鬼谷子处世绝学纵横术中的五大智慧学做

　　今天一位热心读者给我私信：老师，我听别人说鬼谷子的学说都是下九流的东西，在古代都是与街头艺人、算命相师、娼妓戏子并列，怎么还在宣传这种糟粕啊？
　　这位读者的话让我吐出一口老铁（xue），这个读者说的不完全错误。鬼谷子的学说纵横术确实名列三教九流之列，但与读者说的下九流截然不同。他说的是古代社会对人群的划分，而纵横术位列古代学术流派之一。所谓九流始于《汉书艺文志》分别指：道家、儒家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
　　鬼谷子大智慧
　　纵横之术的伟大，可以从纵横家的非凡成就上看出端倪。鬼谷子的两位高徒苏秦和张仪，他们虽然朝秦暮楚、士无定主、反复无常，但是开合有度、纵横自如，施展浑身解数，都是为了争霸天下的大业。凭借精妙绝伦的智谋、思想、手段在战国诸侯割据的历史背景下，变动阴阳，独擎天地。
　　苏秦合纵五国，佩齐、赵、燕三国相印，后世无人能出其右，张仪雄才大略、辨识无双，布衣庭说王侯，三寸不烂之舌可退百万雄师，这就是鬼谷子学派纵横之术的不测之威！
　　苏秦和张仪纵横天下
　　纵横家必须知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。而纵横之术奇正诡秘，将阴谋阳谋居为所用，或合纵连横，或拉拢分化，洞悉人心，无所不能。今天就给大家分享鬼谷子第一篇捭阖术中的五大智慧：
　　一、做人要领悟阴阳相契、刚柔相济的智慧
　　原文：变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
　　注释：纵观古今历史，世间万事万物，都有阴阳、柔刚、开闭、张弛之道，如果能够灵活掌握、运用自如，就可以在人生的各个领域轻松自如、有所成就。
　　引申：阴阳协调、风调雨顺、万物各得其所、万事各得其宜，是一种顺其自然、合乎自然规律的理想状态。阴阳互补、协调运行，人才能健康，社会才能稳定，大自然才能和谐，做事才能顺利，做人才能安乐。
　　二、做人要任人唯贤，学会识别对方的智谋与能力
　　原文：可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
　　注释：用人一定要懂得评判对方的智谋，测试对方的能力，比较他的长处和短板。在识人的基础上本着用人唯贤的原则，就可以度权量能，校其伎巧短长。
　　引申：进贤兴功，以作邦国。任人唯贤、用人唯才，大可定国兴邦，中可家族兴旺，小可个人成功。成功的人必须深谙识人和用人之术，这是人生取得成就的精髓所在。
　　三、做人凡事要有周密的规划
　　原文：皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
　　注释：凡事只有周详而严密地计划，做起事来才能得心应手、游刃有余，成功的概率才会更大。
　　引申：凡事预则立，不预则废，周密的计划是做事成功的基础。资源如何配置要依据实际情况计划周详，没有切实可行的计划，很难将事情做好。
　　四、做事必须注重捭阖有度，善始善终的智慧
　　原文：捭阖者，道之化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。
　　注释：掌握并灵活运用捭阖之术，便能洞悉世事、人情练达，万事皆能获得成功。
　　引申：掌握和运用捭阖术，就是要做到阴阳平衡、进退有度、趋利避害，这样才能稳操胜券。
　　五、掌握阴阳论的方法，明晰事物开合的规律
　　原文：捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。
　　注释：捭阖术的使用，必须从阴阳两方面来理解和实践。以下求小，以高求大，无所不出，无所不入，无所不可。只要遵循阴阳之道的变化与发展规律，运用捭阖之术，就没有什么办不成的事。
　　引申：为人处世要灵活一点，针对不同的人，要懂得调整自己的应对之策，不能一条道走到黑。道理不是绝对的，针对不同的情况可以灵活一点。做人做事，无不如此。