，所谓旋玑、玉衡以齐七政〔19〕。杓携龙角〔20〕，衡殷南斗〔21〕，魁枕参首〔22〕。用昏建者杓〔23〕；杓，自华以西南〔24〕。夜半建者衡〔25〕；衡，殷中州河、济之间〔26〕。平旦建者魁〔27〕；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡〔28〕。分阴阳〔29〕，建四时，均五行〔30〕，移节度〔31〕，定诸纪〔32〕，皆系于斗〔33〕。 斗魁戴匡六星曰文昌宫〔34〕：一曰上将〔35〕，二曰次将，三曰贵相，四月司命，五曰司中，六曰司禄。在斗魁中〔36〕，贵人之牢〔37〕。魁下六星，两两相比者〔38〕，名曰三能〔39〕。三能色齐〔40〕，君臣和〔41〕；不齐，为乖戾〔42〕。辅星明近〔43〕，辅臣亲强〔44〕；斥小〔45〕，疏弱〔46〕。 杓端有两星：一内为矛〔47〕，招摇；一外为盾〔48〕，天锋。有句圜十五星〔49〕，属杓〔50〕，曰贱人之牢。其牢中星实则囚多〔51〕，虚则开出〔52〕。 天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大〔53〕，兵起〔54〕。 东宫苍龙〔55〕，房、心〔56〕。心为明堂〔57〕，大星天王〔58〕，前后星子属。不欲直〔59〕，直则天王失计〔60〕。房为府，曰天驷。其阴〔61〕，右骖。旁有两星曰衿〔62〕；北一星曰舝〔63〕。东北曲十二星曰旗〔64〕。旗中四星曰天市〔65〕；中六星曰市楼〔66〕。市中星众者实；其虚则耗〔67〕。房南众星曰骑官〔68〕。 左角，李〔69〕；右角〔70〕，将。大角者〔71〕，天王帝廷〔72〕。其两旁各有三星，鼎足句之〔73〕，曰摄提〔74〕。摄提者，直斗杓所指，以建时节〔75〕，故曰摄提格〔76〕。亢为疏庙〔77〕，主疾。其南北两大星〔78〕，曰南门。氐为天根〔79〕，主疫。 尾为九子〔80〕，曰君臣；斥绝〔81〕，不和。箕为敖客〔82〕，曰口舌〔83〕。 火犯守角〔84〕，则有战。房、心〔85〕，王者恶之也〔86〕。 南宫朱鸟〔87〕，权、衡〔88〕。衡，太微，三光之廷〔89〕。匡卫十二星，藩臣：西，将；东，相；南四星，执法〔90〕；中，端门〔91〕；门左右，掖门〔92〕。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐〔93〕。后聚一十五星蔚然〔94〕，曰郎位〔95〕；旁一大星，将位也〔96〕。月、五星顺入〔97〕，轨道〔98〕，司其出〔99〕，所守〔100〕，天子所诛也〔101〕。其逆入〔102〕，若不轨道，以所犯命之〔103〕；中坐〔104〕，成形〔105〕，皆群下从谋也〔106〕。金、火尤甚〔107〕。廷藩西有隋星五〔108〕，曰少微，士大夫。权，轩辕。轩辕，黄龙体〔109〕。前大星，女主象〔110〕；旁小星，御者后宫属〔111〕。月、五星守犯者，如衡占〔112〕。 东井为水事〔113〕。其西曲星曰钺〔114〕。钺北，北河〔115〕；南，南河〔116〕；两河、天阙间为关梁〔117〕。舆鬼〔118〕，鬼祠事〔119〕；中白者为质〔120〕。火守南北河，兵起，谷不登〔121〕。故德成衡〔122〕，观成潢〔123〕，伤成钺〔124〕，祸成井〔125〕，诛成质〔126〕。 柳为鸟注〔127〕，主木草。七星〔128〕，颈〔129〕，为员官〔130〕，主急事。张〔131〕，素〔132〕，为厨，主觞客〔133〕。翼为羽翮〔134〕，主远客〔135〕。 轸为车〔136〕，主风。其旁有一小星，曰长沙〔137〕，星星不欲明〔138〕，明与四星等。若五星入轸中，兵大起。轸南众星曰天库楼〔139〕，库有五车〔140〕。车星角若益众〔141〕，及不具〔142〕，无处车马〔143〕。 西宫咸池〔144〕，曰天五潢〔145〕。五潢，五帝车舍。火入〔146〕，旱；金〔147〕，兵；水〔148〕，水。中有三柱〔149〕，柱不具〔150〕，兵起。 奎曰封豕〔151〕，为沟渎〔152〕。娄为聚众〔153〕。胃为天仓〔154〕。其南众星曰廥积〔155〕。 昴曰髦头〔156〕，胡星也〔157〕，为白衣会〔158〕。毕曰罕车〔159〕〔161〕。其大星旁小星为附耳〔162〕。附耳摇动，有谗乱臣在侧〔163〕。昴、毕间为天街〔164〕。其阴〔165〕，阴国〔166〕；阳〔167〕，阳国〔168〕。 参为白虎〔169〕。三星直〔者〕〔170〕，是为衡石〔171〕。下有三星，兑〔172〕，曰罚〔173〕，为斩艾事〔174〕。其外四星，左右肩股也〔175〕。小三星隅置〔176〕，曰觜〔177〕，为虎首〔178〕，主葆旅事〔179〕。其南有四星，曰天厕。厕下一星，曰天矢〔180〕。矢黄则吉；青、白、黑，凶。其西有句曲九星，三处罗〔181〕：一曰天旗〔182〕，二曰天苑〔183〕，三曰九游〔184〕。其东有大星曰狼〔185〕。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧〔186〕，直狼〔187〕。狼比地有大星〔188〕，曰南极老人〔189〕。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊〔190〕。 附耳入毕中〔191〕，兵起。 北宫玄武〔192〕，虚、危〔193〕。危为盖屋〔194〕；虚为哭泣之事〔195〕。 其南有众星，曰羽林天军〔196〕。军西为垒〔197〕，或曰钺。旁有一大星为北落〔198〕。北落若微亡〔199〕，军星动角益希〔200〕，及五星犯北落，入军〔201〕，军起〔202〕。火、金、水尤甚〔203〕：火，军忧；水，〔水〕患；木、土〔204〕，军吉。危东六星，两两相比，曰司空〔205〕。 营室为清庙〔206〕，曰离宫、阁道〔207〕。汉中四星〔208〕，曰天驷〔209〕。旁一星，曰王良〔210〕。王良策马〔211〕，车骑满野〔212〕。旁有八星，绝汉，曰天潢。天潢旁，江星〔213〕。江星动，人涉水〔214〕。 杵、臼四星〔215〕，在危南〔216〕。匏瓜〔217〕，有青黑星守之〔218〕，鱼盐贵。 南斗为庙〔219〕，其北建星〔220〕。建星者，旗也。牵牛为牺牲〔221〕。其北河鼓〔222〕。河鼓大星，上将；左右〔223〕，左右将。婺女〔224〕，其北织女〔225〕。织女，天女孙也〔226〕。 【段意】分述星区五宫的列星布列、相对的隶属关系及有关的兆占。 【注释】〔1〕中宫：古代天文学将天空众星分为五大区域，即中、东、南、西、北五宫。天极星：北极星，中宫主要星座。地球自转，致星空绕地球相对运动，北半球居民只能看到星空以北极星为中心作圆周运动，故视北天极为天极星。〔2〕太一：天帝的别名，此指北极二星，称帝星。常居：常住之地。〔3〕旁三星：即北极一、三、四这三颗星。代表三公，即太尉、司徒、司马三公。〔4〕或曰子属：有人说是天帝诸子这些人。〔5〕句四星：即勾陈四星。句，同勾，曲成勾形。〔6〕末：最末。〔7〕余：其余的。后宫之属：指妃子之类人。〔8〕环：围绕。匡卫：辅佐、拱卫。十二星：据考证当为十五星，东藩八，西藩七，依次为左枢上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞和右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞，均以官命名，表示与人间之事相应。〔9〕藩臣：为天子守卫藩屏之臣，指诸侯之类。〔10〕皆曰紫宫：上述各星总称紫微宫。中宫即紫宫，又称紫微宫、紫微垣。〔11〕直：通值，正对着。斗口：北斗星的开口。随北端兑：北侧成椭圆形，另一端星形尖锐。〔12〕若见若不：或现或否，即时隐时现。〔13〕阴德：星座名。〔14〕天枪（cheng）：星座名。〔15〕天棓（bang）：星座名。〔16〕绝：横绝，跨越。汉：天汉，即银河，俗称天河。营室：星宫名，室宿。〔17〕阁道：星座名，共有六星，越过银河通到紫宫。〔18〕北斗：星宫名，在北天排列为斗形的七颗明星，依次为天枢、天璇、天玑、天权（四星合为斗衡，又称璇玑）、玉衡、开阳、摇光（三星合为斗杓（biao）即斗柄）。〔19〕旋玑、玉衡：即指北斗星。以齐七政：谓北斗星的转行可以调整日月、五星（即七政）的运行，即视斗柄所指可以定四时。〔20〕杓：斗柄。携：提带。龙角：东方的角宿。〔21〕衡：即北斗的斗部分。殷：对着的意思。南斗：即北方的斗宿。〔22〕魁：斗魁，指北斗的第一星。枕：倚靠。参（shen）：即西方的参宿。〔23〕用：以，在于。昏：黄昏。建：北斗星的斗柄所指叫建。这一句谓于黄昏为建者观察斗杓所指辰位。〔24〕华：华山。这一句谓相当于华山西南。〔25〕衡：斗衡。这一句谓以夜半为建，则观察斗衡与北极星连线所示辰位。〔26〕中州：古代豫州处九州中央，称中州，即中原地区。济（ji）：济水。〔27〕平旦：凌晨。这一句说以平旦为建，则观察斗魁所指辰位。〔28〕临制：驾御。〔29〕分阴阳：指分别昼夜。〔30〕均五行：谓协调五行。〔31〕移：改换。节度：节序度数。〔32〕诸纪：种种大的纲领，指岁、日、月、星辰以及历数。〔33〕系：联属，依附，依赖。这一句谓区分昼夜、建立四季、调节五行、转换二十四节气、审定年月日时，都靠北斗星维系。〔34〕戴：（头）顶着。匡：像筐形的，文昌宫六星列为筐形。〔35〕上将：与下文次将、贵相、司命、司中、司禄均为星名。〔36〕在斗魁中：指天理四星。〔37〕牢：监狱。这一句说北斗星魁头中有四星，象征贵人入狱，谓之天理星。〔38〕比（bi）：靠近，挨着。〔39〕三能：即三台。斗魁下有六颗星两两一组，分上、中、下三台。〔40〕色齐：亮度一致。〔41〕君臣和：象征君臣和睦的意思。〔42〕乖戾（li）：违逆，抵触，不协调。〔43〕辅星：北斗星中开阳星的一颗伴星。明近，明亮而靠拢。〔44〕辅臣亲强：象征辅臣亲近而国家强盛的意思。〔45〕斥：斥退，远离。小：指亮度微弱。〔46〕疏弱：象征辅臣疏远而国家衰弱。〔47〕内：指接近。矛：天矛星，又称招摇星。〔48〕外：指稍离开。盾：天盾星，又称天锋星。〔49〕句圜（yuan）十五星：指七公星和贯索星，七公星形如钩状，贯索星形如圆环（九星之一在索口，亮度弱，不易见，常见八星）。〔50〕属（zhu）：连接。〔51〕其：那个。实：充满。这一句谓天牢中星座充满，象征人间囚犯众多。〔52〕虚：空虚。开出：开释，释放。〔53〕角大：芒角加大。〔54〕兵起：兆应战争发生的意思。〔55〕苍龙：东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组合成苍龙形，其中房宿和心宿是主要星座。〔56〕房：房宿，又叫天驷，有四星。心：心宿，又叫商星，有三星。〔57〕明堂：天子宣明政教的大会堂，国家的朝会、庆赏、祭祀等大典均在明堂举行。〔58〕天王：星宿二（大星）是天王。〔59〕不欲直：三星不宜排成一直线。〔60〕失计：失策，施政设教有错误。