陈益峰寻龙点穴必备的基础知识

　　文陈益峰
　　1、太祖山
　　寻龙之法，当原其此始，先察祖宗山之远近、长短重轻、厚博、大小、高低，以定大小，福泽之久暂
　　2、少祖山
　　寻太祖犹恐未传真谛，更当察，三五节之主星蜂，为少祖，审其来历，察其美恶，则更为亲切。少祖不宜太远，远则力量小。平洋地龙，当于穴后有断，束气结咽过峡。无少祖山也结大地，其断处当分水明白，束气入穴。
　　将军卸（qing），罗氏从三品祖坟
　　3、父母胎息孕育
　　玄武或顶后一节之星为父母，落脉为胎、束气处为息，再起星面或顶为孕，融结穴处为育。万里之山，各其祖宗，见父母胎息孕育而后成形。
　　4、龙阴阳
　　（1）阴龙：高岭陡峭，刚健有力、踊跃奔腾，其伏顿蓍跌有势，如马之奔驰。
　　（2）阳龙：低缓平铺，柔软细小，宛转曲折、摆动回环有情，如水之波涌。
　　金龟拱印，陈家老龙坪祖坟
　　5、龙入首
　　千里来龙，只看到头融结，龙之美恶，只于入首三四节至少祖山、审其龙势，如走马、串珠芦鞭，三台、王字、个字，之字，抛梭、展翅、飞蛾等为贵格；如懒散囚弱、死硬粗恶。直长无脚或抛披散乱，尖利而成鬼劫为贱。远龙虽吉、入首凶，不可扦穴；远龙虽凶入首吉犹可择。
　　6、龙出身
　　即祖山发射脉处，宜特异不凡，于中发脉，辞楼下殿，峰峦秀丽，前去穿落，必结大地。若技叶长，散漫去、无星曜而低去，此为贱龙出身。
　　侧卧猛犬地，杨氏正五品祖坟
　　7、龙开帐
　　开帐穿心，必旁起两肩，末如弓稍微高，梢横铺阔，两角分明，形如帐幕，有带垂下，金水脑为上，水脑次之，中出为上，两角出者次之。并带巨石，左为天关，右为地轴，或带龟蛇、串珠、印剑、日月为妙。
　　8、龙剥换
　　剥换者变化也，自老变嫩，自粗变细，自凶变吉，自大变小，自旧变新，自远至近，由金生水、生木、生火、生土为妙。
　　醉翁倒地，刘氏、张氏五品祖坟二穴
　　9、龙过峡
　　峡者，山脉跌断，收束细嫩之处，乃龙之脱皮换骨，真精收敛之处。真龙峡必美，美峡必有迎送扛夹侍卫，不被风吹水劫。
　　老峡：太祖落脉
　　中峡：近少祖脉
　　少峡：近父母脉，认龙点穴，当以少峡为准。
　　寒婆晒太阳，石家正四品祖坟区域
　　峡体：有双峡，边峡、阴峡、阳峡、高峡、低峡、长峡、短峡、阔峡、狭峡、曲峡、直峡、蜂腰峡、鹤膝峡、银锭峡、隐伏峡、真断峡、石梁峡、懒散峡、藕丝峡、蛛丝峡、马迹峡、养阴峡、联珠峡、崩洪峡。
　　崩洪峡：朋山共水是也。有：摸石（失迹迷踪）、马迹（高山之下）、螺蚌（溪河之畔）、节目（牵连瓜瓞）、交角（左右手）、之字（水流曲屈）、也字（前案包裹）、川字（长者为上）、十字（两边可扦）、断续（穴在田亩）十式。
　　仙人盘腿，王家正四品祖坟区域
　　出峡以中出为上，左右出次之，回头顾祖出尤妙。
　　过峡有穿田过，渡水过，平地过，池湖过，明过，偷过。
　　峡宜高过不孤露，低过而不伤残，长过而有包裹，短过而不粗蠢，阔过而不懒散，直过而不死硬，穿田而无水劫，渡水而有石梁，来迎而去仰。
　　峡穴：大龙顿来过峡聚气，峡前后之间为气旺处，未过峡多结远穴，既过峡多近穴，有骑峡而桔穴者，如顺骑、横骑；有傍峡而结穴者，如顺侧骑、倒侧骑，均要穴情证佐，龙虎应案，明堂关口，俱要合法方可扦。
