忆江南古诗内容

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！
　　定格
　　白居易《忆江南江南好》
　　江南好，风景旧曾谙。
　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
　　能不忆江南？
　　双调
　　欧阳修《望江南江南蝶》
　　江南蝶，斜日一双双。
　　身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。
　　天赋与轻狂。
　　微雨后，薄翅腻烟光。
　　才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，
　　长是为花忙。
　　词牌介绍
　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。《金奁集》入南吕宫。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。至宋人多将其叠为双调。
　　晚唐段安节《乐府杂录》中记载：《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。李德裕（787849）为晚唐人，然盛唐玄宗（685762）时教坊已有此调名，玄宗末年崔令钦所著《教坊记》曲名下录有《望江南》。王国维曾据此以辩此调不始于李德裕，《乐府杂录》所言不确。任二北《敦煌曲初探后记》则说明盛唐时已有《望江南》调作三、五、七、七、五者，并举天宝十三载崔怀宝赠薛琼琼一首为例，崔怀宝《忆江南》词云：平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。其平仄、叶韵、句法均与中唐白居易所作的三首《忆江南》词同。明杨慎《词品》卷一云：《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。陈旸《乐书》云：法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。据以上诸说，《望江南》之名始自盛唐开元天宝年间，且既关法曲，又关教坊曲。后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云江南好，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有春去也，多谢洛城人句，故又名《春去也》。温庭筠词有梳洗罢，独倚望江楼句，故又名《望江楼》，皇甫松词有闲梦江南梅熟日句，故又名《梦江南》《望江梅》。
　　宋代常有将两首《忆江南》分作上下阙，成为一双调者。如王安石词九首，每首第一句均为安阳好，见《全宋词》卷九十八，故此调亦名《安阳好》。张鎡则以此调作《梦游仙》多首，见《全宋词》卷二百八十一。其《纪梦》一首有飞梦去，闲到玉京游之句，故此调又名《梦游仙》《步虚声》等。
　　古诗品读
　　《忆江南》全首五句，最要注意的是末了一句。这里举皇甫松的两首作比较。
　　兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，画船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
　　开头兰烬指灯花。灯残了，屏风上画的红蕉颜色也黯淡了，是说已是夜深时候。下三句写梦境：在梅雨时节听画船的笛声，十四字概括地写出了江南水乡的光景，真象一幅名画。但是不无缺憾的是，这十四字若作为一首七绝的后半首，是韵味无穷的好诗；但作为《梦江南》，后面着一句人语驿边桥，便嫌全首情景不集中，难免蛇足之讥。这个调子的结构同《浣溪沙》一样，最忌末了拖一个孤另另的尾巴。
　　皇甫松另一首却写的恰好：
　　楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。
　　这词开头写夜景，后三句写梦境，和前首作法全同。其所以胜过前首的，是末句紧接上两句，构成一个美好意境。双髻以局部见全体，写出整个美人的形象。桃花柳絮和笙声似无必然的联系，不同前首的笛声和雨声密切相关，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《听邻家吹笙》七绝说：
　　风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃无数花。
　　不见吹笙之人，而想象笙声出于无数碧桃之下，这是以碧桃之艳形容笙声之美，以色写声，是艺术意境之所谓通感。这词以桃花柳絮满江城作背景，写吹笙的人，也有同样艺术效果。并且它用一个旖旎风光的回忆场景，反点第三句的惆怅，手法意象更曲折幽美了。
　　《忆江南》又名《梦江南》《望江南》，皇甫松这两首是写梦，温庭筠有一首是写望，也是晚唐词里的名作：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
　　这是写一个女子盼望她的情人而终于失望的心情。她希望眼前过去的船只，必有一只是载她的情人归来的，然而望到黄昏，依然落空。于过尽千帆句之下，用斜晖脉脉七字作烘托，得情景相生之妙。过尽千帆是写眼前事物，也兼写情感，含有古乐府天下人无限，慊慊独为汝的意思。清代谭献词：红杏枝头侬与汝，千花百草从渠许。也同此意。
　　斜晖脉脉水悠悠不仅仅是景语，也用它来点时间，联系开头的梳洗罢句，说明她从早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它来表情（王国维《人间词话》说一切景语皆情语），斜晖脉脉可以比喻她对情人的脉脉含情，依依不舍。水悠悠是指无情的他，象悠悠江水，一去不返。悠悠在这里是形容无情，如悠悠行路心，是说象过路的人对我全不关心。这样两面对比，才逼出下文肠断白苹洲的肠断来。若仅作泛泛景语看，肠断二字便没有来路，并且使全首结构松懈，显不出这末句点睛的作用。我以为，就这一词看，应如此体会，就温庭筠这一作家的人事部作品风格看，也应如此体会（温词手法都很精深细密，与韦庄清疏之作不同）。
　　这词字字精炼，陪衬的字句都有用意：如开头的梳洗罢，也不是虚设之辞，含有女为悦己者容的意思。古时人采苹花寄相思，末句的白苹洲，也关合全首情意。这好象电影中每一场景每一道具，都起特写的作用。末了五字必不是泛泛填凑。但是若不体会上句斜晖脉脉水悠悠七字情景交融之妙，则末句也会成为孤零零的尾巴，这样就辜负作者的匠心了。
　　前人对这个调的末句，大概有承上、总结、转折、伸明等几种作法。双髻坐吹笙是承上，肠断白苹洲是总结，至于作转折的，如杨慎《咏雪》：
　　晴雪好，万瓦玉鳞浮。照夜不随青女去，羞明应为素娥留。只欠剡溪舟。
　　末句忽作怅望不满之辞，却有不尽之意。他另有一首《咏月》，也同此作法：
　　明月好，流影浸楼台。金界三千随望远，雕阑十二逐人来。只是欠传杯。
　　末句伸明本意的，比如王世贞的一首：
　　歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。
　　柔绿十四字是美句，末着家在五湖东五字，意韵更足，是伸明也是补足，在这个调子里，似乎更胜于李煜的花月正春风。