〔61〕阴：北侧。骖：驾车的副马。〔62〕衿（qian）：钩钤，即门锁。此为星名。〔63〕舝（xia）：同辖，车轴两端固定轮子的插销。此为星名。〔64〕曲十二星：或说应为曲二十二星。这一句说在房宿东北左右弯曲排列着二十二颗星，叫天旗星。〔65〕天市：象征国市交易的星宫。〔66〕市楼：天市中的街坊。〔67〕耗：虚耗，衰落。〔68〕骑官：星座名，有二十七星。〔69〕左角：角宿二。李：通理，法官。〔70〕右角：角宿一。〔71〕大角：星名，亮度很大。〔72〕帝廷：朝廷。〔73〕鼎足句之：这一句谓大角两侧各有排列为鼎足状的三星。〔74〕摄提：星座名。〔75〕建：确定。时节：四季和二十四节气。〔76〕摄提格：摄提星随着斗柄指向寅位，为一年之始。格：至。〔77〕亢：亢宿，东方七宿之第二宿，有四星。疏庙：天王的外庙。〔78〕南北两大星：北字是衍文。南两大星，指亢宿南的两颗大星，是天子外门，称南门。〔79〕氐：氐宿，东方七宿之三，有四颗星。天根：谓角、亢两宿的根氐。〔80〕尾：尾宿，东方七宿之六，有九颗星。〔81〕斥绝：互相疏远隔离。〔82〕箕：箕宿，东方七宿之七，有四星。敖（ao）客：好拨弄是非的说客。〔83〕口舌：争吵。〔84〕火：火星。犯守：冲犯或占据。观察天象的术语，甲星光芒自下接触乙星为甲犯乙；甲星停留在乙星常在的地位为甲守乙。〔85〕房、心：谓如果火星犯守房宿、心宿。〔86〕王者恶之：王者最忌讳。火犯守房、心，主王者有难，故恶之。〔87〕朱鸟：南方井鬼柳星张翼轸七宿布列为大鸟形。〔88〕权、衡：均为星名，权又称轩辕，有十七星；衡又叫太微，有十星，为朱鸟的主要星座。〔89〕三光：日、月、五星。〔90〕执法：星名，亦为星在天宫中的职务，上文将、相等同此。〔91〕端门：天空正门。〔92〕掖门：旁门。〔93〕五帝坐：五帝座。五帝为中央黄帝、东方苍帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝。〔94〕蔚然：密密麻麻的样子。〔95〕郎位：诸郎之位。〔96〕将位：郎将之位。〔97〕五星：五大行星。顺入：从西方进入太微廷。〔98〕轨道：沿着正确路线。〔99〕司（si）：通伺，守候。出：指五星由太微廷越五帝坐向东运行。〔100〕所守：被月或五星占了位置的星辰。〔101〕诛：责罚。〔102〕逆入：自东方进入太微廷。〔103〕以所犯命之：根据它所冒犯的星辰来判定罪名的太小。〔104〕中（zhong）坐：冲犯或侵占五帝坐。〔105〕成形：谓表明灾祸之形。〔106〕群下从谋：象征群臣勾结起来图谋不轨。〔107〕金、火：金星、火星。这一句谓如果是金星或火星犯帝坐，祸害最严重。〔108〕廷藩：指少微廷各星座，它们构成藩屏。隋星五：五应为四。少微四星成南北椭形排列。〔109〕黄龙体：权星排列像黄龙。〔110〕女主：皇后。象：形象。〔111〕御者：谓宫内侍女之类。〔112〕如衡占：其占卜原则与冲犯衡星相同。〔113〕东井为水事：东井八星主掌水事。东井，即井宿，南方七宿之三有八颗星。水事：指代法令制度的准则。因水最为均平，可以作为制法和执法者的榜样。〔114〕钺（yue）：星名。〔115〕北河：星座名，有三颗星。〔116〕南河：星座名，有三颗星。〔117〕天阙：星座名，有两颗星。关梁：关卡、桥梁，即交通要道。〔118〕舆鬼：即鬼宿，南方七宿之二，有四星。〔119〕鬼祠事：主管丧死祠祀之事。〔120〕中白者为质：鬼宿中心有一团白色的积气，称为质星团。〔121〕登：成熟。〔122〕德成衡：谓帝王施行德政，就会从衡星表现出征兆。〔123〕观成潢：谓帝王外出游观，会由潢星现出征兆。潢，又称天潢，旧说是天帝车舍，由此可看出帝王车马行踪。〔124〕伤成钺：谓损害之事由钺星预示。钺是兵器，主伤杀。〔125〕祸成井：谓灾祸由井宿预示。〔126〕诛成质：谓诛戮之事由质星预示。质是刑具。〔127〕柳：柳宿，南方七宿之三，有八颗星。鸟注：鸟咮（zhou），鸟嘴。柳宿八星为朱鸟之口，主草木之事。〔128〕七星：星宿，南方七宿之四，有七星。〔129〕颈：朱鸟之颈。〔130〕员官：喉咙。〔131〕张：张宿，又名鹑尾，南方七宿之五，有六星。〔132〕素：通嗉，鸟的嗉囊。〔133〕觞（shang）客：以酒礼客，敬客、请客的意思。〔134〕翼：翼宿，南方七宿之六，有二十二颗星。羽翮（he）：翅膀。〔135〕主远客：主管（接待）远道来客。〔136〕轸（zhen）：轸宿，南方七宿之七，有四星。〔137〕长沙：星名。〔138〕星星：细小的意思。〔139〕天库楼：天库，藏兵器之库，有六星；天楼，有四星。〔140〕五车：星名。五车不在天库楼，此不详。〔141〕星角：星生芒角。若：或者。〔142〕不具：不在，即隐而不现。〔143〕无处车马：没有地方安置车马。〔144〕咸池：西方奎娄冒昴毕觜参七宿。〔145〕天五潢：五车星，咸池宫主要星座。〔146〕火入：火星突入五车星。〔147〕金：指金星突入五车星。〔148〕水：指水星突入五车星。〔149〕三柱：五车星中有九星三个一组，称三柱星。〔150〕不具：不具备，不全出现。〔151〕奎：奎宿，又称天豕、封豕，西方七宿之一，有十六颗星。〔152〕为沟渎：主管沟渠之事。〔153〕娄：娄宿，西方七宿之二，有三颗星。聚众：兴兵聚众之事。〔154〕胃：胃宿，西方七宿之三，有三颗星。〔155〕（kuai）积：收藏草料的仓库。〔156〕昴（mao）：昴宿，西方七宿之四。它是一个星团，又叫髦头，昴星团，其中七颗星亮度较大。〔157〕胡星：象征胡人之星。胡，古代对西北地区少数民族的通称，有时专指匈奴。〔158〕白衣：丧服。会：遭逢。这一句说象征丧事的征兆。〔159〕毕：毕宿，又称天浊、罕车，西方七宿之五，有八颗星。罕车：张网的猎车。〔160〕边民：守备边疆的军队。〔161〕弋（yi）：发射带绳的箭。泛指狩猎。〔162〕附耳：在毕宿五这颗明星旁边的小星叫附耳。〔163〕谗乱：说坏话捣乱政治。在侧：在君王身边。〔164〕天街：日月五星在毕宿与昴宿之间通行，通道称天街，有两颗星。〔165〕阴：北侧。〔166〕阴国：指落后的外族。〔167〕阳：南边。〔168〕阳国：指先进的中原。〔169〕〕参（shen）：参宿，西方七宿之七，有七颗星。为白虎：取象于白虎之意。〔170〕三星：指参宿中较亮而接近的三星。直：排成直线。〔171〕是为：这是。衡：秤杆。石：重量单位，一百二十斤。泛指衡器。〔172〕兑：同锐，三星上小下大成锐形。〔173〕罚：伐星。〔174〕艾（yi）：通刈，割截。〔175〕股：大腿。〔176〕隅：角落。〔177〕觜（zixi）：即觜宿，西方七宿之六，有三星。〔178〕虎首：白虎之首。〔179〕葆旅：保守军旅。〔180〕天矢：星名。〔181〕罗：罗列，分布。〔182〕天旗：星座名，参宿西一组弯曲的九星称天旗。〔183〕天苑：第二组九星叫天苑。〔184〕九游：第三组九星叫九游。游，通旒（liu），旗上的飘带。〔185〕狼：天狼星。在参宿东，亮度很大。〔186〕弧：弧矢星，九星，此处作四误。〔187〕直狼：正对天狼放箭。〔188〕比（bi）地：近处。〔189〕南极老人：又称寿星，亮度稍弱于天狼星。〔190〕以：于，在。〔191〕附耳入毕中：这两句应在上文附耳后。〔192〕玄武：灵龟或龟蛇合体之神。北方斗牛女虚危室壁七宿布列成玄武之形。〔193〕虚、危：虚宿和危宿是北方玄武宫主要星座。虚宿，北方七宿之四；有两星。危宿，北方七宿之五，有三星。〔194〕盖屋：屋的梁架。〔195〕为哭泣之事：主哭泣之事。〔196〕羽林天军：玄武宫南部有四十五颗星，三星一组，共十五组，称羽林天军。〔197〕垒：垒壁阵，在羽林天军西。也称钺。共十二星。〔198〕北落：星名。〔199〕微：隐微。亡：消失。〔200〕军星动角益希：军星动摇，或有芒角，或星数稀少。〔201〕入军：北落星突入天军。〔202〕军起：战争发生。〔203〕火、金、水尤甚：如果是火星、金星、水星侵入，战事将更加严重。〔204〕木、土：指木星、土星突入。〔205〕司空：司空仅一星，此处应为危西八星，两两相近，称为司命一、二，司禄一、二，司危一、二，司非一、二。〔206〕清庙：帝王诸侯祭祀祖宗的庙。〔207〕离宫：帝王临时居住的宫室。阁道：天桥。〔208〕汉：银河。〔209〕天驷：星座名，非房宿别名。〔210〕王良：本为春秋时晋国善于驾马的人。此为星名。〔211〕策：星名。这里又作动词，策星形如为王良在前驱马。〔212〕车骑（ji）：车马。这一句形容战争大爆发。〔213〕江星：星座名，有四星。〔214〕涉水：趟水。〔215〕杵：星座名，在危北。臼四星：也在危北。〔216〕危南：应为危北。〔217〕匏（pao）瓜：星座名，有五颗星。〔218〕青黑星：可能指客星。〔219〕南斗：斗宿，北方七宿之一，有六颗星。庙：朝堂。〔220〕建：星座名，有六颗星。也称旗星。〔221〕牵牛：即牛宿，北方七宿之二，有六星。牺牲：祭祀时用为贡献品的猪牛羊。〔222〕河鼓：星座名，有三颗星，俗称牛郎星。〔223〕左右：指河鼓大星左右两星。〔224〕婺（wu）女：即女宿，北方七宿之三，有四颗星。〔225〕织女：星座名，有三颗星。〔226〕天女孙：天帝的孙女。 察日、月之行以揆岁星顺逆〔1〕。曰东方木〔2〕，主春〔3〕，日甲乙〔4〕。义失者〔5〕，罚出岁星〔6〕。岁星赢缩〔7〕，以其舍命国〔8〕。所在国不可伐〔9〕，可以罚人〔10〕。其趋舍而前曰赢〔11〕，退舍曰缩〔12〕。赢，其国有兵不复〔13〕；缩，其国有忧，将亡，国倾败。其所在〔14〕，五星皆从而聚于一舍〔15〕，其下之国〔16〕，可以义致天下〔17〕。 以摄提格岁〔18〕：岁阴左行在寅〔19〕，岁星右转居丑〔20〕。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德〔21〕。色苍苍有光〔22〕。其失次〔23〕，有应见柳〔24〕。岁早〔25〕，水；晚〔26〕，旱。 岁星出，东行十二度〔27〕，百日而止〔28〕。反逆行〔29〕。逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一〔30〕，十二岁而周天。出常东方，以晨；入于西方，用昏〔31〕。 单阏岁：岁阴在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入〔32〕。大有光。其失次，有应见张。（名曰降入）其岁大水。 执徐岁：岁阴在辰，星居亥。以三月（居）与营室、东壁晨出，曰青章。青青甚章〔33〕。其失次，有应见轸。（曰青章）岁早，旱；晚，水。 大荒骆岁：岁阴在巳，星居戌。以四月与奎、娄（胃昴）晨出，曰跰踵〔34〕。熊熊赤色〔35〕，有光。其失次，有应见亢。 敦牂岁：岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。炎炎有光。偃兵〔36〕；唯利公王〔37〕，不利治兵〔38〕。