　　寒婆晒太阳，石家正四品祖老茔
　　峡之迎送：峡前有两臂顺龙护从山为送，峡后有两臂逆龙回顾山为迎。过峡正身，挺然独出。两边有迎有送，有双送双迎，单送单迎，有送无迎，有迎无送，边送边迎，交互迎送，护送周密，则前去结穴必重。如两边无护，风吹，水穿，路断，则脉气弱，有结必轻。
　　峡之扛夹：峡从中过，两旁客山来护，或本山特迎相应者为扛；外山隔水远来护夹应者为夹。扛夹之山最喜成形。如天马、贵人、日、月、箱印、仓库、钟鼓、天孤、天角等墩阜、奇石、高峰，或带天池、灵泉、养阴。
　　10、龙脚
　　龙之分气也，观龙脚可见龙之贵贱美恶。
　　后龙节支脚长落处，起星辰贵成形象，而护龙身前去为吉。穴不贵其见而贵其不见。
　　如尖利带煞，削弱，峻岩，痈肿，拖泄太重，大小无伦，直硬如（qiang），细绕如索，重臂断头，烟包，投笔等凶形则其龙不宜下穴。
　　下山蛇形，郎氏丁财小地
　　11、龙枝
　　后龙节支脚短浅而均匀者有。
　　（1）梧桐枝：龙枝均匀，对送对迎，势平对节，分枝穿心。
　　（2）芍药枝；龙枝长短不对，左右相生相似，交互停均光圆。
　　（3）杞梓枝；节无交互，左有右无，右有左无，之玄人字状。
　　（4）蒹葭枝：左有右无，前后停均节相对。
　　（5）杨柳枝：偏生边有边无，应有缠送。
　　（6）玉丝枝：龙身活动，无枝脚，如生龙出洞，仙带飘空，玉梭抛送，九天飞帛等格，须本身龙虎缠从，穴暖周密。
　　五龙口，十八路反王之地
　　（7）卷帘殿试：枝出偏斜，少祖出枝包裹。
　　（8）全偏枝：一边有枝，一边纯无枝。
　　（9）蜈蚣节：龙枝短缩，对生穿心，两旁应护高。
　　（10）边美边恶枝：龙枝一畔美，一畔恶，不宜下穴。
　　（11）蟹脚枝：龙粗枝细。
　　（12）芦鞭竹节枝：脉粗，节微露，无枝。
　　（13）串珠枝：脉细，节圆突露，无枝。
　　出泥龟形，马氏七品祖地
　　12、龙护送
　　护送者，龙之夹从侍卫，拱照，环绕，前呼后拥，缠护迎送也。
　　如孤行独往无护卫，只结神庙佛道宫。护卫宜到穴前重重绕缠，或关锁水口，或隔水相顾，或万卒影从，均要多重迭抱。
　　龙大护送也远大，龙小护送也近小。若于护龙处裁穴，也当取缠护好，有朝应则可。
　　13、龙背面
　　龙之背面，有情无情之分也。有大障之背面，一节之背面，星体之背面。
　　龙背陡崇，朝水绥，风吹崖壁寒，局窄水割。龙面宽平，水迂入怀，山回水绕，砂宽水缓。背立处自然无情不美，开面处自然有情好看。
　　猛虎伏梁，刘氏五品祖坟
　　14、龙宾主
　　受穴之山为主，朝迎之山为宾，主宾宜形势相称，情意相孚，主要欺客，宾要迎主。切忌宾山欺主，性情反走，主客同情，争龙争主。若主宾相同，则观水绕缠定主宾。
　　15、龙鬼劫
　　龙之过峡束气细脉上分去脉气，或来或去，或散或乱，有此则龙气弱。
　　16、龙奴从
　　真龙之后送前朝，后护前缠，左右侍卫。
　　在后者曰送、曰托、曰乐，在前者曰朝、曰案、曰应，左右者，曰侍卫、曰夹辅，绕抱过龙虎侧者曰缠，奔走于穴前相顾者曰迎。
　　真龙融结，前后左右众山，如云之从龙，风之从虎，如祥云捧日，莲花帝座，群星拱月，极自然之应也。
　　伏地狮子，巫家五品老宅
　　17、龙余气
