今天来聊聊一篇关于论语中关于婆媳之间相处的方法的文章，现在就为大家来简单介绍下论语中关于婆媳之间相处的方法，希望对各位小伙伴们有所帮助。
　　1、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而第一》
　　对于现代核心家庭的媳妇来说，婆婆来跟自己住在一起，虽然会增加一些麻烦，但总体上看还是一件令人高兴的事，因为媳妇可以从婆婆那里学到很多人生经验，了解丈夫的一些习惯、秉性和童年趣事，也可以帮自己照料一些家务，不亦乐乎？
　　对于婆婆来说，自己有处事的经验、有生活的智慧，但是媳妇可能认识不到这一点，可能不重视自己的意见，婆婆应该把此看作是正常的事，而不为此生气、愠怒，不亦君子乎？对于媳妇也同样如此，自己有优点、有长处，但是婆婆可能看不到。
　　相反，对于丈夫、小姑子、小叔子，由于是自己的孩子，婆婆更容易看到他们的表现，对他们更好。认识到这一现象，作为媳妇自己不生气，不亦君子乎？俗话说日久见人心，总有相互理解、相互接受的那一天。
　　2、忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。《颜渊第十二》
　　婆婆、媳妇等在一起生活的人，最怕彼此不提意见，有气闷在心里，但同时又怕提意见掌握不好分寸，伤了颜面。如何把握这个分寸呢？孔子给了很好的提示，这就是一要忠诚，诚心为对方好；二要善于表达，适可而止，不要自取其辱。
　　3、益者三友，损者三友。《季氏第十六》
　　友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
　　婆媳之间如果只是忍气吞声（便辟）、谄媚巴结（善柔）、没有主见、人云亦云（便佞），这只会损伤婆媳关系；相反，如果婆媳之间能够直言相告，互相谅解，同时又能看到对方的长处，双方都能从彼此的接触中得到好处。
　　在婆媳关系中，如果双方能够真正做到这三点，那么其婆媳关系肯定是很圆满的，但是要做到这三点需要很高的修养水平，它要求婆媳双方成为文质彬彬的谦谦君子，而这种修养又是很难达到的，这也正是很多婆媳关系并不圆满的原因。
　　但是，只要婆媳双方意识到了这几点，并且部分地做到了一些，那么这种婆媳关系就是过得去的关系了。
　　在《应用心态研究》1999年第4期的两岸社会变迁中的家庭专题中，孔祥明教授通过具体深入的定性研究，发现了许多家庭中婆媳过招的现象和起因，并指出婆媳双方的谅解和尊重是婆媳关系中的关键因素，如婆媳双方坚守互相体谅的态度与温和不过分的行为，而这正是中国儒家文化中的朋友之道的具体体现。

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