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。 叶洽岁：岁阴在未，星居申。以六月与觜、参晨出，曰长列。昭昭有光〔39〕。利行兵。其失次，有应见箕。 涒滩岁：岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有应见牵牛。 作鄂岁：岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰（为）长王。作作有芒〔40〕。国其昌〔41〕，熟谷。其失次，有应见危。（曰大章）有旱而昌〔42〕，有女丧〔43〕，民疾。 阉茂岁：岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢〔44〕。白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。 大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。苍苍然，星若跃而阴出旦〔45〕，是谓正平。起师旅〔46〕，其率必武〔47〕；其国有德，将有四海〔48〕。其失次，有应见娄。 困敦岁：岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明〔49〕。江池其昌〔50〕，不利起兵。其失次，有应（在）〔见〕昴。 赤奋若岁：岁阴在丑，星居寅。以十二月与尾、箕晨出，曰天皓〔51〕。然黑色甚明〔52〕。其失次，有应见参。 当居不居〔53〕，居之又左右摇，未当去去之〔54〕，与他星会，其国凶〔55〕。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧〔56〕。 其失次舍以下〔57〕，进而东北，三月生天棓，长四（尺）（丈），末兑。进而东南，三月生彗星，长二丈，类彗〔58〕。退而西北，三月生天欃〔59〕，长四丈，末兑。退而西南，三月生天枪，长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沉，其国有土功〔60〕；如沉如浮，其野亡〔61〕。色赤而有角，其所居国昌。迎角而战者〔62〕，不胜。星色赤黄而沉，所居野大穰〔63〕。色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月〔64〕，其野有逐相；与太白斗〔65〕，其野有破军〔66〕。 岁星一曰摄提〔67〕，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。 察刚气以处荧惑〔68〕，曰南方火，主夏，日丙、丁。礼失〔69〕，罚出荧惑〔70〕，荧惑失行是也〔71〕。出则有兵，入则兵散〔72〕。以其舍命国。（荧惑）荧惑为勃乱〔73〕，残贼、疾、丧、饥、兵〔74〕反道二舍以上〔75〕，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地〔76〕。因与俱出入〔77〕，国绝祀〔78〕。居之，殃还至〔79〕，虽大当小；久而至，当小反大。其南为丈夫〔丧〕〔80〕，北为女子丧。若角动绕环之〔81〕，及乍前乍后，左右〔82〕，殃益大。与他星斗，光相逮〔83〕，为害；不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。 法〔84〕，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬〔85〕，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏行五月〔86〕，出东方。其出西方曰反明，主命者恶之〔87〕。东行急，一日行一度半。 其行东、西、南、北疾也〔88〕。兵各聚其下〔89〕；用战〔90〕，顺之胜〔91〕，逆之败〔92〕。荧惑从太白，军忧；离之，军却〔93〕。出太白阴，有分军〔94〕；行其阳，有偏将战〔95〕。当其行，太白逮之〔96〕，破军杀将〔97〕。其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此〔98〕。 历斗之会以定填星之位〔99〕。曰中央土，主季夏〔100〕，日戊、己，黄帝〔101〕，主德，女主象也。岁填一宿〔102〕，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土；不〔103〕，乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土；不，乃失女；不可举事用兵。其居久，其国福厚；易〔104〕，福薄。 其一名曰地侯〔105〕，主岁〔106〕。岁行十（二）〔三〕度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可〔以〕重致天下〔107〕。礼、德、义、杀、刑尽失〔108〕，而填星乃为之动摇。 赢，为王不宁；其缩，有军不复。填星，其色黄，（光）〔九〕芒，音曰黄钟宫〔109〕。其失次上二三宿曰赢〔110〕，有主命不成〔111〕；不，乃大水。失次下二三宿曰缩〔112〕，有后戚〔113〕，其岁不复〔114〕；不，乃天裂若地动〔115〕。 斗为文太室〔116〕，填星庙，天子之星也。 木星与土合，为内乱，饥，主勿用〔117〕，战败；水，则变谋而更事〔118〕；火〔119〕，为旱；金，为白衣会，若水。金在南〔曰〕牝牡〔120〕，年谷熟。金在北，岁偏无〔121〕。火与水合，为焠〔122〕；与金合，为铄〔123〕，为丧，皆不可举事；用兵，大败。土为忧，主孽卿；大饥，战败，为北军，军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏〔124〕，有覆军〔125〕，其国不可举事。出，亡地；入，得地。金，为疾，为内兵〔126〕，亡地。三星若合〔127〕，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起〔128〕，君子忧〔129〕，小人流〔130〕。五星合，是谓易行〔131〕，有德〔132〕，受庆〔133〕，改立大人〔134〕，掩有四方〔135〕，子孙蕃昌〔136〕；无德，受殃若亡。五星皆大〔137〕，其事亦大；皆小，事亦小。 早出者为赢〔138〕，赢者为客。晚出者为缩〔139〕，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合，相凌为斗〔140〕，七寸以内必之矣〔141〕。 五星色白圜〔142〕，为丧旱；赤圜，则中不平〔143〕，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。赤角犯我城〔144〕，黄角地之争〔145〕，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。（意）行穷兵之所终〔146〕。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此〔147〕。 填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁〔148〕，故在营室〔149〕。 察日行以处位太白〔150〕。曰西方，秋，（司兵月行及天矢）日庚、辛，主杀。杀失者〔151〕，罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军〔152〕，必有国君之篡〔153〕。 其纪上元〔154〕，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入。与角晨出，入毕；与角夕出，入毕。与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕。与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳。与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。凡出入东西各五，为八岁，二〔千九〕百二十日，复与营室晨出东方。其大率，岁一周天〔155〕。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。其庳〔156〕，近日，曰明星〔157〕，柔〔158〕；高，远日，曰大嚣，刚〔159〕。其始出西〔方〕，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌〔160〕，入以丑、未〔161〕。 当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入〔162〕。未当出而出，当入而不入，〔天〕下起兵，有破国。其当期出也〔163〕，其国昌。其出东为东〔164〕，入东为北方〔165〕；出西为西，入西为南方。所居久，其乡利〔166〕；（疾）〔易〕，其乡凶。 出西（逆行）至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天〔167〕；经天，天下革政〔168〕。 小以角动〔169〕，兵起。始出大，后小，兵弱；出小，后大，兵强。出高，用兵深吉〔170〕，浅凶〔171〕；庳，浅吉，深凶。日方南〔172〕，金居其南；日方北〔173〕，金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南，金居其北；日方北，金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白〔174〕：太白行疾，疾行；迟，迟行。角，敢战〔175〕。动摇躁〔176〕，躁。圜以静〔177〕，静。顺角所指，吉；反之，皆凶。出则出兵，入则入兵〔178〕。赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事〔179〕；青圜小角，忧，有木事〔180〕；黄圜和角，有土事〔181〕，有年〔182〕。其已出三日而复，有微入〔183〕，入三日乃复盛出〔184〕，是谓耎〔185〕，其下国有军败将北〔186〕。其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革〔187〕，遗人用之〔188〕；卒虽众，将为人虏〔189〕。其出西失行，外国败〔190〕；其出东失行，中国败〔191〕。其色大圜黄滜，可为好事〔193〕；其圜大赤，兵盛不战。 太白白，比狼〔194〕；赤，比心〔195〕；黄，比参左肩〔196〕；苍，比参右肩〔197〕；黑，比奎大星〔198〕。