　　真龙大地，长气旺盛，结穴已完，山势难止，必有余气之山，或去数里数十里，其气也融结小穴，随其力量大小。如干龙大尽，水到风吹，则无气矣。
　　凡结穴之带褥带胭，生官生曜，皆余气也。大地多腰落，余气做城郭。
　　高山墓穴，侧卧眠犬穴
　　18、龙势
　　（1）山垄势：起伏脉。祖宗要有耸拔之势，落脉要有降下之势，出身要有屏障之势，过峡要有顿跌之势，行度要有起伏
　　曲折之势，转身要有后撑前趋之势，或踊跃奔腾，如马之驰，或层级平铺，如水之波。
　　（2）平岗势：仙带脉。委蛇活动，奔走屈摆，之走东西，宛转悠扬，势如惊蛇出洞，仙带飘风，群羊出厩。
　　（3）平洋势：平受脉。坦夷旷阔，相牵相连，平中起突，蛛丝马迹，藕断丝连，铺毡展席，隐隐隆隆，势如浪涌。
　　19、龙落
　　（1）初落：由祖山发下不远即结穴，局势要完整。少龙也是。
　　（2）中落：自祖山至中间起少祖结穴，枝脚要回转。中龙是也。
　　（3）末落：自祖山发下，迢迢行度，起伏大尽，余气要发泄。尽龙是也。
　　铁船下河，陈兰亭中将的老宅
　　20、龙格
　　（1）生龙：一起一伏，一低一昂，多节多枝，星峰卓立，枝脚活动，行度摆动。
　　（2）死龙：无起无伏，一断一截，无枝无节，峰峦摸糊，脚手仿佛，体本直硬。
　　（3）强龙：踊跃奔腾，势力强健，枝脚有力，星峰通略。
　　（4）弱龙：本体软弱懒坦，主脉瘦微而长，枝脚细小无力。
　　（5）顺龙：枝脚顺布，势向前推，星峰顺出，行度团聚。
　　（6）逆龙：枝脚反逆望后去，星峰侧立，行度乖戾。
　　卧虎形，牟氏老虎坪三品祖坟
　　（7）进龙：龙身节节高强，星峰迭次，枝脚均匀，行度有序。
　　（8）退龙：穴星反向，后龙渐低小，星峰失次，枝脚不伦，行度退后。
　　（9）福龙：祖宗尊贵，星峰特达，从卫多。
　　（10）病龙：凿崩颓裂，深坑深沟，取土石，开井坑，路断损伤。
　　（11）劫龙：龙身分枝臂脉多而长远泄去，东扯西拽。
　　（12）煞龙：嵯峨岩壁，尖利破碎，突兀孤露，星辰带煞，而未经退卸剥换。
　　（13）孤龙：无峡无从。
　　（14）凶龙：主体虽美而护从有大疵，护从虽美而主体破损。
　　卧虎形，牟氏老虎坪三品祖坟侧看
　　21、龙出脉
　　（1）中出：力量虽大，巨富显贵，左右护砂均匀如蝉翼、仙带。
　　（2）左出：龙出身从左畔而出，山形左少右多，两畔不匀。
　　（3）右出：龙出身从右畔而出，山形右少左多，两畔不匀。
　　（4）全中出：至贵。
　　（5）先偏后中：次吉。
　　（6）先中后偏：不吉。
　　（7）交互偏出：吉。
　　（8）先交互偏出而后中出：大吉。
　　卧虎形，牟氏老虎坪三品祖坟侧看
　　（9）似偏实中：吉。
　　（10）实偏而摇摆屈曲：次吉。
　　（11）先中而偏而后中：吉。
　　（12）全偏一侧：不结。
　　铁船下河，陈兰亭中将的老宅陈高院子
　　22、龙受穴
　　（1）正受：龙势迢迢，虽分牙布爪，万岭千山，皆为我用。千里百里尽钟于兹而特结正受，力量最大。
　　（2）分受：正龙身上，分出一脉，起星辰，有枝脚过峡传变，皆有护卫，自立门户，自开堂局，以结形穴。力量随龙长短而定。
　　（3）旁受：多是正龙旺盛，或于过峡处开枝开脚，有缠有托，或从龙虎余气官鬼之所带有小穴，或傍城借主，别立门户，穴星随其大小结为形穴，力量轻。