五星皆从太白而聚乎一舍〔199〕，其下之国可以兵从天下。居实〔200〕，有得也；居虚〔201〕，无得也。行胜色〔202〕，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。出而留桑榆间〔203〕，疾其下国。上而疾，未尽其日，过参天〔204〕，疾其对国〔205〕。上复下，下复上，有反将〔206〕。其入月，将僇〔207〕。金、木星合，光，其下战不合〔208〕，兵虽起而不斗；合相毁〔209〕，野有破军。出西方，昏而出阴，阴兵强〔210〕；暮食出〔211〕，小弱；夜半出，中弱；鸡鸣出〔212〕，大弱：是谓阴陷于阳。其在东方，乘明而出阳〔213〕，阳兵之强〔214〕；鸡鸣出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是谓阳陷于阴。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方；出卯北〔215〕，北胜南方；正在卯，东国利。出酉北，北胜南方；出酉南，南胜北方；正在酉，西国胜。 其与列星相犯〔216〕，小战；五星〔217〕，大战。其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾，武〔218〕；不行，文〔219〕。色白五芒，出早为月蚀〔220〕，晚为天夭及彗星〔221〕，将发其国〔222〕。出东为德，举事左之迎之〔223〕，吉。出西为刑，举事右之背之〔224〕，吉。反之皆凶。太白光见景〔225〕，战胜〔226〕。昼见而经天，是谓争明〔227〕，强国弱，小国强，女主昌。 亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公〔228〕。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此〔229〕。 察日辰之会，以治辰星之位〔230〕。曰北方水，太阴之精〔231〕，主冬，日壬、癸。刑失者，罚出辰星，以其宿命国〔232〕。 是正四时〔233〕：仲春春分〔234〕，夕出郊奎、娄、胃东五舍〔235〕，为齐〔236〕；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉〔237〕；仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戌、丑、未。 其早，为月蚀；晚，为彗星及天夭。其时宜效不效为失〔238〕，追兵在外不战。一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白，为旱；黄，为五谷熟；赤，为兵；黑，为水。出东方，大而白，有兵于外，解〔239〕。常在东方，其赤，中国胜；其西而赤，外国利。无兵于外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜；其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用〔兵〕者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，野虽有军，不战。出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格〔240〕，野虽有兵不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒〔241〕，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地。辰星来抵太白〔242〕，太白不去，将死。正旗上出〔243〕，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指〔244〕，以命破军。其绕环太白，若与斗，大战，客胜。兔过太白〔245〕，间可椷剑〔246〕，小战，客胜。兔居太白前，军罢；出太白左，小战；摩太白〔247〕，有数万人战，主人吏死〔248〕；出太白右，去三尺，军急约战〔249〕。青角，兵忧；黑角，水。赤行穷兵之所终〔250〕。 兔七命〔251〕，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星。其色黄而小，出而易处〔252〕，天下之文变而不善矣〔253〕。兔五色，青圜，忧；白圜，丧；赤圜，中不平；黑圜，吉。赤角，犯我城；黄角，地之争；白角，号泣之声〔254〕。 其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方；其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。其一候之营室、角、毕、箕、柳〔255〕。出房、心间，地动。 辰星之色：春，青黄；夏，赤白；秋，青白，而岁熟；冬，黄而不明。即变其色〔256〕，其时不昌。春不见，大风，秋则不实〔257〕。夏不见，有六十日之旱，月蚀。秋不见，有兵，春则不生〔258〕。冬不见，阴雨六十日，有流邑〔259〕，夏则不长。 【段意】历论五大行星的运行及其所值的分野之国的种种相应的变动之事。 【注释】〔1〕揆（kui）：测度。岁星：木星。顺逆：顺入或逆入。五大行星在椭圆形轨道上绕太阳运行，与黄道不同平面，地球上的人们因为视差的缘故，通常见到行星自西向东，这叫顺；有时也有相反情况，则称逆。后者发生的时间很短，被视为灾异的征兆。〔2〕东方木：五行学说将五方与五行相配，就是东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。〔3〕主春：五行学说将四时与五行相配，就是木主春，火主夏、土主季夏、金主秋、水主冬。〔4〕日甲乙：五行与天干相配，就是甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水、戊己土。〔5〕义：五行学说把政教与五行相配，即木主义、火主礼、土主德、金主杀、水主刑。失：失误。〔6〕罚出岁星：惩罚表现在木星。〔7〕赢缩：进退。行星出现早晚称赢缩。这是罚的表现。〔8〕舍：在天空中所处位置。这一句说以木星所在（星宿）位置占卜所当分野之国。〔9〕所在国：在分野内的诸侯国。〔10〕罚：通伐。人：他人，指其他国家。〔11〕趋舍而前：超越了应在的舍。〔12〕退舍：未达到舍。〔13〕有兵不复：有战事发生而军队将败散。〔14〕其所在：木星所在。〔15〕从：随着。〔16〕其下之国：五大行星所聚的分野之国。〔17〕致：取得，拥有。〔18〕摄提格岁：古代用岁阴纪年，名称为：摄提格、单阏（chanyan）、执徐、大荒落、敦牂（zang）、叶洽、涒（tun）滩、作鄂、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若，相当于十二支的寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。〔19〕岁阴：古代天文学中假设的天体名称，称太岁、太阴。设想岁阴自东向西沿黄道运行，每年三十度，十二年恰好是一周天；黄道又等分为十二段，以十二支命名，岁阴的运行与之相当，即称某某年。左行：自东向西而行。〔20〕右转：从西向东运行。〔21〕监德：正月间早晨见于东方的木星称监德。〔22〕苍苍：深青色。〔23〕失次：行不到应在的位次。次即星次，分黄道带为十二个部分，称十二次（用赤道经度等分，因不同平面，故十二次不是等量的）。〔24〕有应见（xian）柳：将有证验在柳宿分野之国出现。〔25〕岁早：木星出现早。〔26〕晚：出现迟。〔27〕度：一周天为360度，地球围绕太阳公转，每天行过一度。木星自西向东运行，约十二年足一周天，每年约为30又716度。〔28〕止：停留。在地球上观察，行星有时看上去停止不动。〔29〕反逆行：反顺而逆行。〔30〕率：通常；大约。〔31〕用：以，于。〔32〕降入：二月间木星与婺女、虚、危三宿同时在清晨出现，叫降入。〔33〕章：同彰，明耀。〔34〕跰（pian）踵：步履不稳。〔35〕熊熊：光焰盛烈状。〔36〕偃（yan）：倒下，放下。偃兵，即收藏武器，停止战争的意思。〔37〕公王：公与诸侯王。〔38〕不利治兵：不利于天子治军。〔39〕昭昭：明亮。〔40〕作作有芒：光芒灼灼。〔41〕其：将要。〔42〕有旱而昌：岁星失次，则危宿分野之国将有大旱灾，而且很严重。〔43〕女丧：国君之女丧亡。〔44〕睢（sui）：抬头张眼看。〔45〕阴出旦：从太阳（旦）北侧（阴）出现。〔46〕师旅：军队。〔47〕率：通帅，主帅。〔48〕有：取得，拥有。〔49〕玄色：浅黑色。〔50〕江池其昌：江河湖泊兴旺，指水产丰富。〔51〕皓：光明。〔52〕黫（yan）：黑色的样子。〔53〕居：停留在常通的舍次。〔54〕去：离舍而行。〔55〕凶：有凶险、灾难。动词。〔56〕人主：指诸侯。〔57〕其失次舍以下：木星失次不足一舍。〔58〕类：类似于。彗：此为扫帚义。〔59〕天欃（chan）：星名。彗星一类的天体，天棓、天枪同此。〔60〕土功：建筑工程。〔61〕野：分野。古代天文学将列宿与地上州国位置对应，指地为分野指天为分星。〔62〕迎角：冲着木星生芒角时所在分野之国。〔63〕穰（rang）：丰收。〔64〕岁星入月：木星运行到地球与月亮所连直线上月亮以外的位置，人们不能见到木星，称入月，也叫月食星。〔65〕太白：金星。〔66〕破军：破败之军。〔67〕摄提：与重华、应星、纪星，均木星的别名。〔68〕刚气：刚猛之气。处：处置。此为确定处所的意思。〔69〕礼失：国家礼制失常。〔70〕罚出荧惑：惩罚表现于火星（火星脱离轨道）。古代称火星为执法星。〔71〕失行：失去常行的轨道。〔72〕入：隐没。〔73〕勃（bei）乱：悖乱。〔74〕残贼：暴乱。饥：粮食歉收，饥荒。〔75〕反道：逆行。〔76〕太半：大半。〔77〕出入：时现时隐。〔78〕绝祀：宗庙断了香火。指国家灭亡。〔79〕还（xuan）：通旋，随即，不久。〔80〕丈夫：男子。丧：死亡。〔81〕绕环之：指星原地打转。〔82〕左右：忽左忽右。〔83〕逮：及，达到。〔84〕法：常规。指火星运行的周期。〔85〕六旬：六十日。〔86〕伏行：潜伏运行。〔87〕主命者：指反明现象发生的分野内国家的君主。〔88〕疾：快速。〔89〕兵各聚其下：军队往火星急行的方向集结。〔90〕用战：以这些军队作战。〔91〕顺之：顺着火星的运行方向。〔92〕逆之：背着火星的运行方向。〔93〕却：退却。〔94〕分军：奇兵，来自侧翼的敌军。这一句说火星现于金星之北，主兆有侧敌来袭。〔95〕偏将战：双方约好时间和战场后正式交战。〔96〕逮之：赶上它。〔97〕破军杀将：就是军（被）破将（被）杀。〔98〕谨候此：恭谨地守候待命。〔99〕历：追踪观测。斗：斗宿。会：会聚，会合。填星：土星。这一句说追踪伺察土星与南斗会合的时刻，据以确定它的运行位置。〔100〕季夏：夏季最后一个月。〔101〕黄帝：中央天帝。〔102〕岁填（zhen）一宿：土星每年镇守一宿的天区。土星公转周期约二十八年，每年行程约相当于一宿。现代测定土星29。46年运行一周天。〔103〕不：同否，否则，不然。〔104〕易：轻易，指很轻意地离去。〔105〕地候：土星别称。〔106〕岁：收成。〔107〕重：庄重敦厚的德行。〔108〕杀：杀伐，征战。刑：刑罚。〔109〕黄钟：黄钟律，十二律的第一律。宫：宫声，五声的第一声。这一句谓土是音乐的基础。〔110〕上：超过。〔111〕不成：不能落实。〔112〕下：后退。〔113〕后：王后。戚：忧伤。〔114〕不复：阴阳不调和。〔115〕若：或者。〔116〕文太室：指有文采的帝王之祖庙的中室。〔117〕勿用：指不能用兵。若战则会败。〔118〕水，则变谋而更事：若是木星与水星合，则会发生变乱和臣下篡改君主成命之事。〔119〕火：如果是火星与木星合。〔120〕金在南曰牝牡：金星在木星南称雌雄成双。金星象征阴，木星象征阴。牝（pin）牡，雌雄。〔121〕无：指没有收成。〔122〕焠（cui）：通淬，锻炼。〔123〕铄（shuo）：熔化。〔124〕拥阏（e）：阻塞，不通畅。〔125〕覆军：军队覆灭。〔126〕内兵：内乱。〔127〕三星：土、水、金三星。这一句说三星会聚所在分野内的国家，外有敌军进犯而内有丧亡。〔128〕四星：火、土、水、金四星。并起：同时发生。〔129〕君子：统治者。〔130〕小人：劳动阶级。流：流散。〔131〕易行：五行更替，代指改朝换代。〔132〕有德：有德者。〔133〕受庆：得到福佑。〔134〕大人：指帝王。〔135〕掩有：广有。〔136〕蕃（fan）昌：繁荣昌盛。〔137〕大：指星明亮。〔138〕早出：行星运动超出舍次。〔139〕晚出：落后于舍次。〔140〕相凌：谓星的光芒互射。〔141〕七寸之内：指观察者所见两星间的距离。必之：可以肯定（是那样）。〔142〕圜：指星光没有芒角、圆润。〔143〕中：国内。不平：不太平。〔144〕赤角犯我城：五星色赤而有芒角，主兆有敌进犯我国。以上几句的句式相同。〔145〕地之争：两国为争占土地而战。〔146〕意行穷兵之所终：句不可解，前人或说是衍文。〔147〕动摇常以此：句不可解，可能文字有脱误。从星的别名。〔149〕故：仍然。〔150〕处位：定位。〔151〕杀失：刑杀之事有过错。〔152〕不有：如果没有。表假设。〔153〕国君之篡：国君被夺权。表被动。〔154〕上元：远古历法，相传名叫上元。〔155〕岁一周天：一年运行一周天。据现代实测金星的公转周期为224。7日。〔156〕庳（bei）：低下。〔157〕明星：金星在特定时刻和位置的叫法。下文大嚣、大白、大相同此。〔158〕柔：光明柔和。〔159〕刚：星光刚猛炫目。〔160〕出以辰、戌：金星在辰（正东偏南）、戌（正西偏北）之位出现。〔161〕入以丑、未：在丑（正北偏东）、未（正南偏西）之位隐没。〔162〕入：有兵在外则撤回。〔163〕当期：按期。〔164〕其出东为东：金星现于东方则兆应在东方。〔165〕入东为北方：隐于东方则兆应在北方。〔166〕其乡：即其向，金星运行所指方向。〔167〕经灭：行经全天。〔168〕革政：改变政权，即改朝换代。〔169〕以：而。表承接的连词。〔170〕深：周密深入。〔171〕浅：轻躁冒进。〔172〕方：正在。日方南：夏至后太阳南移。〔173〕日方北：冬至后太阳北移。〔174〕象：取法。〔175〕敢：果断。〔176〕躁：急，动作迅速。〔177〕静：指稳当。〔178〕入兵：收兵。〔179〕水事：指治水之事。〔180〕木事：指伐木之事。〔181〕土事：指动土之事。〔182〕有年：有好收成。〔183〕微：星光暗弱。〔184〕盛：星光明耀。〔185〕耎（ruan）：同软，软弱，退缩。〔186〕北：战败。〔187〕兵革：武器和盔甲。〔188〕遗（wei）人用之：白送给敌人利用。〔189〕将为人虏：将帅被敌人俘获。〔190〕外国：分野之外的国家。〔191〕中国：分野之内的国家。〔192〕滜（ze）：同泽，光润。〔193〕好事：诸侯国互相通好（友好往来）之事。〔194〕比：比拟，与类似。〔195〕心：心宿大星商星（心二）。〔196〕参左肩：参宿左肩一星（参四）。〔197〕参右肩：参宿右肩一星（参五）。〔198〕奎大星：奎宿西南大星（奎九）。〔199〕从：使服从，征服的意思。〔200〕居实：处于正常的舍次。〔201〕居虚：处于非正常的舍次。〔202〕胜：胜过，超过，注重的意思。对行星的观测，行、色、位中最强调行，其次是色，其次是位。〔203〕桑榆间：指很低的视角。〔204〕参天：天空的三分之一。〔205〕对国：正对之国。〔206〕反将：反叛之将。〔207〕僇（lu）：通戮，杀。这里是被杀意。〔208〕战不合：两军对垒而不交战。〔209〕毁：毁伤，谓木星光辉被金星掩去。〔210〕阴兵：奇兵，用于突袭的军队。〔211〕暮食：日入时，酉时。〔212〕鸡鸣：丑时。〔213〕乘明而出阳：金星黎明时在日出点之南的位置。〔214〕阳兵：正兵，列阵宣战的军队。〔215〕卯：方位名，正东。子位正北，卯位正东，午位正南，酉位正西。〔216〕列星：众星，指恒星。〔217〕五星：指金星与其他四大行星相犯。〔218〕武：指该星分野内的国家尚武。〔219〕文：分野内国家重视文（制度、礼仪）。〔220〕蚀：被侵蚀，有亏损。〔221〕天夭：即天妖，不常见的天体变化现象。〔222〕发其国：震动、扰动那个国家。〔223〕左之：偏向左侧。迎：正对而上。〔224〕右之：偏向右侧。背：背向着。〔225〕景：同影，指金星光芒投射在物体上而出现的阴影。〔226〕战胜：交战能获胜。〔227〕争明：应当在夜间出现，却在白天出现了，称为与太阳争光明。〔228〕上公：三公之杰出者，称上公，是荣誉称号。汉代称太傅为上公，位在三公（大司徒、大司马、大司空）之上。〔229〕大司马位：汉代大司马掌军事，金主杀伐，故为大司马位。〔230〕日辰之会：太阳与水星的会合。古代人们认为地球是宇宙的中心，太阳也在绕地球运动，而水星公转周期短，能在不太长的时间里出现在同一天区，太阳的视运动与水星所在位置靠拢、重合，称日辰之会。辰，水星。治：研究、判断、确定的意思。〔231〕太阴：极盛的阴气。〔232〕以其宿命国：就是前文以其舍命国意。宿与舍同，指星所在天区。〔233〕是正四时：这可据以校正四时。水星公转周期为88日，一年绕太阳四周，与以日行位置定四季有同样可靠性。〔234〕仲春：春季第二个月。〔235〕出郊：前人或说郊应为效，效，显示效验，与出近义。下文郊字同此。〔236〕为齐：分野为齐地。下文句式同此。〔237〕汉：指汉都长安附近的三辅地区，约当今陕西省。〔238〕宜效不效：当出现而不出现。〔239〕解：化解，消解。〔240〕格：抵触。〔241〕击卒：斩杀士卒。〔242〕抵：迫近，靠拢。〔243〕正旗上出：此句至客亡地与上文重复，是衍文。〔244〕旗：前人或说当作其，指水星。〔245〕兔：水星别名兔星。〔246〕间：空隙。椷（han）：容纳。这一句说水星经过金星的位置，两者之间可以容纳一剑。〔247〕摩：迫近。〔248〕主人吏：指主军的将帅。〔249〕约战：预先挑战。〔250〕赤行穷兵之所终：水星芒角红而移动，这是主军走投无路的下场的征兆。前人或说这一句是衍文，当删。〔251〕七命：七种叫法。〔252〕易处：移位。〔253〕文：礼义制度。〔254〕号（hao）泣：哭泣。〔255〕一候之：在一个（相对）固定的位置（指天区）观测水星的出现。二、四月在营室，六、八月在柳宿，十月在箕宿，十二月在角宿。毕，或说是衍文，应删。〔256〕即变其色：如果水星改变了它常有的颜色。〔257〕实：结实，成熟。〔258〕春不生：来年春天谷物不能生长。〔259〕流邑：城邑被冲毁。 角、亢、氐〔1〕，兖州〔2〕。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖〔3〕。牵牛、婺女，杨州。虚、危，青州。营室至东壁，并州。奎、娄、胃，徐州。昴、毕，冀州。觜、参，益州。东井、舆鬼，雍州。柳、七星、张，三河。翼、轸，荆州。 七星为员官〔4〕，辰星庙，蛮夷星也〔5〕。 【段意】这一段述列宿的分野，本似应在五大行星之前，故单独作一段。 【注释】〔1〕角、亢、氐：兖州的分星。〔2〕兖州：这一句说角、亢、氐三宿的分野是兖州。兖州，九州之一。下文同此文例。〔3〕江：指长江下游地区。湖：指太湖流域。〔4〕七星为员官：依本篇体例，这一句应在列宿分野前关于辰星之占的有流邑，夏则不长之后。〔5〕蛮夷星：主蛮夷的星。 两军相当〔1〕，日晕〔2〕。晕等，力钧〔3〕；厚长大，有胜〔4〕；薄短小，无胜。重抱〔5〕，大破；无抱，为和；背〔6〕，不和，为分离相去。直为自立〔7〕，立侯王；指晕若曰杀将〔8〕。负且戴〔9〕，有喜。围在中〔10〕，中胜〔11〕；在外〔12〕，外胜〔13〕。青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去〔14〕。气晕〔15〕，先至而后去，居军胜〔16〕。先至先去，前利后病〔17〕；后至后去，前病后利：后至先去，前后皆病，居（晕）〔军〕不胜。见而去，其发疾〔18〕，虽胜无功〔19〕。见半日以上〔20〕，功大。白虹屈短〔21〕，上下兑，有者下大流血〔22〕。日晕，制胜〔23〕，近期三十日〔24〕，远期六十日。 其食〔25〕，食所不利；复生〔26〕，生所利〔27〕；而食益尽〔28〕，为主位〔29〕。以其直及日所宿〔30〕，加以日时〔31〕，用命其国也〔32〕。 月行中道〔33〕，安宁和平。阴间〔34〕，多水，阴事〔35〕。外北三尺〔36〕，阴星〔37〕。北三尺〔38〕，太阴，大水，兵。阳间〔39〕，骄恣。阳星〔40〕，多暴狱。太阳〔41〕，大旱丧也。角、天门〔42〕，十月为四月〔43〕，十一月为五月，十二月为六月，水发，近三尺〔44〕，远五尺。犯四辅〔45〕，辅臣诛。行南、北河，以阴阳言〔46〕，旱水兵丧。 月蚀岁星〔47〕，其宿地〔48〕，饥若亡〔49〕。荧惑也乱〔50〕，填星也下犯上，太白也强国以战败，辰星也女乱〔51〕。（食）〔蚀〕大角，主命者恶之；心，则为内贼乱也〔52〕；列星〔53〕，其宿地忧。 月食始日〔54〕，五月者六〔55〕，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者凡五，百一十三月而复始〔56〕。故月蚀，常也；日蚀，为不臧也〔57〕。甲、乙，四海之外，日月不占〔58〕。丙、丁，江、淮、海岱也。戊、己，中州、河、济也。庚、辛，华山以西。壬、癸，恒山以北。日蚀，国君；月蚀，将相当之〔59〕。 国皇星，大而赤，状类南极。所出，其下起兵，兵强；其冲不利〔60〕。 