　　仙人献掌，李氏四品祖坟
　　23、龙入首
　　（1）直：从后背而来，中出正行推
　　（2）横：从侧面而来，砂转有鬼乐
　　（3）回：曲翻身而来，顾祖似挂钩
　　（4）飞：悬空虚而来，昂首结上聚
　　（5）潜：从地底而来，平洋取凸突
　　（6）闪：偷侧身而来，转身躲闪穴
　　美人下辇形，程氏五品祖地
　　24、龙入穴脉
　　即穴顶之来脉，结咽束气处
　　（1）正：脉正穴正，龙虎均匀
　　（2）偏：左出，右出
　　（3）大：阔散
　　（4）小：微细
　　（5）长：拖长宜曲
　　（6）短：短促
　　（7）高：高谷忌风吹
　　（8）低：平田忌水劫
　　（9）曲：弯曲起立
　　（10）直：硬直忌长
　　（11）断：无脉连接
　　（12）续：节节相连
　　25、龙结局
　　龙结局，皆以水为准。
　　（1）朝水局：水当面洋朝，宜屈曲之玄而来
　　（2）横水局：水城横抱，不拘左右，横去水，宜玉带环绕
　　（3）据水局：诸水融聚为湖池，宜如锅底掌心
　　（4）去水局：水自穴前流去，宜砂关水曲
　　（5）旱坡局：穴前无水不见水，宜砂紧夹，龙带仓库
　　仙人跷足形，元氏五品祖坟
　　26、龙聚局
　　（1）大聚：大聚局为都城省会
　　（2）中聚：中聚局为府城州邑
　　（3）小聚：小聚局为乡村阳宅阴地
　　自足之地，山水聚穴，衣食无缺；有余之地，山迎水朝，财物丰饶；县令之地，格小穴贵，百里为治；知府之地，格正局真，五马行春；督抚之地，势壮局雄，威行部封；侍从之地，势格轩昂，位近龙光；宰辅之地，局大势高，位局百僚。
　　仙人跷足形，元氏五品祖坟
　　27、龙山五体辨
　　龙星五体形象。
　　（1）金：周坚端圆；
　　（2）木：条达正直；
　　（3）水：流动屈曲；
　　（4）火：炎焰尖锐；
　　（5）土：厚重方平。
　　仙人抚琴，元氏祖坟
　　28、五星之吉凶三格
　　（1）清：星辰秀丽光彩；
　　（2）浊：星辰肥厚端重；
　　（3）凶：星辰丑恶带煞；
　　（4）金：清官星浊武星凶厉星；
　　（5）木：清文星浊才星凶刑星；
　　（6）水：清秀星浊柔星凶荡星；
　　（7）火：清显星浊燥星凶煞星；
　　（8）土：清尊星浊富星凶滞星。
　　仙人抚琴，元氏祖坟
　　29、五星之形貌
　　（1）立高山格
　　（2）坐平岗格
　　（3）眠平支格
　　金星不开口
　　30、金
　　立如金釜，头圆不尖，光彩肥圆，
　　坐如滚珠，马倒水圆，走珠盘桓，
　　眠如糖饼，肥满光净，有弦有棱。
　　将军佩印，刘氏从五品祖坟
　　31、木
　　立如卓笔，挺然屹立，不偏不斜，
　　坐如飘带，宛转回抱，势若之玄，
　　眠如卧琴，条柯曲延，有芭有节。
　　金星不开口，窝钳无唇，两个花假穴
　　32、水
　　立如展帐，横阔摆列，山泡屈曲，
　　坐如行云，委蛇曲折，平铺翻滚，
　　眠如轻浪，铺毡波涌，有低有突。
　　33、火
　　立如焰峰，秀丽尖耸，高入云端，
　　坐如（qiang）旗，纵横生焰，水火相连，
　　眠如扫尾，斜飞闪闪，田隐水藏。
　　逆水仙人，谭氏五子登科
　　34、土
　　立如御屏，厚重雄伟，端然方正，
　　坐如几圭，厚重肥满，短粗顶平，
　　眠如棋盘，堑旁如削，边直体满。
　　全文完。