昭明星，大而白，无角，乍上乍下〔61〕。所出国，起兵，多变。 五残星〔62〕，出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六丈。 大贼星〔63〕，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，有光。 司危星〔64〕，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，类太白。 狱汉星〔65〕，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青〔66〕。此四野星所出〔67〕，出非其方〔68〕，其下有兵，冲不利。 四填星〔69〕，所出四隅〔70〕，去地可四丈〔71〕。 地维咸光〔72〕，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所见，下有乱；乱者亡，有德者昌。 烛星〔73〕，状如太白，其出也不行。见则灭。所烛者〔74〕，城邑乱。 如星非星，如云非云，命曰归邪〔75〕。归邪出，必有归国者。 星者，金之散气〔76〕，本曰火〔77〕。星众，国吉；少，则凶。 汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水；少，则旱。其大经也〔78〕。 天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者〔79〕，兵发其下。 天狗，状如大奔星〔80〕，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色〔81〕，千里破军杀将。 格泽星者〔82〕，如炎火之状。黄白，起地而上。下大，上兑。其见也，不种而获；不有土功，必有大害〔83〕。 蚩尤之旗〔84〕，类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方。 旬始〔85〕，出于北斗旁，状如雄鸡。其怒〔86〕，青黑，象伏鳖。 枉矢〔87〕，类大流星，蛇行而仓黑〔88〕，望之如有毛羽然〔89〕。 长庚〔90〕，如一匹布著天〔91〕。此星见，兵起。 星坠至地，则石也。河、济之间，时有坠星〔92〕。 天精而见景星〔93〕。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。 凡望云气〔94〕，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀（里）二千里；登高而望之，下属地者三千里〔95〕。云气有兽居上者，胜。 自华以南，气下黑上赤。嵩高、三河之郊〔96〕，气正赤。恒山之北，气下黑上青。勃、碣、海、岱之间〔97〕，气皆黑。江、淮之间，气皆白。 徒气白〔98〕。土功气黄〔99〕。车气乍高乍下〔100〕，往往而聚。骑气卑而布〔101〕。卒气抟〔102〕。前卑而后高者，疾；前方而（后）高（者兑），〔后兑〕而卑者，却。其气平者其行徐。前高而（后）卑者，不止而反〔103〕。气相遇者，卑胜高，兑胜方。气来卑而循车通者〔104〕，不过三四日〔105〕，去之五六里见〔106〕。气来高七八尺者，不过五六日，去之十馀里见。气来高丈馀二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。 稍云精白者〔107〕，其将悍〔108〕，其士怯。其大根而前绝远者〔109〕，当战。青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵云如立垣。杼云类杼〔110〕。轴云抟两端兑〔111〕。杓云如绳者〔112〕，居前亘天〔113〕，其半半天〔114〕。其蛪者类阙旗故〔115〕。钩云句曲〔116〕。诸此云见〔117〕，以五色合占〔118〕。而泽抟密〔119〕，其见动人〔120〕，乃有占；兵必起，合斗其直。 王朔所侯〔121〕，决于日旁〔122〕。日旁云气，人主象。皆如其形以占〔123〕。 故北夷之气如群畜穹闾〔124〕，南夷之气类舟船幡旗〔125〕。大水处，败军场，破国之虚〔126〕，下有积钱〔127〕，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台〔128〕；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。 故侯息耗者〔129〕，入国邑，视封疆田畴之正治〔130〕，城廓室屋门户之润泽〔131〕，次至车服畜产精华〔132〕。实息者〔133〕，吉；虚耗者〔134〕，凶。 若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷〔135〕，萧索轮困〔136〕，是谓卿云〔137〕。卿云（见），喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡〔138〕，见则其域被甲而趋〔139〕。 （天）〔夫〕雷电、虾虹、辟历、夜明者〔140〕，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。 天开县物〔141〕，地动坼绝〔142〕。山崩及徙〔143〕，川塞溪垘〔144〕；水澹（泽竭）地长〔145〕，〔泽竭〕见象〔146〕。城郭门闾，闺臬槁枯〔147〕；宫庙邸第〔148〕，人民所次〔149〕。谣俗车服〔150〕，观民饮食〔151〕。五谷草木，观其所属〔152〕。仓府厩库〔153〕，四通之路。六畜禽兽，所产去就〔154〕。鱼鳖鸟鼠，观其所指。鬼哭若呼，其人逢俉〔155〕。化言，诚然〔156〕。 凡侯岁美恶〔157〕，谨候岁始。岁始或冬至日〔158〕，产气始萌〔159〕。腊明日〔160〕，人众卒岁，一会饮食〔161〕，发阳气，故曰初岁。正月旦〔162〕，王者岁首；立春日，四时之卒始也。四始者〔163〕，候之日。 而汉魏鲜集腊明正月旦决八风〔164〕。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为〔165〕，小雨〔166〕，趣兵〔167〕；北方，为中岁〔168〕；东北，为上岁〔169〕；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对〔170〕，课多者为胜〔171〕。多胜少，久胜亟〔172〕，疾胜徐。旦至食〔173〕，为麦〔174〕；食至日昳〔175〕，为稷；昳至餔〔176〕，为黍；餔至下餔〔177〕，为菽；下餔至日入〔178〕，为麻。欲终日有雨〔179〕，有云，有风、有日。（日）当其时者〔180〕，深而多实〔181〕；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者，稼有败〔182〕。如食顷〔183〕，小败；熟五斗米顷〔184〕，大败。则风复起〔185〕，有云，其稼复起。各以其时用云色占，种其所宜。其雨雪若寒，岁恶。 是日光明，听都邑人民之声〔186〕。声宫〔187〕，则岁善，吉；商，则有兵；徵，旱；羽，水；角，岁恶。 或从正月旦比数雨〔188〕。率日食一升〔189〕，至七升而极〔190〕；过之，不占。数至十二日，日直其月〔191〕，占水旱。为其环（城）〔域〕千里内占〔192〕，则（其）为天下候，竟正月〔193〕。月所离列宿〔194〕，日、风、云，占其国。然必察太岁所在。在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。 正月上甲〔195〕，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。 冬至短极，县土炭〔196〕，炭动，鹿解角〔197〕，兰根出，泉水跃〔198〕，略以知日至〔199〕，要决晷景〔200〕。岁星所在，五谷逢昌〔201〕。其对为冲〔202〕，岁乃有殃。 【段意】这一段历论日晕、日月食、流星、云、风等五种现象的兆占。 【注释】〔1〕相当：相对；对阵。〔2〕晕：日、月周围环绕的云气，由于光线在冰晶中发生折射而呈彩色。〔3〕钧：通均，相等。〔4〕胜：指一方占优势。〔5〕重抱：晕圈浓重而光芒环抱。〔6〕背：指晕圈的光芒背向太阳，射向四周。〔7〕直：指光带笔直。〔8〕指晕若曰杀将：句不可解，或说应作破军杀将。〔9〕负：云气在下承托太阳。戴：云气在日上如戴帽。〔10〕围在中：指云气的外圈有光芒。〔11〕中：指被围的军队。〔12〕在外：云气的内层有光芒。〔13〕外：指围在外线的军队。〔14〕恶：互相敌视、仇恨。〔15〕气晕：日晕发生时出现的光带之类。先、后：光带非一次即形成，有先有后。〔16〕居军：守军。〔17〕病：困顿，指战败。这一句谓如果气晕先生成的也先消散，预示守军先胜后负。下文两句例同。〔18〕其发疾：气晕的聚散迅速。发：动作，指云气的来去。〔19〕虽胜无功：即使战胜了也不得实利。〔20〕见半日以上：气晕形成有围着半个太阳以上。〔21〕白虹：白色的光带。屈：弯曲。〔22〕有者：如果有这种现象。下：天下。大流血：指大的战乱。〔23〕制胜：决定胜（和负）。〔24〕期：预期，约定，此指必然出现的结果。这一句说日晕兆示的战争趋向，近的三十天必定应验，远的六十天必定应验。〔25〕食：日食。食所不利：日食发生所在天区的分野之国将有不利。〔26〕复生：日食到极点时太阳生光或增光。〔27〕生所：生光或增光所发生天空的分野之国。〔28〕食益尽：指全食。〔29〕为主位：君主身上将有征验。〔30〕其直：日食部位所当。日所宿：太阳所在天区。〔31〕日时：指日食发生的日期（甲、乙）和时辰（子、丑），并与一定的地区对应。〔32〕用命其国：用以推占国家的吉凶。〔33〕中道：运行路线名，房宿四星之间称中道。下文阴间、阴星、太阴和阳间、阳星、太阳也是运行路线名称。〔34〕阴间：阴道（房宿北二星之间）之中。〔35〕阴事：隐秘之事；变乱之事。〔36〕外北三尺：指房宿最北一星（房四）以外三尺的位置。〔37〕阴星：即房宿最北一星外北三尺的位置。〔38〕北三尺：指阴星道以外再往北三尺。这叫太阴（非指月球）。〔39〕阳间：阳道（房宿南二星之间）之中。〔40〕阳星：指房宿最南一星（房一）以外三尺的位置。〔41〕太阳：阳星道以南三尺（非指日球）。〔42〕天门：角宿南二星。〔43〕十月为四月：十月中月行经天门与角宿之间，则来年四月将有水灾。其余类推。〔44〕近：靠近天门。三尺：指来年水灾平地水深。下文同此例。〔45〕四辅：房宿四星为心宿的辅佐，称四辅。〔46〕阴阳：南河星之南为阳，北河星之北为阴。〔47〕月蚀岁星：月球掩蔽岁星。〔48〕宿地：指所当分野。〔49〕饥若亡：饥荒或流亡。〔50〕荧惑：指月掩火星。下文同此。也：表停顿，并有假设意，荧惑也即所掩如果是火星。〔51〕女乱：谓帝王因为宠幸女子或女主执政而导致内乱。〔52〕内贼乱：指统治集团内部发生变乱。〔53〕列星：指恒星。〔54〕月食始日：指一种历法（具体不详）开始出现月食的那天。〔55〕五月者六：指在该历法中五个月发生一次月蚀的有六次。下文同此例。〔56〕凡百一十三月而复始：应为百二十一。据此记载，月蚀的周期是6556651655121（月），即十年循环一周。现代观测的结果为月蚀每百年有243。2次，而本篇所记则百年合234。6次，误差极小，可见古代天文学之精密。〔57〕不臧：不善。日食不常发生，发生则很不好。〔58〕甲、乙：主东方。此指甲日、乙日。日月不占：在甲日乙日发生的日月蚀不必占候。下文句例同此。〔59〕当：殃咎由承当，在上应验的意思。〔60〕其冲：相对的方向。〔61〕乍上乍下：忽上忽下。〔62〕五残星：又称五锋星，是水星之精。〔63〕大贼星：又名六贼星，是太白之精，形如彗星。〔64〕司危星：火星之精。〔65〕狱汉星：土星之精。〔66〕中青：外赤内青。〔67〕四野星：指五残、大贼、司危、狱汉四星。或说当作四星。〔68〕出非其方：出现不在适当的位置。〔69〕四填星：土星所生的四流星。〔70〕四隅：四角。〔71〕可：大约。〔72〕地维、咸光：均星名。〔73〕烛星：也是土星所生的流星。〔74〕烛：照。动词。〔75〕归邪：星名，有向上两赤彗。〔76〕金之散气：星是金属的气态或液态。〔77〕本曰火：星的本质是火（热能）。〔78〕大经：大略原则。〔79〕其所往者：谓天鼓星音响所达到的地方。〔80〕大奔星：大流星。〔81〕上兑者则有黄色：前人或说句当作上兑有黄色见，则千里破军杀将。〔82〕格泽星：星名。〔83〕大害：前人或说当作大客。敬称贵宾。〔84〕蚩尤之旗：火星之精。蚩尤，古东方黎族首领，与黄帝战，兵败被杀。〔85〕旬始：星名。〔86〕怒：指光芒耀射。〔87〕枉矢：星名。〔88〕蛇行：宛曲而进。仓黑：即苍黑。〔89〕如有毛羽然：好像有羽毛的样子。〔90〕长庚：星名（非指金星）。〔91〕著（zhuo）：附着。〔92〕坠星：即陨石。〔93〕精：清朗。景星：也称瑞星、德星，是偶然出现的亮度较强的双星或聚星，有彩色的云气相衬托，古人认为是祥瑞之兆。〔94〕望云气：观察云气变动以预测人事吉凶。古代一种占卜术。〔95〕属（zhu）：通瞩。〔96〕嵩高：即河南登封县的嵩山。〔97〕勃：渤海。碣（jie）：碣石山，所指不详。岱：泰山。海：指东海。〔98〕徒气：兆示民伕服役的云气。〔99〕土功：指筑防御工事备战。〔100〕车：车战。〔101〕骑（ji）：骑战。卑而布：低矮而平展。〔102〕卒：步战。抟（tuan）：团聚，聚拢。〔103〕不止：不停留，指未达预定地点。〔104〕车通：车辙。或说应作车道，义同。〔105〕不过三四日：三四天内。〔106〕去之五六里：距离这里五六里的地方就会应验其预兆。下文两句例同。〔107〕稍云：动荡飘拂的云。或说句应作梢云青白。〔108〕悍：勇悍。〔109〕〕根：云气基部。〔110〕阵云：形状如战阵的云。立垣（yuan）：直立的墙壁。杼云：状如梭子的云。〔111〕轴云：状如圆筒的云。〔112〕杓云：长条状的云。杓（biao）：引长，伸展。〔113〕居前亘天：在前面横过天空。〔114〕其半半天：另一半（后半段）占半个天空。〔115〕蛪（ni）：通霓，虹的一类。类：类似于。阙旗：或说当作斗旗，即战旗。斗字的繁体与阙形近。〔116〕钩云：形状如钩的云。句曲：弯曲。〔117〕诸此云：各种这类的云。〔118〕以五色合占：前人或说合字是衍文，当删。句谓结合云气的五色来占验。〔119〕泽：光润。密：密集。〔120〕动人：引人注意。〔121〕王朔：善于占候星象之人。〔122〕决于日旁：根据日旁云气作出判断。〔123〕如其形：依其形状。〔124〕穹闾：游牧部落的帐篷。〔125〕幡（fan）：直挂的长方形旗子。〔126〕破国之虚：亡国的都城废墟。〔127〕下：地下。〔128〕蜃（shen）气：通称海市蜃楼。〔129〕息耗：消长。指情况好坏。〔130〕封疆：疆界。畴：也是田地。正治：整洽。〔131〕城廓：内城和外城。润泽：光洁。〔132〕次至：以及。车服：车马、服饰。精华：精美。指车服华美、牲畜肥壮。〔133〕实息：充实而增长。〔134〕虚耗：空虚而耗散。〔135〕郁郁纷纷：盛大繁多。〔136〕萧索：散淡。轮困（qun）：状如圆形谷仓。〔137〕卿云：即庆云，表示祥瑞之云。卿：通庆。〔138〕濡（ru）：沾润。〔139〕被甲而趋：身披铠甲而奔走，指迎战。〔140〕虾虹：彩虹。辟历：即霹雳，惊雷。〔141〕县（xuan）：通悬，悬挂。〔142〕坼（che）绝：地裂。〔143〕徙（xi）：滑移。〔144〕垘（fu）：堵塞。〔145〕水澹（dan）：水流回旋起伏。〔146〕象：征象，迹象。〔147〕闺臬：或说当作润泽。〔148〕邸（di）：原指封国王侯在京城的宅屋。第：贵族官僚的居室。〔149〕次：居住，止宿。〔150〕谣俗：风俗歌谣。〔151〕观：此指反映。〔152〕属（zhu）：聚集。〔153〕厩（jiu）：牲畜栏。〔154〕去就：进退。〔155〕逢俉：遇（意外）而受惊吓。〔156〕化（e）言：谣言，传闻。化，通讹。〔157〕岁美恶：年成好坏。〔158〕或：或说有的意思。〔159〕产气：生气。〔160〕腊：腊祭明日：次日，腊祭次日称小年，举行年终祭祀。〔161〕一：全部都。〔162〕正月旦：正月初一。〔163〕四始：即冬至、腊明日、正月旦、立春日。四日是占候的重要日子。〔164〕魏鲜：当时擅长占候星象的人。八风：八方之风。〔165〕戎菽：蚕豆。为：成熟。〔166〕小雨：前人或说二字为衍文，当删。〔167〕趣（cu）兵：促使战争迅速发生。〔168〕中岁：通常的收成。〔169〕上岁：好年成。〔170〕对：敌对，抵消。〔171〕课：考核，比较。〔172〕亟（ji）：短暂，急速。〔173〕旦至食：平旦到食时。指风从天明吹到吃早饭。〔174〕为麦：兆示小麦丰收。下文句例同。〔175〕日昳（die）：太阳过正午。〔176〕餔（bu）：餔时，晚饭时。〔177〕下餔：餔时后五刻。〔178〕日入：日落时。〔179〕欲：希望（出现情况为好）。〔180〕日当其时：或说日字衍文，当删。当其时，谓整天有日有云有风的时刻正合上文所列时辰，则兆示相应的谷物丰收。〔181〕深：根深。〔182〕败：倒伏。〔183〕食顷：吃一顿饭的工夫。〔184〕熟五斗米顷：煮熟五斗米的时间。〔185〕则：倘若，假如。表假设。〔186〕声：指歌声。〔187〕宫：五声之一。古代以宫、商、角、徵（zhi）、羽为五声。〔188〕比（bi）：接连不断。数：计算。〔189〕日食一升：每天有一升粮食。〔190〕极：顶点。这一句谓最多每天可有七升。〔191〕日直其月：十二天中每天与一个月相当。如正月初三有雨，则兆示三月有雨之类。〔192〕环域：围绕边界。〔193〕竟：尽，指用尽整个正月。〔194〕离：此为经历义。〔195〕上甲：第一个甲日。〔196〕县土炭：在衡器上悬垂等重量的土和炭。两者吸水性能不同，冬至后空气湿度增加则炭重，夏至后空气湿度降低则炭轻。据此可以知道日至（冬至、夏至）到来的大约日期。〔197〕鹿解角：鹿角脱落。〔198〕泉水跃：泉上上涌。这也是气候、季节变化的一个征兆。〔199〕略：大概。〔200〕要：最终。晷（gui）：日规，古代计时仪器。景：同影，日影。〔201〕逢（peng）：盛大。〔202〕其对为冲：与木星所在天区相对的星次称冲。 太史公曰：自初生民以来〔1〕，世主曷尝不历日月星辰〔2〕？及至五家、三代〔3〕，绍而明之〔4〕，内冠带〔5〕，外夷狄〔6〕，分中国为十有二州〔7〕，仰则观象于天〔8〕，俯则法类于地〔9〕。天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光者〔10〕，阴阳之精气本在地，而圣人统理之〔11〕。 幽、厉以往〔12〕，尚矣〔13〕。所见天变〔14〕，皆国殊窟穴〔15〕，家占物怪〔16〕，以合时应〔17〕，其文图籍祥不法〔18〕。是以孔子论六经，纪异而说不书〔19〕。至天道命〔20〕，不传；传其人〔21〕，不待告；告非其人，虽言不著〔22〕。 昔之传天数者〔23〕：高辛之前〔24〕，重、黎〔25〕；于唐、虞〔26〕，羲、和〔27〕；有夏〔28〕，昆吾〔29〕；殷商，巫咸〔30〕；周室，史佚、苌弘〔31〕；于宋〔32〕，子韦〔33〕；郑则裨灶〔34〕；在齐，甘公〔35〕；楚，唐眜〔36〕；赵，尹皋〔37〕；魏，石申〔38〕。 夫天运〔39〕，三十岁一小变，百年中变，五百载大变〔40〕；三大变一纪，三纪而大备〔41〕：此其大数也〔42〕。为国者必贵三五〔43〕。上下各千岁，然后天人之际续备〔44〕。 太史公推古天变，未有可考于今者〔45〕。盖略以春秋二百四十二年之间〔46〕，日蚀三十六，彗星三见，宋襄公时星陨如雨〔47〕。天子微〔48〕，诸侯力政〔49〕，五伯代兴〔50〕，更为主命〔51〕。自是之后，众暴寡〔52〕，大并小〔53〕。秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯。田氏篡齐〔54〕，三家分晋〔55〕，并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦〔56〕，臣主共忧患，其察机祥候星气尤急。近世十二诸侯七国相王〔57〕，言从衡者继踵〔58〕，而皋、唐、甘、石因时务论其书传〔59〕，故其占验凌杂米盐〔60〕。 二十八舍主十二州〔61〕，斗秉兼之〔62〕，所从来久矣。秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡〔63〕。燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。晋之疆，亦候在辰星，占于参、罚。 及秦并吞三晋、燕、代〔64〕，自河、山以南者中国〔65〕。中国于四海内则在东南，为阳；阳则日、岁星、荧惑、填星；占于街南〔66〕，毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民〔67〕，为阴；阴则月、太白、辰星；占于街北，昴主之。故中国山川东北流，其维〔68〕，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄。其大经也。此更为客主人。荧惑为孛〔69〕，外则理兵，内则理政。故曰虽有明天子，必视荧惑所在。诸侯更强，时灾异记，无可录者。 秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天〔70〕。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起〔71〕，三十年之间兵相骀藉〔72〕，不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。 项羽救巨鹿〔73〕，枉矢西流，山东遂合从诸侯〔74〕，西坑秦人〔75〕，诛屠咸阳〔76〕。 汉之兴，五星聚于东井。平城之围〔77〕，月晕参、毕七重〔78〕。诸吕作乱〔79〕，日蚀，昼晦〔80〕。吴楚七国叛逆〔81〕，彗星数丈，天狗过梁野〔82〕；及兵起，遂伏尸流血其下〔83〕。元光、元狩〔84〕，蚩尤之旗再见，长则半天〔85〕。其后京师师四出，诛夷狄者数十年〔86〕，而伐胡尤甚。越之亡〔87〕，荧惑守斗；朝鲜之拔〔88〕，星茀于河戍〔89〕；兵征大宛〔90〕，星茀招摇：此其荦荦大者〔91〕。若至委曲小变〔92〕，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也〔93〕。 夫自汉之为天数者，星则唐都〔94〕，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行〔95〕；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀〔96〕，皆以为占。 余观史记〔97〕，考行事〔98〕，百年之中，五星无出而不反逆行〔99〕，反逆行，尝盛大而变色〔100〕；日月薄蚀，行南北有时〔101〕：此其大度也〔102〕。故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星〔103〕，此天之五官坐位也〔104〕，为经〔105〕，不移徙〔106〕，大小有差〔107〕，阔狭有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为（经）纬〔108〕，见伏有时，所过行赢缩有度。 日变修德〔109〕，月变省刑〔110〕，星变结和〔111〕。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡〔112〕。太上修德〔113〕，其次修政〔114〕，其次修救〔115〕，其次修禳〔116〕，正下无之〔117〕。夫常星之变希见〔118〕，而三光之占亟用〔119〕。日月晕适〔120〕，云风，此天之客气〔121〕，其发见亦有大运〔122〕。然其与政事俯仰〔123〕，最近（大）〔天〕人之符〔124〕。此五者〔125〕，天之感动〔126〕。为天数者，必通三五〔127〕。终始古今〔128〕，深观时变〔129〕，察其精粗〔130〕，则天官备矣。 苍帝行德〔131〕，天门为之开。赤帝行德，天牢为之空。黄帝行德，天夭为之起。风从西北来，必以庚、辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。一曰：白帝行德，毕、昴为之围。围三暮，德乃成；不三暮及围不合，德不成。二曰：以辰围，不出其旬。黑帝行德，天关为之动。天行德，天子更立年；不德，风雨破石。三能、三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。 【段意】以上太史公曰是对天官之学的总论，也是整部《史记》中最长的论。这篇总论集中表明了作者致力于究天人之际的一贯旨趣。作者承认天人感应，但他尽量摒弃了那些祥、预卜之类今天看来是迷信的成分，仅择取历史记载中已经验证的一些资料，足见其实事求是的态度。而讲感应只举人世变乱的史实，则尚有鉴诫时君的作用在。 【注释】〔1〕生民：人类出现。〔2〕世主：当时的君主。曷（he）：何，哪儿。历：观察。〔3〕五家：即五帝。三代：夏、商、周。〔4〕绍：继承。〔5〕内：亲近。冠带：贵族服饰，代指文明，此为华夏中原的意思。〔6〕外：疏远。夷：东方外族。狄：北方外族。夷、狄均表示落后、野蛮。〔7〕十有（you）二州：冀、幽、并、兖、营、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍十二州。〔8〕观象：观测天象。〔9〕法类：取法各种自然事物和社会现象。〔10〕三光：日、月、星。〔11〕统理：统摄、总理。〔12〕幽、厉：历史上有名的昏君周幽王、周厉王。以往：以上、以前。〔13〕尚：久远。〔14〕天变：天象变异，如日食、彗星、流星之类，古人以为这些都是人事变化的先兆。〔15〕窟穴：指对天变的解释旨趣。这一句说每个邦国对天变都有不同看法。〔16〕物：也是怪异。这一句说每家都在占问各种奇异的现象。〔17〕合时应：指用天变等来牵合、附会社会的变动。〔18〕不法：不可信从效法。〔19〕异：即变异的事物、现象。说：指流行的天人感应之说。〔20〕至：至于。连词。天道命：天道、天命。孔子不明讲天道和天命。〔21〕其人：指合适的人，即所谓知天知命的人。〔22〕虽：即使。著：显明，发扬光大的意思。〔23〕天数：天象历数之学，类似今天的天文学。〔24〕高辛：帝喾号高辛氏。〔25〕重：高阳氏颛顼帝时任南正，主管天文和祭祀。黎：火正，主管地理和治民。〔26〕唐、虞：帝尧号陶唐氏，帝舜号有虞氏。〔27〕羲、和：均掌天地四时之官。〔28〕有夏：夏代。〔29〕昆吾：夏代部落名，其首领名己樊，掌天文。〔30〕巫咸：本为掌天文和祭祀者之名，后作为有该种职守的官名。〔31〕史佚（yi）：周武王时太史尹佚。苌弘：周敬王大夫。〔32〕宋：西周所封殷商遗民之国。〔33〕子韦：宋景公时天文历算家。〔34〕郑：周诸侯国名。下文齐、楚、赵、魏同。裨灶：郑大夫，史称他明天文占候之术，能预知吉凶。〔35〕甘公：甘德，战国著名占星家。〔36〕唐眜（mo）：战国时楚大将。〔37〕尹皋：赵人。〔38〕石申：与甘公齐名的天文学家。甘、石二人著作宋代辑录有《甘石星经》。〔39〕天运：自然运动的定数、规律。〔40〕载：年。唐、虞时代称载，周代称年，夏代称岁。〔41〕大备：具备了一切变化。〔42〕大数：基本的运数。〔43〕为国者：统治国家的人。贵：重视，注重研究。三五：指三十年一小变及至三大变共四千五百年的运动变化。〔44〕天人之际：天道和人事的相互关系。续：贯通。备：完备。〔45〕考：考定、验证。〔46〕盖：发语辞，表推原。春秋二百四十二年：春秋时代（公元前722年前481年），共242年。〔47〕星陨如雨：即今所谓陨石雨。或说陨石后有雨。〔48〕微：衰微。〔49〕力政（zheng）：用武力征伐。〔50〕五伯（ba）：春秋五霸。代兴：相继兴起。〔51〕更（geng）：交替。主命：主持政令。〔52〕暴：欺凌。这一句说大国欺凌小国。〔53〕并：兼并。〔54〕田氏篡齐：齐本姜姓之国，陈国的田完奔齐，其后代多任齐大臣，逐渐夺取政权，最终由田和自立为齐君，时在公元前403年。〔55〕三家分晋：晋国三个大臣魏斯、韩虔、赵籍瓜分晋国，建立魏、韩、赵三国，时在公元前453年。〔56〕饥馑（jin）：灾荒。谷物不熟叫饥，蔬菜无收叫馑。〔57〕十二诸侯：即春秋鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕十二国。七国：即战国秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国。相王（wang）：互相尊为王。〔58〕从（zong）衡：即纵横，合纵连横之说。继踵：前后相续。〔59〕因时务：针对当代政治要务。书传（zhuan）：图书典籍。〔60〕凌杂米盐：谓混杂有细碎琐屑之说。〔61〕二十八舍：即二十八宿。它们的分野为十二州（见前）。〔62〕斗秉：斗柄，北斗七星。绕北极星运转而临制四方，故兼二十八宿及其分野。〔63〕鸟：柳宿。〔64〕代：战国时国名，被赵吞并。赵灭，太子赵嘉自立为代王。秦所并即此。〔65〕山：华山。中国：中原。〔66〕街：天街星。〔67〕貉（mo）：古代贬称东北少数民族部落。月氏（zhi）：古族名，活动于今甘肃、青海交界地区。衣（yi）：穿。旃（zhan）裘：毡衣，西北民族服装。引弓之民：指射猎为生的人民。〔68〕维：脉络。〔69〕孛（bei）：星光四向扫射的现象。〔70〕竟天：横贯天空。〔71〕张楚：陈胜起义称王号张楚。〔72〕骀（tai）藉：践踏。〔73〕巨鹿：今河北平乡县西南。项羽在此摧破秦军主力。〔74〕山东：崤山以东，秦国以外地区。合从：即合纵。〔75〕坑秦人：活埋企图作乱的秦军降卒。〔76〕诛屠：杀戮。咸阳：秦都，在今陕西咸阳市东北。〔77〕平城：今山西大同市东北。汉高祖刘邦在此被匈奴围困七日。〔78〕重（chong）：层。〔79〕诸吕：吕后的侄子吕产、吕禄等人。他们谋反，被周勃等平定。〔80〕昼晦：白天昏暗。〔81〕吴楚七国：指西汉初年所封诸侯国。他们联合作乱，被周亚夫平定。〔82〕梁：汉初封国。〔83〕伏尸：躺倒尸体。〔84〕元光、元狩：均为汉武帝的年号。〔85〕则：竟至。〔86〕诛夷狄者数十年：指汉武帝发动的对匈奴、西南夷、朝鲜等地的扩张战争。〔87〕越：南越国。武帝时被灭。〔88〕朝鲜之拔：武帝时攻取，设乐浪等四郡。〔89〕茀（bei）：通孛。河戍：南河、北河，是天区的交通要道，须守卫，故称河戍。〔90〕大宛：西域国名。汉武帝派兵往大宛掠夺名马。〔91〕荦荦（luo）：分明的样子。〔92〕委曲：细小具体的意思。〔93〕形：指征兆。应：证验。〔94〕唐都：著名天文学家，司马迁曾师从他。〔95〕唯独荧惑有反逆行：指甘氏、石氏的五星占，只把火星的逆行视为正常现象。〔96〕薄蚀：日月无光叫薄，亏损叫蚀。〔97〕史记：泛指古代史书。〔98〕行事：往事，指历史记载和传说。〔99〕五星无出：行星被太阳掩住而不见。〔100〕盛大：光耀强烈。〔101〕南北：黄道的南北。〔102〕大度：一般规律。〔103〕列宿：分划星区。部星：统辖众星。〔104〕五官坐位：指上文所述五大星区，其位置相对稳定。〔105〕经：指恒星。〔106〕不移徙：相对位置基本不变。〔107〕差：等级。〔108〕纬：指行星。〔109〕修德：修养仁德。〔110〕省刑：减轻刑罚，平反冤狱。〔111〕结和：团结和睦，与邻国交好。〔112〕饰诈：虚伪欺诈。〔113〕太上：最上。〔114〕修政：修明政教。〔115〕修救：致力于补救。〔116〕修禳：祈祷鬼神，求福去灾。〔117〕正下：最下。〔118〕常星：恒星。希：稀少。〔119〕亟（qi）：频繁，屡屡。〔120〕适：变异现象，指孛星色变。〔121〕客气：指不常见的天象。〔122〕发见：发生、显现。大运：天运的规律。〔123〕俯仰：呼应。〔124〕天人之符：指天人感应的标志。〔125〕五者：即天之五种客气。〔126〕感动：指天受到人事的影响而发生相应的变化。〔127〕三五：日月星三光和五种客气。〔128〕终始：自始至终地考察，纵观。〔129〕时变：时势变化。〔130〕精粗：精指内部必然性，即天体运行的规律；粗指表面的浮浅的东西，即天变的现象。〔131〕苍帝行德：以下一段是传抄时发生的错简（不应在此处）或保留下来的残简（前后文字缺失了），可能还有别的错误夹杂其中，难以明了了。
